执笔法与拨镫法：书法术语及技法的详细介绍
执笔法是书法术语，指写毛笔字时手指执笔管的方法，执笔是写字活动的基本手段，大致有双苞（即双钩）、单苞（即单钩）、回腕、撮管、握管、搦管等，还有传自锺繇、王羲之、虞世南、陆彦远等综合而成的“五字执笔法”（即擫、压、钩、格、抵）。历代书法家经过长期书写实践，都认为它是符合生理机能的方法，并且是行之有效的正确方法。拨镫法是书法术语，是运笔的一种技法。镫也写作灯，所以也有把执笔运指比喻成挑拔灯芯的说法。拨镫法主要有两种说法。一种是，《书苑菁华》引用晚唐林韫《拨镫序》里的话：镫就是马镫，大概是让笔管靠着中指和名指尖，使笔管能圆活且容易转动；笔管直立，那么虎口间就会空圆得像马镫。脚踩马镫浅，就容易转运。手执笔管也想要浅，这样就容易拨动。推、拖、撚、拽，诀窍都在这里了。《桃源手听》引用北宋钱若水的话，古代擅长书法的人很少有掌握笔法的，唐代陆希声掌握了五个字，擫、压、钩、格、抵，用笔双钩，那么点画就遒劲且精妙了，这叫做拨镫法。但是《唐诗纪事》以及《宣和书谱》记载的陆希声五字执笔法中并没有“拨镫法”这个字样。林韫的运指四字诀和陆希声的执笔五字法是两种不同含义的方法。不少学者对于执笔法大多主张陆希声的说法。
它是书法术语，是复制法书的技法，法书上石时，沿其笔面两侧外沿以细线钩出就称为“双钩”，南宋姜夔在《续书谱》中称“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正肥瘦之本体”，陆游还有“妙墨双钩帖”的诗句，它也是一种书写“空心字”的技法 。据记载，宋代蒲元曾经用双钩字书写河上公注释的《道德经》，其笔墨精细，如同游丝萦绕，又似孤烟在风中袅袅升起，连绵不断，有的一笔能写成好几个字，分布均匀平稳，韵味十足。执笔法的指法名称，与“单钩”相对。北宋黄庭坚论述书法时说，凡是学习写字的时候，应当先进行双钩，用两指相叠，紧蹙笔锋压住无名指。要高高提笔，让手腕随着自己的意愿左右移动 。现在，将食指与中指的上节、中节相互重叠，以此钩住笔管，这种方式称作“双钩” 。
单钩是书法术语，是执笔法指法的名称，其以食指钩笔管，与拇指形成钳制状，其余手指都垫于笔管后方，因只用一食指主钩，所以称为“单钩”，它与“双钩”相对，唐代韩方明称，若写篆书，可多用单钩，因其能使笔画圆直有准，元代吾丘衍在《学古编》中也说，写篆书把笔，只需单钩，即伸中指在下夹衬，这样方圆平直，都能如意。清代朱履贞在《书学捷要》中称，单钩是食指、中指参差不齐，食指钩向大指，中指钩向名指 ，世传北宋苏轼作书时用此法，且微偃其笔 。
枕腕是书法术语，写字时，将左手掌背平垫在右手腕下，这就叫做“枕腕”，它多用于书写小字，也有用臂搁等物代替左手垫于腕下的情况，臂搁多是用竹、木制的 。
悬腕是书法术语，是执笔法中的一种，手腕灵活与否对运笔至关重要，肘部不靠桌面，腕凭空悬起，这就称为“悬腕”，写字仅靠提腕不能上下纵横自如地运笔，悬腕能使肩部松开，全身之力因无所阻碍，得以集注于毫端，点画才能劲健。
回腕法是书法术语，属于执笔法中的一种，因腕掌弯回，手指相对胸前而得名。清代何绍基写字采用此法，执笔时腕肘高悬，能提能按，但不能左右起倒，有违常人的生理机能，所以一般多不采用。
