怎样写瑜伽系列第五篇：读写训练与认知更新及李敖对名作的观点
各位朋友这是“我怎样写瑜伽”系列的第五篇，其中集合了关于读写训练的部分内容，这些内容与我们做好学习这件事密切相关，也可以说是与“认知更新”密切相关。阅读愉快。
*本合集约3500字。
关于“读”
一个人的精神世界，难免会有单调、单薄的时候，也难免会有偏执、偏激的时候，在这种时候，需要经历有意义的事情，或者遇到特定的人，展开一段有共鸣的谈话，而最简单直接的方式是阅读一本好书，或者接触伟大的艺术，通过这些都可以完成内在“调音”的过程。
对于大家都不敢说不好的名作，李敖有这样的观点，那就是必须放弃雅俗标准，放弃气骨标准，放弃文白标准，只需要问两个问题，一个是要表达什么，另一个是表达得好不好。古往今来，中国的文章数量特别多，可是好文章数量不多，原因就在于没能把这两个合二为一的问题处理好。
带着这两个问题，我想，便不会被一本书的名气吓倒，也不会被吓退。是人读书，而非书压人。李敖觉得，如今的中国人应当“旧学邃密”“新知深沉”，古书要去读，但只读古书远远不够。当然，他说的这两条是在描述自己，又难免有点自吹自擂了。（2021.12.10）
合上一本好书，这实际上完成了一次属于个人的秘密体验，此时此地读完此书，然而你刚从另一个时间空间归来，这种体验如同生活中实际的阅历，同样是用于整理反思的素材，无需厚此薄彼，它们都在塑造着一个人的精神空间。
所以倘若眼睛是心灵的小窗口，你看到一个念书的人眼神消极沉寂、了无生气，那就明白前面的意图和体验存在错误之处，不然他的眼神乃至所谓气场，早就会在生活与阅读的多维历练中，被塑造得让人过目难忘了。（2021.08.26）
有一种奇妙的问题，它能让想当然的认知发出轰隆声，这属于阅读的妙处之一 。比如说农学家奥德里库尔 ，在临终的时候留下了一个问题 ：“或许 ，是其他生命（植物）在驯服人类呢 ？”
我们通常觉得植物的生存是被动的，是动物在进行采食、加以利用，然而科学家发现实际情况并非这样：起码来说，植物广泛借助动物来传播种子；更有甚者，兰科植物把花朵模拟成雌性昆虫，以此诱骗雄虫免费传粉；许多植物在遭到食草昆虫啃食时，会凭借化学信号召唤食肉昆虫前来“保护自己”；还有极其诡异的，就如同日月神教炼制三尸脑神丹那般——牛角相思树会分泌蜜露，将其提供给相思树蚁，蜜露中的一种成分会妨碍蚂蚁体内合成必需的蔗糖酶，与此同时这种树会再度“大方”地给蚂蚁提供蔗糖酶，使后者毫无选择地进入共生关系，从而为自己提供安全保障……
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沿着相似的思考方向，水稻、小麦这类作物，究竟是被人类发现并加以利用，还是诱导、“驯化”人类来助力它们扩展生存范围，这根本说不清楚，完全有可能……（2021.12.27）
日常读取文字时，常常是成片扫视，这是能快速收集信息的实用技能，不过偶尔也需要进行切换。对于成熟写作者精心雕琢的文字，若还是一目十行，那就是浪费，就如同猪八戒吃人参果一般。最近读了一本宋史新作，是逐字逐句默读的。其中有语音的铿锵，有节奏的流畅，还有考据的细微 。
经得住动口的文字，所占比例肯定不高，这是因为它需要淬炼思想，需要构建画面，需要考究细节，同时还要有能力让讲述自然流淌，当它落在纸面时，就如同磁带记录了音乐的律动，等待读者“播放”还原。
