八大书法家-书法家有谁-书法家赵孟頫怎么读
会员分享了《20 世纪十大杰出书法家》，并且可以在线阅读。若想了解更多相关内容，可在装配图网上进行搜索。《20 世纪十大杰出书法家》共 3 页。“中国 20 世纪十大杰出书法家”评选活动由《中国书法》杂志社主办。经过专家及群众的投票评选，该评选于年初揭晓。以得票多少来排序，名次依次为：吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石和李叔同。对于收藏者和投资者而言，这个评选结果有一定参考价值，也利于收藏者制定收藏目标。书画收藏应以艺术品质为首要要素。因为个人的偏好、艺术审美观以及鉴赏力不同，所以对古今书画名家作品会有截然不同的取舍态度。有时会收藏当时不被市场看好，但若干年后却备受青睐的作品。这要看收藏者的鉴赏水平，还要看收藏者是否有战略性的眼光。例如有近代“草圣”之雅称的
林散之的作品在 50 年前未被国内书画界所看好。那时，知道他书艺境界的人并不多。倘若在那时有哪位仁兄收藏了林散之的手稿原作，那么想必如今他会是个受益者。因为这些宝贝如今已增值了数倍。林散之书艺的被发现，是由于全国第一届书法篆刻展览。1978 年的时候，林散之的一幅大草让所有评委都为之震惊，像郭沫若等人在内，都对他笔走龙蛇般的大气以及线条使用的精妙佩服到了极点。之后因为日本书法界的崇拜，林散之在国内迅速变得有名起来。那时他差不多已经 60 岁了。仔细查看这份出自中国书法界最权威机构的报告名单，不难发现有以下几个特点：其一，纯粹凭借书艺让人信服。仅从纯粹的书法艺术角度来讲，前几位名家的书艺展现出了极为耀眼的光芒，这光芒是最为突出的，并且是他人无法替代的。尤其像康有为这样的名家……
于右任和另一位大家的入围更具说服力，他们是真正的书法家和大师，而非普通的写字匠。与齐白石、沙孟海、沈尹默等名家相比，这两位书坛高手的知名度似乎较低，这与以往的宣传力度以及时代差异有关。但一旦今人认识到两位大家的艺术成就，他们的作品在拍场上就不会是现在的价格了。于右任留给世人的作品，大多是以行草对联的形式呈现。这些作品沉稳且拙重，弥漫着大气的神韵。他书艺的精神与他人格的方正极为契合。人们对康有为的认识，大多是因为中国历史上的“戊戌变法”。熟悉中国书法的人都知道，实际上康有为在推动中国书法艺术的流传和发展方面所作出的贡献，绝对不会比他在历史上的政治作为差。康有为书法深受魏碑的影响，却又事于变化。常
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常无起笔尖锋，亦无收笔缺锋，更无挫锋；折笔处方圆兼具，运笔时迅起即收，精妙入毫端，其腕下功夫之精深，令人折服。可以说，十大杰出书法家中前 4 位的艺术韵味分别为：吴昌硕大气雄强，林散之干枯空灵，康有为意境宏阔，于右任苍劲老辣。二是谢无量和齐白石的入围，体现了艺术和传播的效果。他在 10 位大家中名声相对不那么响亮。然而，正是他那广博深邃的学识修养以及看似散淡且漫不经意的书法艺术，赢得了人们的喜爱。有些艺术品在初看时，往往给人一种不怎么样、难以心动的印象，但随着时间的推移，就会越发让人觉得有滋味。谢无量的书法便是如此。他的字体结构别具一格，将巧思蕴含于质朴之中，显得疏朗却不松弛，实际上是心中有数，自有其法度。以笔者对他的书
他的作品能够不落窠臼，一方面是因为他对书法有深刻的理解和熟练的掌握；另一方面，得益于他广博深邃的学识修养。所以，他的书法笔姿凝练遒劲，在柔中能见到刚劲，不会被固定形式所限制，也没有矫揉造作的样子，而是让人耐人寻味。齐白石的书法能够入围 20 世纪十大杰出书法家行列，在一定程度上是因为他的画名带来了一些影响。他的水墨画成就卓然，相比之下，他的书艺似乎没什么可多谈的。如果那些诗句不是搭配在精妙的图画旁边，谁会眯起细眼去仔细品评呢？从纯收藏的角度看，恐怕 10 幅齐字的价值抵不上 1 幅齐画的经济价值。毕竟，经济价值的背后是由艺术含金量支撑着的。另外，沈尹默和李叔同的入围颇具戏剧性。沈氏书艺在海上艺坛被认为是近代的开拓者，并且确实对从事书法艺术的人产生了影响。 沈氏书艺在海上艺坛被视作近代的开拓者，同时也实实在在地影响了从事书法艺术的那些人。 沈氏书艺在海上艺坛被认定为近代的开拓者，确实给从事书法艺术的人带来了影响。
在我国北方和中原地区，术的几代人常常被认为是阻碍现代海上书法发展与前进的祸端。从收藏和鉴赏角度看，部分吸收和收藏一些沈氏作品，不失为一种高明之举。但若将其视为艺术典范，往往就会成为收藏者前进的绊脚石。李叔同的书艺独具特色。出家人有着超脱与清雅，没有一丝人间的浮躁。他用细笔慢功书写，让品赏者在大伏暑天看到后，立刻能感受到清凉。曾在现代著名艺术大师丰子恺的石门古镇故居中，看到过他的一副对联精品，对此十分崇拜。书写的对联是“欲为诸法本，心如工画师”。线条粗细相同，结构略呈长方形，用笔毫无牵带，随意而成，禅意十足，若要学习，实乃难上加难。曾有人尝试诠释李