腕平掌竖是书法术语，用于论述执笔时的腕掌关系，它由“指实掌虚”引申而来。近人沈尹默称，掌不但要虚，还得竖起来，掌能竖起，腕才能平，腕平，肘才能自然而然地悬起，肘腕并起，腕才能够灵活运用。“竖掌”之说是书法界中对执笔法的一种论点，有人认为用“竖掌”作书，书壁可行，但若俯桌书写，容易影响运笔的灵活。
凤眼是书法术语，是执笔法的指法名称，握管的时候，大拇指节骨挺直，里侧呈微凸状，与内弯的食指构成狭长形的缝隙，因其形状美观而被命名为“凤眼”。大指骨外凸，虎口空圆的情况被称为“龙眼”，这是另一种执笔法。
执使是书法术语，是执笔和用笔的通称，唐代孙过庭在《书谱》中记载，“今撰执使转用之由，执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也”，明代张绅称，“执谓执笔，使谓运用”，还可参见“运笔” 。
运笔是书法术语，它指的是字的点画书写过程。南宋姜夔在《续书谱》中称，大致来说，执笔法要收紧，运笔要灵活，不能仅用手指运笔，而应当用手腕运笔。执笔法在于手，但手并不主导运笔；运笔在于手腕，而手腕并不主导执笔法 。
提腕是书法术语，是执笔法中的一种，指手腕不靠桌而提起，其法是肘著案而虚提手腕，多用来写中等大小的字，因腕虽提但肘部著案，不能尽全身之力，所以为大多数书家所不取。
肘腕法是书法术语，是书写时使用肘、腕的方法。北宋周越在《古今法令苑》中称，肘著案而虚提腕的是提腕，悬在空中的是悬腕。元代陈绎曾称，枕腕用于书写小字，提腕用于书写中字，悬腕用于书写大字。郑杓称，一寸以内，书写方法在于掌指，一寸以外，书写方法兼顾肘腕。前人论述肘腕之法时，不仅强调握笔的右腕，还注重按纸的左腕，清代姚配中称：“用左手称翼如之势。”翁方钢称：“今人但知作中须用腕力，而不知右腕之力，须从左腕出。”近人康有为认为：“右腕挺开，则锋正对准，腕悬则肩背力出。左腕挺开贴案，则气停匀，右腕益虚活。”
按，是书法术语，指写字运笔中笔往下顿的起落动作，提，是写字运笔中笔向上拎的起落动作，行笔时有按提动作，就能保持笔锋居中，清代蒋和称，顿后必须提，蹲与驻后亦须提，提者将笔提起，减于须之分数及蹲与驻之分数，蒋衡谓，凡转肩钩勒，须提起顿下，然提顿二字相连，捷于影响，少迟，则犯落肩脱节之病。刘熙载在《艺概.书概》中称 ，凡书要笔笔按 ，笔笔提 。辨按尤其应当在起笔处 ，辨提尤其应当在止笔处 。书家对于提按两字 ，有相合而无相离 。所以用笔重处正须飞提 ，用笔轻处正须实按 ，始能免堕 、飘二病 。参见“行笔。”
运腕是书法术语，是用笔的一种技法。因为毛笔性能柔软，所以书写汉字时，除了要有正确的执笔法，还需要有正确的运腕法。北宋黄庭坚称其为“腕随己意左右”，即手腕上下提按和左右调正笔锋，使“令笔心常在点画中行”，如此写出的笔道才坚劲圆浑，富有质感。
啄是书法术语，是点画用笔的一种技法，“永字八法”将短撇称为“啄”，啄笔书写应迅疾，唐太宗李世民《笔法诀》说：“啄须卧笔疾罨。”元代陈绎曾《翰林要诀》记载：“啄，点首撇尾左出微仰，如鸟喙之啄物。”清代包世臣也说：啄“如鸟之啄物，锐而且速，亦言其画行以渐，而削如鸟啄也”。