而且历史讲述有个特点，那就是默认你有耐心，在庞杂的人物网络里，每一个点都可能是传奇般的人生，每一个点都可能是已经完成的命运，掩卷回味时，竟然只看到了作者老老实实呈现的信息残片，在作者止步的地方，你已经可以望一眼绝美的未知星空，在作者止步的地方，你已经可以望一眼深邃的未知星空。（2021.08.30）
亲人的眼睛是这个世界上最美妙的镜子，爱人的眼睛也是这个世界上最美妙的镜子。在这些注视里，我们发现了一个别人想要去爱的人，我们看到了一个被别人爱着的人。不知道法语原文读起来怎样，至少汉语译文是动人的。我们有俗话说“黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬夸它孩儿光”，可是更好的表达总是存在的。
另外，读起来顺口，或者说有文字的质感，并不一定非得要对仗和押韵，对于今天来讲，后者可能是一种束缚了。（2022.01.23）
对于语言的学习，“背诵”是一个核心方法，这个方法被误会很深，语言学习早晚也会涉及背后的文化。其真实意义，不只是被叫到就能背诵，而是要围绕“动口”主线，多次重复细思慢读，给自己留足感受、想象、思索的空间，细微体验在源源不断的喜悦中日益更新，更多关键词出现在可供探索和链接的视野中，久而久之，“能背”成了游戏般的小目标，人对相关文化的浸润式理解开始“见首不见尾”，“背诵”实际是要沉浸、吃透、拓展，仿佛日复一日地站好桩功。与此同时，练习应用、打磨效率。
而快速背诵，对于记忆力良好的少年来说都并非难事，读两三遍就能背诵下来，这种情况很常见；但是如果仅止于此，所能触及的范围依然非常小，就好像手指在玻璃表面轻轻划过一样。（2022.02.07）
在如今，有没有主动去搜寻信息的意识，有没有筛选和使用信息的能力，这种差异简直能塑造出不同的人类。这并非什么预言，而愈发像是对现实的描述。生活在不同信息圈层的人们，与信息源建立了不同关系，他们相互理解的难度超过人与狗心意相通的程度。唯一值得乐观之处在于，作为个体，永远能够找回进行独立选择的意志，那些建立“信息巴别塔”的企图绝对不会得逞。（2022.02.16）
阅读这件事，不一定开卷就有益，反而很可能会陷入某种执迷。比如说大家都认为鲁迅非常了不起，那么他特别局限的地方究竟在哪里呢？走进相关内容容易，从中跳出来却很难。要怎样做才能避免跪倒在威名之下呢？这需要一点进取心，也就是“见异思迁”之心。有时候，秘密藏在更为广阔的知识背景之中，甚至藏在另一种文化里，又或者藏在另一个学科里。
所以以5年、10年为单位，每隔一段时间就有新的兴趣，新的阅读重点，这才比较合理。最终作为成果的，不仅是知识量，更要看你独有的认知“坐标”。那是一次次从不同梦境醒来的标记，是一时间豁然开朗的标记。（2021.10.26）
最近在围绕瑜伽、道家进行阅读时，我愈发庆幸自己此前接受过新闻职业训练，从那个10年开始，我持续涉猎政治、经济等类内容，这让我在接触传统文化时，有了另外的知识坐标作为参照。如此一来，有一个起码的好处，那就是你不会将圣哲的光环默认为思考的前提，也不会轻易被某个看似终极的答案折服。换句话说，一个人不能“只在此山中”。
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而另一方面，学一件事，有“初学者”却没有“零基础”，你肯定带了特定的东西来到当下。我刚进入新闻编辑行业时，是语言文学专业的毕业生，并非新闻专业出身，不过实际上也有自身的优势。就像那位老建筑师学习瑜伽，一开始就对体式的结构很有感悟。所以只要认真对待，一段经历、一种阅读都不会被浪费的。哪有那么容易就浪费掉，命运之轮会转动，会把你我转得明白的。（2021.08.11）
