鱼我所欲也教案编写指南：积累经验，提高质量
《钓鱼随心所欲》公开课教案作为一名教师，你必须编写课程计划。编写教案有助于积累教学经验，不断提高教学质量。我们应该怎样写教案呢？以下是小编整理的《我要鱼》公开课教案，供大家参考。希望可以帮助到有需要的朋友。
我想要鱼，公开课教案1
【教学目的】
1、积累文言文，体会语言的情感。
2、理解作者的思想，思考现代生活。
3、训练语言思维，加强阅读和背诵。
【教学重难点】
1.对陈述和中心的理解。
2.理解论证方法。
【教学时间】
两个教学小时
第一课
1. 进口
《我要鱼》选自《孟子告子1》，标题是编辑加上的。孟子（约公元前372年至公元前289年），字轲、子舆，邹（山东）人。他是战国时期的思想家、教育家。他是儒家思想的代表人物。他的地位仅次于孔子。后人常称他为“孔子”。亦称“孟”。他生活在吞并战争激烈的战国中期，政治主张是“法兰西之王”。他的言论和行为的记录都保存在《孟子》一书中。
《孟子》、《汉书·艺文志》共十一章，现存七章。和《论语》一样，也是用引文体写的，只是体例不同。有些章节讨论了一些重要的当代问题。文章比较长，论据也很充分。它具有议论文的规模，但在章节开头仍然使用“孟子说”一词。 《我要鱼》就属于这一类。孟子善于辞令，在辩论中常常用小比喻来说明大事。他非常有逻辑性并且非常有说服力。他的文笔雄伟、犀利、鼓舞人心，对后世散文产生了很大影响。影响。
解：孟子主张人性本善。他认为，人类生来就有慈悲心、羞耻心、逆天心、是非心。只要这些“善意”不丧失，道德上就有了“仁、义、理”。本文从这一理论出发，阐释了正义重于生命、不正义可耻的道理。提出“舍生取义”的思想。孟子认为，如果重生命重于正义，就会做出各种不正义的事情。他比较了两种对生与死的看法，赞扬了那些重正义轻生命、为正义牺牲生命的人。他斥责那些为了利益而生活不光彩、不公正的人。告诫人们要分清义利，不要失去“初心”。这篇文章行文流畅，论证严谨，比喻引人入胜，形象生动，排比铺陈，气势磅礴。体现了《孟子》的文体特点。
2. 主课
1、大声朗读课文，注意朗读的节奏和重点。读起来一定要流畅、朗朗上口，读懂语言的气势和情感。
2. 请学生翻译第一段，注意下列词语的解释：
两者兼得：同时获得两者。 More than：比...更重要 If：如果、如果。
所以：遵循这个方法。故：所以，由此可见。飞渡：不仅如此。
不忘初心：不忘初心。
3. 请学生翻译第二段。注意以下词语的解释：
坛：古代盛饭的圆形竹器。斗：古代盛放米饭或其他食物的器皿。
克尔：用脚践踏 蔑视：因轻视而拒绝接受
4. 请学生翻译第三段。注意以下词语的解释：
万钟：钟，古代一种测量仪器的名称，六颗石斛四斗为一钟。这个词指的是非常丰厚的薪水。
何佳：有什么好处？
我认识的穷人都感激我：我认识的穷人感激我吗？要通“德”，恩，这里就是感恩的意思。
祥不受死影响：祥，通“祥”，之前。全文： 昔日为礼义，宁死不服。
做不到：是的，这个，这个意思。已经，停止，放弃。
5. 要求学生翻译全文。
6.再次大声朗读课文。
三、总结
1. 童家子
(1) 避免，回避。示例：原因有问题
(2)辩辨。例：万忠受之，不争礼义。
（三）得同德，怀感恩之心。示例：我认识的穷人是给我的
(4)用童洁、情态助词。示例：我认识的穷人是给我的
(5) 乡通向，从前。例：相死不服
2.一个词有多种含义
for：为了宫廷的美丽（for，介词），因为这样可以避免麻烦，不需要做（to do，动词）
得到：所以我不想得到它（得到它）我认识的穷人得到我并且（感激）
是：非圣人者，有此心（此、此）。这是因为天气不如对的地方（这个）
并且：我认识的穷人得到我并且（通过“椤”）并给他们（给）
3、虚词（注意“之”、“尔”、“于”的用法）
5. 家庭作业
1. 完成课堂练习2
2、通读课文并熟记。
第二课
1. 预览
1. 大声朗读课文并熟悉它。
2.课后思考练习题1、2、3。
2. 导入：
上节课，我们翻译了全文，并阐明了课文的意思。本课我们将进一步探讨文章的主要内容、主题和写作特点。
3. 主课
对课文第一段进行分析讨论，提出论点，分析论点。
1、我们前面说过，《孟子》文章的特点是气势磅礴，情感强烈，富有启发性，具有较强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定感受到了什么。那么这篇文章要争论的中心论点是什么？
参考答案：生我所欲，义我所欲。你不能两者兼得，你必须为了正义而牺牲生命。
（说明：答案中要求引用原文，教师可以提出适当的观点。在回答过程中，学生可以对第一、第二部分的内容提出疑问。教师应尽力引导学生通过阅读课文或互相讨论来解决问题。）
2．论证提出后，文章如何逐层讨论论证？