磔是书法术语，是点画用笔的一种技法，“永字八法”将捺笔称作磔，古代祭祀时裂牲也叫磔，捺法用磔，意思是笔亳要尽力铺散且急发，斜捺叫磔，卧捺称波，唐太宗李世民在《笔法诀》中称，磔须战笔外发，得意时慢慢捺出，要贵三折而遗亳，写时需虚势向左逆锋落笔，着纸后折锋翻笔，有控制地尽力铺亳下行，长度合适时捺出 。
戈法是永字八法以外的一种笔法。相传，唐太宗擅长隶书也就是楷书，他以虞世南为师，常常为戈法感到困扰。有一天他写了“戬”字，故意空出右边的戈法，虞世南取笔填了上去，然后拿给魏徵看，魏徵称赞说：仰头观看圣上的作品，只有“戬”字的戈法很逼真。太宗深深地感叹魏徵有卓越的见识。戈画比较长，书写时如果不从容行笔，必然会头尾重，中间轻薄。汉隶戈法落笔时要顾及右边，楷书是从隶书演变而来的，这样可以避免笔画僵直。唐太宗李世民称：“为戈必润，贵迟疑而右顾。”
中锋是书法术语，指行笔时把毛笔的主锋保持在点画的中线，以此区别于偏锋，用中锋写出的线条圆浑且有质感。北宋沈括《梦溪笔谈》记载，宋徐铉擅长小篆，映日观看，画的中心有一缕浓墨，恰好在其中，到了笔画的屈折处，也在其中，没有偏侧，是笔锋直下不倾倒侧，所以锋常在画中，这就是用笔之法。
聚墨痕是书法术语，中锋运笔时，笔锋常在点画中间行进，笔画的中央线着墨最力，凝聚成一道浓重的墨线痕迹，所以叫聚墨痕。南宋时，陈槱在《负暄野录》中称，常见李阳冰的真迹，其字画起止处，皆微露锋锷，映日观之，中心一缕之墨倍浓，是因为其用笔有力，且直下不欹，故锋常在画中 。明代董其昌在《画禅宝随笔》中评价苏轼《赤壁赋》墨迹时称，坡公的字大多是偃笔，这也是一种弊病，而此《赤壁赋》大概就是所说的那种能穿透纸张背面的字，它完全使用正锋书写，是坡公的兰亭之作，在每一波画结束的地方，隐隐约约有聚墨的痕迹，就像黍米珠一样，遗憾的是并非石刻所能传达出来的 。
侧锋是书法术语，是起笔的一种技法，指在下笔时笔锋稍偏侧，落墨处会显出偏侧的姿势，清代朱和羹在《临池心解》中称“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔”，这种笔法最初在隶书向楷书演变时形成，它能让方笔字体增添潇洒妍美的神情，侧锋多用来取势，势成后转换为中锋，晋人常用这种笔法。
折锋是书法术语，是笔画转换方向时的一种用笔技法，指笔势折叠带方的情况，以此区别于转笔，也就是笔锋在转换方向时，会由阳面翻向阴面，或者由阴面翻向阳面。
南宋姜夔在《续书谱》中称，下笔之初存在搭锋和折锋的情况，一家之体在初下笔时就已确定，凡是写字，第一个字大多是折锋，第二、三个字承接上一笔的笔势，大多是搭锋，若一个字的右边多是折锋，是为了呼应左边。折锋有利于点画呈现方劲的效果和创造出姿势。清代包世臣书写《刘文清四智颂》后，称其笔法是“以搭锋来培养笔势，以折锋来获取姿态”。
裹锋是书法术语，是用笔的一种技法，起笔呈反方向运行，即“欲上先下，欲左先右”，以后凡是取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的就称为“裹锋”，像《曹全碑》《石门铭》等作品多用这种技法。