氏的书艺，若去模仿他的书法作品，然而给人的感觉往往不伦不类。倘若没有那种境界、那种技艺以及相应的修炼，又怎能有模仿就能成为书作的道理呢？中国 20 世纪十大杰出书法家的评选，对于收藏界肯定会产生不可低估的作用。而康有为的作品，近几年在拍场上有上升之势，随着人们对他进一步的认可，他的身价将会再升；于右任的作品，近几年在拍场上也有上升之势，随着人们对他进一步的认可，他的身价将会再升。相比之下，只有谢无量的作品可以进行一些运作。如果能够走在他人的醒悟之前，肯定会有很大的空间可以施展。1999 年，中国书法家协会机关刊物《中国书法》杂志社与《书法导报》联合了社会各界。
评出了中国 20 世纪十大杰出书法家。以下名字按评选得票数排列：吴昌硕，1884 - 1927 年浙江安吉人，名俊、俊卿，原字仓石，中年后更字昌硕，七十岁后以字行，别号老缶。吴昌硕的书法以石鼓文为绝，他的石鼓文融合了篆刻用笔，凝练遒劲，貌拙气酣，极具金石气息。他的行书融进了清代大家王铎的风格。吴昌硕有《缶庐集》《缶庐印存》等著作。林散之祖籍安徽和县且生于江苏江浦，他原名以霖，别号散之。他曾担任中国书协名誉理事以及江苏书协名誉主席。在早年，他学习工笔人物画和书法，在 30 岁之前，他的书法得益于唐代；之后又师从黄宾虹。这位先生尤其擅长草书。他以王羲之为宗，将其作为创作的重要根基；以怀素为体，把其特点融入其中。由此形成了园转深雅且苍劲连绵的独特风格。他擅长山水画，在这方面有着卓越的造诣；同时也擅长作诗，在诗歌创作上也颇有建树。
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康有为，1858 年出生于广东南海，原名祖诒，字广厦，号长素、更生。他是戊戌变法、百日维新的主要推动者之一。他著有《江上诗存》《林散之书法选集》。其书法尊崇帖法且富有创见，著作《广艺舟双楫》对后世书坛影响很大，此外还著有《新学伪经考》《孔子改制考》《康南海先生诗集》等。于右任是陕西三原人，他出生于 1878 年，逝世于 1964 年。他原名伯循，字右任，还别署刘学裕，号古愚，笔名神州旧主、太平老人。早年他追随孙中山先生，积极投身于辛亥革命。他的书法有独特特点，能在北魏楷书里融入行书和隶书的笔意，做到将碑帖融合在一处。于先生尤其擅长草书，因而被赞誉为“当代草圣”。创作了《标准草书》，在诗文著作方面，有《右任诗存》《右任文存》《右任其他著作》等。
沈尹默是浙江湖州人，原名君默，字中，号秋明、瓠瓜。他于 1883 年出生，1971 年去世。早年曾留学日本。有《于右任书法》等相关作品。回国后担任北京大学教授。在“五四”期间，曾担任《新青年》编委。建国后，历任中央文史馆副馆长、上海市人民委员会委员、上海市文联副主席以及上海市书法篆刻研究会主任。他的书法以楷书和行书为擅长之处，他的书作在清俊圆润之中，呈现出劲健透逸的姿态。沙孟海著有《历代名家学术经验辑要释疑》等多部著作，他是 1900 - 1992 年的浙江鄞县人，原名文若，号石荒、兰沙。他年少时承接碑学的流风，得到吴昌硕的指授。曾担任浙江大学中文系教授、中国美术学院教授、中国书协副主席、浙江省书协主席、西泠印社职务。
社长著有《沙孟海论书从稿》《沙孟海书法集》《沙孟海翰墨生涯》等。毛泽东出生于 1893 年，逝世于 1976 年，是湖南省湘潭韶山冲人，字润之。他是中国共产党的创始人之一，曾历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席。毛泽东政务之余喜爱诗词，他的书法擅长狂草，用笔恣意且气势磅礴，章法结构变化万千。他著有《毛泽东选集》五卷，遗墨被辑有《毛泽东书集手迹选》《毛泽东题词墨迹选》《毛泽东手书古诗词选》等。谢无量（1884 - 1964），是四川乐至人，原名蒙，字大澄，后来改名为沈，号无量，别署啬庵。他自幼接受庭训，学习古文辞、诗赋。民国初期曾担任孙中山大本营秘书以及参议等职务，还担任过黄埔军校教官等职。之后开始从事教育工作以及进行著述，担任过国家相关职务。
内有多位大学教授。建国之后，先后担任过川西博物馆的馆长，还担任过中国人民大学的教授以及中央文史馆的副馆长。他的书法碑帖兼融，风格甭散稚拙，显得雄浑俊逸。他著有《中国大文学史》《中国哲学史》《诗经研究》《佛学大纲》《楚辞新论》《谢无量书法》等作品。此人是齐白石，1863 年出生于湖南湘潭，1957 年逝世。原名纯芝，字渭清，后改名为璜，字萍生，号白石，还有别号借山馆主者、白石山人、寄萍老人等。他擅长诗文，擅长绘画，擅长篆刻，也擅长书法。他的书法功力十分深厚，显得苍劲豪迈。建国之后，他历任北京国立艺专教授、中央美术学院名誉教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职务。有《齐白石作品集》《齐白石画集》《白石诗草》等出版。李叔同祖籍浙江平湖，于 1880 年出生在天津。他的名字叫文涛，字叔同、息霜，法号弘一，还曾释名为演音。他曾担任《太平洋日报》的文艺主编，以及浙江两级师范学校的音乐美术教员。1918 年，他出家成为佛教健宗高僧。他著有《李庐诗钟》《护生画集》《寒茄集》《南山律宗传承史》。
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