关于“写”
如果你未曾尝试成为一个出色的观察者，未曾尝试成为一个优秀的倾听者，未曾尝试成为一个用心的体验者，那么写作这件事就没什么意思，没什么意义。而当上述身份得以建立，那么从观察体验，直至写作交流，整个过程都会有难以言传的乐趣 。（2020.12.16）
玩过游戏的人都清楚，当你的人物等级较低，血量和体力都很少时，是无法使用高级装备的。类似的逻辑在现实中呈现时，表现得极为隐蔽，或者说，格外折磨人。比如我们追求一个美好的目标，这个目标可能是身材方面的，可能是学识方面的，也可能是某种优良品质方面的，又或者具体到写好一篇文章时。在追求目标的过程中，我们反复尝试，来回努力，然而却还没见到多少成果。此时，除了应该不时检视方式方法之外，更要知道，在实际有所得之前，首先需要建立相应的力量，还要建立相应的习惯。 （2021.11.19）
有人说，写作技巧对于你真正想表达的内容而言，是一种“有害的学问” ，这有一定道理。通常情况下，只有基础要素（尤其是体验和思考）完备了，才会产生锤炼细部的需求。在一些工作场景中，或许也无需理会，交给这方面的专业工作者即可。做新闻有时讲，拍到了便是胜利，与此类似，你首先要真实地表达出来。即便技巧极为熟练，在很多时候，“人为”还是要给“天成”让步。任何一个行当，只要深入下去，都难免会碰到一句话，即“没有道理好讲”，面对这种情况，应当老实一些。（2021.12.08）
现在不管读什么，我欣赏的第一个品质是清晰 ，清晰的表达 ，当然来自于清晰的思考过程 ，而清晰的思考过程往往也是有价值的 ，写作并不单纯是一个“文科”的事情 ，不要误会了 。（2021.04.27）
透过“文字失语”这个矫情的词汇，你简直能看见一帮人顾影自怜的模样。表面意思是，在社交网络覆盖的情况下，大家离开梗就不会说话，一提笔就卡壳，只会扔表情包了。而实质是懒，又觉得说“懒”太刺耳。有人不愿意锻炼，却想着“躺瘦”，那要不要自命为“运动失能”呢 ？事实上，要是你愿意花一个月时间，哪怕是业余时间也行，去寻找人和资料，认真研究一个话题，怎么会一点成果都没有呢。何苦因为懒得做饭，就编造出一个“肯德基综合征”，这能怪肯德基吗？（2021.10.11）
写作当中的细节处理，并非那么重要。我是说，当你有能力将它们都做对时，就没那么重要了，还有更多层面值得关注。现在要是老是出错，那么细节就很重要了，足以毁掉一切。（2021.09.10）
语言里存在魔鬼，它首先喜欢藏在“斗争语言”之中。若这些言语被用于制造割裂与对立，那么几乎必定会伴随着仇恨与暴力。它们天生就是双手武器，一旦见到了前手，后手也就不会远了。我们当下所说的语言，常见问题仍是过于“硬”。某些历史遗留因素仍在影响着背后的思维。谁能想到，网络又带来了新的不良影响 。（2021.12.02）
一件看似简单的事情，若能坚持做10年以上，在你手里与别人看来绝对是两回事。听者会嫌弃说“不就是什么什么嘛！”，觉得没有实质内容。不妨这样回应“是的，就是那什么。”“坚持”二字虽被提及无数次，但你说起来却坚定有力，因为你既明晰这段历程中的各种景象，又拥有它带来的惊人成果 。
而且有意思的是，坚持走一条朴素的正路多年后，会发现许多流行的技术疑难根本没碰到，也就是说，它们早已被避免了。这类似于织块好布做衣服与拿一堆补丁做衣服的区别，拿一堆补丁做衣服处处是技术问题，会让人以为需要精妙的解答。（2021.11.23）
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