逆锋是书法术语，是运笔的一种技法，为了藏锋铺亳，采用逆入的方法，即“欲下先上，欲右先左”，以反方向行笔的就称为“逆锋”，用逆锋作字，往往具有苍劲老辣的意趣，清代刘熙载称：“要笔锋无处不到，须是用逆字诀，勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也，然亦只暗中机括如此，著相便非。”
蹲锋是书法术语，蹲有停留之意，它与“蹲”本为同一个字，然而在书法里，蹲锋、蹲锋却是两种不同的笔法，大致来说，蹲锋指笔缓行时的蹲势，蹲锋则是欲趯先蹲，退而复进，唐代张怀瓘在《玉堂禁经》中称：“蹲锋，缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋，驻笔下衄是也，夫有趯者，必先蹲之。”
金错刀：是对书法用笔颤掣波发笔道的美称。《谈荟》记载：南唐李后主（煜）擅长书法，他写出的笔画颤笔摎曲，遒劲得如同寒松霜竹，这种笔法被称作金错刀。《宣和书谱》称：后主又运用金错刀法创作书法作品，也清爽不凡，形成了另一种独特的书法风格。后主金错刀书采用一笔三过之法，到了晚年演变成绘画，所以笔画颤掣如同书法一般。它也是一种字体名。唐代张彦远《法书要录》记载有金错刀书这一字体。具体形式与风貌今已不可稽查。
筋书是书法术语，劲键遒丽的点画被称作“筋书”，东晋卫夫人在《笔阵图》中说，善笔力的人多骨，不善笔力的人多肉，多骨微肉的就是筋书，多力丰筋的是圣，书法中说筋、骨都包含褒奖之意，就像历来都称颜真卿、柳公权的书法为“颜筋柳骨”。
一笔书是书法术语，指草书文字间笔画自始至终连绵相续，如同一笔直下而成，所以叫一笔书，它由汉代张芝首创，唐代张怀瓘在《书断》中称，伯英即张芝的章草，学习崔瑷、杜度的方法，进而演变形成今草，使其更加精妙，字的体势一笔而成，偶尔有不相连的情况，但血脉不断，等到相连时，气势贯通隔行。北宋郭若虚在《图画见闻志》中称 ，王献之能够作一笔书 ，陆探微能够作一笔画 。
颤笔，也被称作“战笔”，是书法术语，属于用笔的一种技法，因其笔画呈现出颤动的状态，所以得名。《谈荟》记载：南唐李后主李煜擅长书法，他书写时笔画作颤笔摎曲之状，遒劲有力如同寒松霜竹。颤笔也被称作“金错刀”。《宣和面谱·花鸟三》记载：唐希雅最初学习李氏的错刀笔，后来画竹子，笔法如同书法，有颤掣之状。
悬针是一种书法术语，书写直画时下端尖锐，就像针倒悬着一样，所以叫悬针，它和垂露是两种不同的形体。冯武（简缘）在《书法正传》中称，想要缩锋，先引笔伸展，需要首尾长度相等，只是锋尖部分如此，不能像鼠尾，又按照古人只有垂露这一种写法，悬针这种写法始于《兰亭》的“年”字，后人于是把它当作一种书法法则 。
垂露是书法术语，是书写直画的一种形态，其收笔处如下垂露珠，垂而不落，所以叫垂露，它具有藏锋的笔势，不同于“悬针”，唐代孙过庭《书谱》称：“观夫悬针垂露之异。”
护尾是书法术语，是用笔的一种技法，指行笔至笔画尾部时反收其笔锋。东汉蔡邕《九势》称：“护尾，点画势尽力收之。”护尾与藏头的用笔方法是笔势逆入而反收，逆则强健得势，收则显示笔有余力。北宋米芾“无垂不缩，无往不收”的论点是从“护尾”扩展而来的。
