探索玛丽·拉沃：新奥尔良伏都教皇后的真实故事与神秘传说
玛丽·拉沃最为人所知的身份是新奥尔良的巫毒女王，但她真的像当时报纸所描述的那样邪恶和神秘吗？玛丽·拉沃（Marie ），1801年9月10日至1881年6月15日，是一位在新奥尔良非常有名的巫毒师、巫医和助产士。
据说“新奥尔良伏都女王”拥有惊人的美丽，并且在她的社区中拥有如此强大的力量，以至于关于她魔法能力的谣言如此之多，以至于至今仍有游客参观她的坟墓。花钱去许愿，让它成真。
巫毒教
巫毒教又称伏都教，在新奥尔良的历史上发挥着举足轻重的作用。虽然僵尸和巫毒娃娃构成了巫毒信仰的一部分，但巫毒实际上是由西非的“奴隶”带来的。美国宗教，他们结合了基督教和他们的本土传统。
巫毒本身并不邪恶。也许是我们翻译的问题。英文发音直接翻译为。当我们看到巫术和毒药时，我们会认为这是不好的。然而，这个词的意思是“全体人民”。上帝”。
巫毒不是一种宗教，而是一种民间信仰。
进行巫毒仪式的操作者被称为“Root”，寻求帮助的人通常昵称“医生”或“奶奶”。过去，根工只是在黑人中秘密传承。在过去的几年里，根工也开始向白人和其他种族进行教学。
根工经常使用草药、油、蜡烛、祭坛、巫毒娃娃、密封容器魔法或召唤来祈祷。
我们常常认为巫毒娃娃是用来诅咒的，但实际上巫毒娃娃有很多用途，比如保护某人免受邪恶力量的侵害、提高爱情运、带来财富等。
巫毒已被“妖魔化”。除了非洲人民遭受西方殖民列强奴役时对巫毒教的严格禁止之外，西方媒体对巫毒教塑造的极其负面的刻板印象也是主要原因之一。 ，比如使用被诅咒的恶棍、招募“邪灵”、可怕的夜间仪式，或者丑陋的活祭仪式等等。
玛丽·拉沃
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据报道，玛丽是圣多明各（即海地）一位有权有势的女祭司的孙女，有着非洲灵修的家庭背景。母亲去世后，玛丽开始相信巫毒教。她接受了著名的根源工作者约翰·巴尤博士的指导，并在很短的时间内成为了新奥尔良巫毒社区的统治者。
玛丽担任伏都女王数十年，人们就婚姻问题、家庭纠纷、司法问题、生育、财务、健康和好运向她寻求建议。她会向她的信徒分发护身符和药剂，她的建议和护身符甚至从绞刑架上拯救了几名被判死刑的人。
作为女王，玛丽主要在自己家里与信徒沟通，以解决他们遇到的任何问题。仪式也将在她的后院举行。
玛丽的第二个主要仪式地点是刚果广场，这是一个公共广场，是非洲人民的聚集地。玛丽每周日都会和她的追随者聚集在这里，主要是跳舞和礼拜，没有任何大型仪式。对于当时遭受巨大压迫的非洲人民来说，这是一个不能精神崩溃的地方，也是一个可以振奋精神的地方。
玛丽最后举行仪式的重要场所是庞恰特雷恩湖畔的巴约圣约翰教堂，她经常在那里举行重要的仪式。好奇的白人常常会偷偷溜进树林里偷看这些仪式，为了制造轰动，他们会把自己的所见所闻写成极端的故事。
玛丽·拉沃 (Marie ) 是一名伏都教修行者、治疗师和草药师。玛丽还开了一家美容院，在那里担任美发师，专门为富裕家庭提供服务。
这也被认为是她的占卜和建议如此准确的秘密之一。
他长期为富裕家庭的女主人做美发，因此很多人都成为了玛丽的红颜知己。做理发时，他们一边说笑，一边不知不觉地向玛丽透露了家人和朋友的所有信息，包括财产。以及家庭的秘密和动态、丈夫的情妇、生意等。
玛丽会为富有顾客的仆人提供免费的治疗和占卜，以换取有关仆人工作的家庭的内部信息。
除了利用她的信息网络进行占卜并为信徒提供建议外，玛丽还从事一些护理工作，护理黄热病患者，救助有色人种妇女，并探视被判死刑的囚犯。为他们祈祷了几个小时。
尽管当地一家报纸曾称她为“臭名昭著的巫师，统治着无知而迷信的巫毒女王”，但在听到许多冒犯她的人所遭受的“结局”后，玛丽本人对她的力量几乎没有怀疑。感到恐惧。但与此同时，她治愈了病人，并因其人道主义工作而被许多崇拜者视为活着的圣人。
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1881 年 6 月 15 日，玛丽·拉沃 (Marie ) 在家中平静地去世。她的葬礼非常奢华，来自各行各业的信徒参加了葬礼，其中包括白人精英成员。传说她死后有人在镇上见到她。
著名作家拉夫卡迪奥·赫恩称她为“有史以来最善良的女性之一”。记者们用最光荣的词语来形容她——一位照顾病人、不断为病人和被判刑的人祈祷的圣人。
《纽约时报》讣告写道：“律师、立法者、种植者和商人来到她的办公室寻求帮助并表达敬意。”
玛丽·拉沃的墓地每年都吸引许多游客。墓地里还有一个地下室，作为许愿库或巫毒库，游客可以在墙上画“XXX”来许愿。虽然没有真正的证据表明这是玛丽·拉沃真正的坟墓，但每年都有数百名游客定期前往墓地朝圣，根据传说，玛丽的灵魂会亲自帮助任何留下硬币、念珠、鲜花、朗姆酒的人，等等。或者蜡烛的爱好者。
玛丽·拉沃仍然是路易斯安那伏都教和新奥尔良文化的核心人物。赌徒们在掷骰子时高喊她的名字，关于巫毒女王的故事有很多。
无论玛丽·拉沃是一位拥有超自然能力的强大女祭司，还是一位知道人们在想象世界中想要什么的聪明女商人，她都是一个迷人的人物，在最困难的时期为有色人种发声。部落提供的精神支持，以及愿意无条件帮助他人的丰富同理心，让她不再是恐怖传说中的女巫，而是一个象征。
根据玛丽·拉沃改编的《美国恐怖故事》中的巫毒女王
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