逆入平出是书法术语，是笔画起落笔和出锋收笔的一种用笔技法。逆入是指起笔时，笔锋要朝书写笔画的反方向入纸，然后随即转锋行笔，目的是达到“藏锋”于点画之中，均匀地万毫齐力，平铺纸上形成中锋运笔的势态。平出是指笔画至末不收，势尽出锋，回腕空收 。
疾涩是书法术语，用于对笔势进行评述，笔势由用笔速度快慢、力度强弱、笔锋顺逆等因素产生，疾笔追求劲挺流畅，涩笔追求凝注浑重，东汉蔡邕《九势》称疾势出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内，涩势在于紧駃战行之法，然而精于疾涩笔势的人往往寓涩于疾，东晋王羲之《记白云先生书诀》称势疾则涩。清代刘熙载在《艺概·书概》中称 ，古人用笔 ，不外乎“疾”“涩”二字 。涩并非迟缓 ，疾并非快速 。把迟速当作疾涩 ，而能做到疾涩的人是没有的 。
方圆是书法术语，它指字的用笔和形体上相反相成的两个方面，从用笔上讲究方圆之术的，元代刘有定《衍极·注》称，执笔贵圆，握管不可不直，直则方，字贵方，得势不可转，转则圆，篆圆也，圆其用而方其体，隶方也，外虽方而内实圆，从字的形体上讲究方圆之术的，南宋姜夔《续书谱》称，方圆者，真草之体用。真贵方，草贵圆，将方者参之以圆，把圆者参之以方，这才是妙处所在。方中蕴含着圆，圆里包含着方，既有矛盾之处，又能够统一起来，如此才能获得良好的艺术效果。倘若舍弃方去追求圆，那么骨气就不完整，舍弃圆去追求方，那么神气就不滋润；方保持不变称作斗，圆保持不变称作环，这是书法的大弊病。（《变通异诀》）所以方圆也能够用来评价书法艺术的好坏。
燕尾是书法术语，它指章草中的一种波法，像神龙本《兰亭序》中“欣”字右下半的“人”，其形状类似燕之尾，所以叫燕尾，前人把隶书横画出笔的挑脚比喻成燕尾，可参见“燕不双飞” 。
柳穿鱼是书法术语，它比喻应用啄法的短撇，像形、影、彤、彬等字，其右侧的竖三撇，要有仰、平、覆三种有变化的笔势，好似三条小鱼，用柳枝穿连起来，所以叫柳穿鱼 。
书法术语中有激石波，用笔时平捺称作“波”，激石者是指字的捺笔如同水从泉口流出遇到石头激起后涌过，这种捺笔就被称为“激石波”，像《兰亭序》中“欣”字捺有章草笔意的就是激石波 。
牵丝是书法术语，它也被称作“游丝”“引牵”“引带”。牵丝指的是书写点画时，因笔势往来而留存于先后笔画之间的纤细笔道。这种笔道纤细如发丝，挺健俐落，能起到上呼下应、意气周流的作用，还可以表现出书家的功力。
用笔时平捺称“波”，一波三折是书法术语，指写捺笔要三次转换笔锋，经过三折后笔画才波发矫健，明代丰坊《书诀》记载“锺繇弟子宋翼每作一波常三过折笔”，记载的是宋翼原先写波常犯平拖直过的毛病，经锺繇指导才获得正确用笔方法，北宋黄庭坚晚年书法有明显一波三折的特点 。
一笔三过是书法术语，指每作一点画，即使微小如黍米，都必须三折笔锋才能完成。其方法是，落笔藏锋是第一折，提笔转锋顿挫引笔是第二折，回锋收笔是第三折。作书忌讳顺笔平拖，点画经过三折，才能圆满浑成。元代夏文彦《图绘宝鉴》记载，宋代唐希雅学习南唐后主李煜金错刀书，有一笔三过之法，虽然看上去很瘦，但风神有余 。
过折收缩是书法术语，是运笔过程中的一种技法。过折指每画一波，常三过折笔。收缩是北宋米芾“无垂不缩，无往不收”说的略称。运笔切忌直来直去，缺乏内涵。清代包世臣《艺舟双楫》曾举例：“学书如学拳，学拳者，身法、步法、手法，扭筋对骨，出手起脚，必极筋所能至，使之内气通而外劲出。”……若径以直来直去为法，不从事于支积节累，则大谬矣！”
它是书法术语，作书时不但主毫要丝丝得力，还得调动副毫的作用，让笔毛毫无扭结地聚结运动，如此写出的点画才力量弥满、圆健得势，南朝梁王僧虔在《笔意赞》中提到“剡纸易墨，心圆管直，浆深色浓，万毫齐力。”
内擫外拓是书法术语，内擫指意在收敛的笔势，外拓指意在纵放的笔势。近人沈尹默认为，大凡笔致紧敛是内擫所成，反之必然是外拓。后人用内擫外拓来区别二王书迹很有道理，说大王（羲之）是内擫，小王（献之）则是外拓。试观大王之书，刚健中正，流美而静；小王之书，刚用柔显，华而实增。并指出，内擫是骨气胜过的书，外拓是筋力胜过的书。
屋漏痕是书法术语，它比喻用笔就像破屋壁间的雨水漏痕，其形态凝重自然，所以得名屋漏痕。唐代陆羽在《释怀素与颜真卿论草书》中记载，颜真卿与怀素谈论书法，怀素称自己观看夏云有很多奇特的山峰，常常效仿它，那种痛快的地方，如同飞鸟飞出树林，惊蛇窜入草丛，又像墙壁裂开的纹路，全都自然流畅。颜真卿问怀素感觉怎么样，怀素起身握住颜真卿的手说自己领悟到了！”又，南宋姜夔《续书谱》称：“屋漏痕者，欲其无起止之迹。”
折钗股是书法术语，它是比喻用笔的一种技法。钗原本是古代妇女头上的金银饰物，质地坚硬且有韧性。后来人们用它来形容转折的笔画，这种笔画虽然弯曲盘绕，但其笔致仍然圆润饱满。南宋姜虁在《续书谱》中称：“折钗股者，欲其屈折，圆而有力。”马宗霍在《书林记事》中记载，相传颜真卿和怀素曾一同向邬兵曹（彤）学习草书，有人问，张长史观看公孙大娘舞剑器后得到书法中低昂回翔的状态，兵曹您这里有类似的情况吗，怀素用古钗脚（折钗股）来回答，颜真卿说，怎么比得上屋漏痕，怀素起身握住颜真卿的手说，你这老家伙领悟到了 ！
锥画沙是一种书法术语，它用来比喻用笔的一种技法，用锥子划沙时起止没有痕迹，能产生“藏锋”的效果，并且两侧沙子匀整凸起，痕迹中正，类似“中锋”，所以用锥画沙来比喻书迹的圆浑，唐代褚遂良在《论书》中称：“用笔当如锥画沙。”宋代黄庭坚称：“如锥画沙……盖言锋藏笔中，意在笔前。”相传褚遂良曾把此法传给陆彦远。《述张长史笔法十二意》记载，陆彦远思考却没有领悟，后来在江岛，看到沙地平坦、地面平静，让人心情愉悦想要书写。于是偶然用锋利的笔锋画着书写，那刚劲险峻的样子，明快秀丽美好。从此才领悟到用笔就如同用锥子画沙，要让笔锋藏起来，笔画才会沉着 。
壁坼是书法术语，它比喻用笔呈现出如泥墙自然坼裂的痕迹，没有做作的习气，南宋姜虁在《续书谱》中称，用笔如折钗股、如屋漏痕、如锥画沙、如壁坼，而壁坼这种笔法，是想要其没有布置的巧妙。
绵里裹针是书法术语，它比喻字体笔画肉丰见骨，外柔内刚。北宋苏轼自论称，余书如绵裹铁。明代解缙称，东坡丰腴悦泽，绵里藏针。
银钩虿尾是书法术语，用来比喻用笔的一种技法，银钩指丁、亭、宁等字的趯笔，虿尾指乙、也等字的趯笔，南朝梁庾肩吾《书品》提到“或因挑而还置，……是以鹰爪含利，出彼兔毫，龙管润霜，游兹虿尾”，挑而还置是指遇到趯笔时，必先驻锋蓄力而后趯出，从而获得笔短意长、凝注有力的效果。此语不是专门说趯笔，西晋索靖对自己的章草书很是矜持，他把自己章草书的笔势命名为“银钩虿尾”。
衄是书法术语，是用笔的一种技法，指笔锋退而复进，清代蒋和称笔既下行又往上，与回锋不同，回锋用转，衄锋用逆，蒋骥称衄者即老芾（米芾）“无垂不缩，无往不收”意 。
搭是书法术语，是用笔的一种技法，指行草起笔及字与字之间的承接顺应关系，顺势而下、不用逆势的起笔被称为“搭锋”，南宋姜虁称，下笔之初，有搭锋者，有折锋者，一字之体，定于初下笔，凡作字，第一多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋，若一字之间，右边多是折锋，应在其左故也，清代蒋和称，笔锋搭下也 。上一笔带起下一笔，上一个字带起下一个字 。朱履贞称 ，书法有折锋、搭锋 ，这是起笔的地方 。用劲笔的人多采用折锋 ，用柔笔的人多采用搭锋 。
抢是书法术语，折锋笔法中虚和的那种被称为“抢”。清代蒋和说它，意与折相同，折的分数多，抢的分数少；折的分数实，抢的分数半虚半实。对于折与抢在运用上的差别，元代陈绎曾讲，圆蹲直抢，偏蹲侧抢，出锋空抢。笔燥就用折，笔湿就用抢，笔燥实抢，笔湿空抢。
转是书法术语，是笔画转换方向时的一种用笔技法，它区别于折锋，《雪庵运笔八法》称它为围，有圆转回旋之意，东汉蔡邕说：“转笔宜左右回顾，无使节目孤露。”一般真书多用折锋，草书多用转笔，南宋姜夔称：“转、折者，方圆之法，真多用折，草多用转，折欲少驻，驻则有力，转不欲滞，滞则不遒。”然而，真书要通过转折才能遒劲，草书要经过转折才显刚劲，这是不可不知的 。但转笔与折锋所呈现的方圆效果 ，存在于同一种字体的书写过程里 ，必须交替运用 ，才能让书法的艺术性更为丰富 。
驻是书法术语，是用笔的一种技法，运笔时要像行走又像停下，清代蒋和称，不可顿，不可蹲，而行笔又快不得，停不得，要迟缓涩进、审慎顾盼才是驻，杜之堂称，走而稍停叫做驻，驻不是终止，画的长短到这里刚好合适，不再行走，只是稍微停下笔而已，驻笔不同于顿笔，蒋骥称，手不运而以笔按下是顿，运笔时意有所顾，通过迟缓涩进表现出来的是驻 。
挫是书法术语，是用笔的一种技法，顿后将笔提起，使锋转动离开原处，这就称为“挫”，它是转换笔锋时常用之法，不仅用于转角及趯笔，在行笔换锋时也都要用它，清代蒋骥称：“顿挫与提顿相连，欲挫仍须提，既挫又须顿。”
顿蹲是书法术语，停笔重按被称作“顿”，轻按被称作“蹲”，《雪庵运笔八法》将其称为“叠”，清代蒋和解释“笔重按下”是“顿”，“用笔如顿，特不重按”是“蹲”。
骨法也被称作“骨力”，它是书法术语，指的是书写点画中蕴含的笔力，它是构成点画与形体的支柱，还是表现神情的依凭，清代刘熙载在《艺概·书概》中说：“字有果敢之力，骨也。”唐太宗李世民曾说：我临摹古人的书法，根本不学其形势，只追求其骨力，南朝齐谢赫在《古画品录》中首先提出，画有六法，其中第二条是“骨法用笔”。论者认为，骨法用笔，要能把笔擒得定，要能纵得出，要能遒得紧，要能拓得开，提按起倒，挺拔矫健，浑身都得是解数才行，这是从长期悬肘中锻炼得来的 。
肉法是书法术语，它是一种比喻书写时笔墨浓淡、肥瘦、粗细的技法。元代陈绎曾在《翰林要诀》“肉法”一则中称，字的肉就是笔毫。在书写时，疏处要捺满，密处要提飞，捺满就显得肥，提飞就显得瘦。肥是因为毫端所含的墨汁充足，瘦是因为毫端所含的墨汁较少。笔道是由笔蘸水墨写成的，所以在运用时，又有说法称，初学者提得灵活、蹲得轻，那么写出的笔画就圆润；成熟的书者提得紧、蹲得重，那么写出的笔画就……水如果太渍，那么肉就会散开，水如果太燥，那么肉就会干枯。干着研磨墨汁，就要湿着蘸笔；湿着研磨墨汁，就要干着蘸笔。墨汁如果太浓，那么肉就会停滞，墨汁如果太淡，那么肉就会单薄；墨汁粗糙就会有诸多累赘，墨汁堆积就会不均匀。
背抛法是书法术语，它也被称作“外略法”，是指“乙”字趯笔书写的技法，写趯笔贵在宽圆，就像背手抛物一样，所以叫这个名字，宋人所著的《翰林密论二十四条用笔法》中称：“蹲锋紧掠徐掷之，速则失势，迟则缓怯。”
八病是书法术语，它泛指书写点画经常出现的弊病，也就是俗称的败笔，八病都是依据接近这类点画的实物形态来定目的，像牛头、鼠尾、蜂腰、鹤膝、竹节、稜角、折木、柴担等 。
布白是书法术语，是一种安排字的点画间架的方法，也是一种布置字、行之间空白关系的方法，字的点画有繁简、短长，空白也有繁简、短长，结体有大小、疏密、欹正，书写时必须因字生势，灵活多变，布白得当，就能使字和字之间产生错落参差而又呼应协调的艺术效果，此外，对整幅作品行与行之间的安排也称为布白。
燕不双飞是书法术语，前人把隶书横画出笔的挑脚比作燕尾，一字当中应该用一次捺脚，要是二次出现就会笔画雷同、字形拖沓，燕不双飞就是比喻捺脚不可复用，不过也有因为隶书横画出锋像折刀头，和雁尾齐平相似，所以也称作雁不双飞。
散水是书法术语，俗称“三点水”，其写法因字体与书体而各别。唐代张怀瓘在《王堂禁经·散水异法》中称，“氵”此名递相显异，意在或藏或露，状类不同，法以刚侧而中偃，下潜挫而趯锋，右军《黄庭经》《乐毅论》用此；“氵”此名潜相瞩视，外虽解摘，内则相附，此盖锺（繇）法。上面的笔画用藏锋暗暗收笔，下面的笔画用快速趯笔敏捷送出，王羲之遵循使用这种方法，在楷书和隶书书写时常常这样做。“氵”这个笔画用于行书。笔法是微微按笔然后提起，意在以轻快利落为美，钟繇、张芝以及二王的行书，都使用这种笔法。
雁阵是书法术语，它指的是字下四点的排列之势，《书法三昧》中提到，急雁阵，缓雁阵，“燕”“然”“樵”三字之外不可用 。
向相是书法术语，是运笔造型的一种技法，与“向背”相辅相成，详情可查看“向背” 。
向背是书法术语，是运笔造型的一种技法，它与“向相”相辅相成，要求同一方向的笔画避免平行和雷同，尽量做到违而不犯、和而不同，既多样又统一，例如“（）”就是向相，“）（”就是向背 。
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