澄清：在提出“生与义不可同时得，则舍生取义”的论点后，首先从积极的角度指出，人之所以能“舍生取义”，是因为每个人都有“欲生不得，不愿死”的倾向。然后又从反面说明，人若只想生而恨死，那么什么都可以做；但事实上，“义”胜过“生”，所以人不能贪生，不能避死。这种耻辱，人人都有，但圣人却能保存它而不失去它，下面的例子说明，自古以来，就有宁死不食的人。 ”最后，文章突然变了，“我不会为了身体和死亡而接受故乡。”现在，“我将接受千钟，不争礼义。”什么难道是“为了宫廷的美色，为了妻妾的拥戴，为了得到认可”“穷其一生”吗？你现在为了高官、丰厚的俸禄、物质享受，牺牲了你的“义”。这种行为难道不应该停止吗？
总之，这篇文章说，能“舍生取义”的人，有羞耻心；能“舍生取义”的人，有羞耻之心；如果不顾羞辱，不争礼义，受“万钟”，就失去了“初心”，这种行为就应该制止。 。经文的全部目的就在于这个劝告。
3.本文主要运用了哪些修辞方法？
明确：使用隐喻、对比、平行等。
明喻。 “舍鱼求熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。它恰如其分地说明了，当人们无法同时拥有自己喜欢的两件事时，就必须选择最好的。 “一篮粮食，一豆汤”也是比喻，说明食物对于饥饿的人来说虽然重要，但不符合礼义，宁可死也不吃。这证明“义”比“命”更重要，凸显了主题。对比。与生命和义相比，义比生命更宝贵；与死亡和不义相比，不义比死亡更可憎。他还将假设与事实进行比较，赞扬那些为正义而献身的人们。最后，他将“不食叹息之食”与“受万千恩惠，不争礼义”进行了比较，歌颂了舍生取义的精神，批评了那些只贪图荣华而不顾一切的有权势之人。讲礼仪、讲正义、讲诚信。这起到了凸显中心思想的作用。
并行性。自始至终都是如此。不仅有助于层层深入分析，也增强了文章的气势和论证力。
4.引导学生讨论本文的论证方法。
说清楚：1）。使用类比来提出论点。文章开头就指出“鱼”和“熊掌”都是美味的东西，但如果不能同时得到，那就放弃鱼，得到熊掌。然后他提出“生”与“义”皆可贵，
2)．用正反对比的论证方法，展示了两种不同类型的人，有的人能保持初心，有的人却失去了初心。
第一部分采用假设推理，第二部分对两种不同的态度进行比较，然后得出结论，使读者信服、信服。
3）总结：第一段先用比喻提出论点，然后分析论证，运用推理方法，区分证据、假设、因果三个层次进行推理，逻辑严密，善于借题，并充分利用这种情况；最后，利用层层推进。公式得出结论。整个段落都集中在中心论点上。在我们即将写的议论文写作中，我们必须学习这些议论文方法和段落的结构形式。论文题目：略论正义与利益。还可以通过前段时间大学生举办的关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论赛来回顾和学习。问题。
附板书： 第1段：提出论点并分析论点。
<1>开始：提出论点：为正义牺牲生命。 ① 设一个比喻：你想要什么→鱼或熊掌→拿熊掌 ②介绍出生和意义→拿意义
<2>拓展：分析论证，对待生死的不同态度和方法。
第一步：辩证分析（正向）
生命、欲望→超过生命（义）→所以可以不择手段（即为了“义”可以
死亡是邪恶的→比死亡更糟糕（不公正）→所以我们不会为了避免危险而牺牲自己的生命。 ）
第二步：假设分析（逆向）
由此，生命→无用（结果）→比生命更重要的东西（原因）
避免危险→什么也不做→比死人更糟糕
第三步：因果分析
你想要的→无非就是生活（生活最幸福）→何不去做（不择手段生存）
最糟糕的事情→就是死亡（最糟糕的事情就是死亡）→为什么不使用它（不惜一切代价避免灾难）
<3>结论：分层方法。非圣人有→人人有→圣人勿失。
4.拓展思维，布置作业
1、思考讨论：几千年前，孟子就提出了“鱼与熊掌不可兼得”的问题和“舍生取义”的观点。那么在我们现代社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的种种考验，我们应该做出怎样的选择呢？
（解说：引导学生联系现实生活思考，教育学生价值观。）
2．背诵全文。
https://www.chinajiaoan.cn/d/pic/p1058000314159.jpg
3．过去你一定做出过很多选择。哪一件对你影响最大、给你留下的印象最深？请以“选择”为题写一篇短文。
我要鱼公开课教案2
【教学目标】
知识与能力：积累文言文，体会语言的情感。
过程和方法：训练语言思维，加强阅读和背诵。
情感态度和价值观：理解作者的思想，思考现代生活。
【教学重点】
对陈述和中心的理解。
【教学难点】
理解论证方法。
【教具准备】
多媒体课件
【教学方法】
1.阅读法 2.挑战法
【课程安排】
第二课时
【教学流程】
第一课
1.导入问题解决
孟子（约公元前372年～公元前289年），字轲，邹（今山东省邹县）人。孔子的孙子孔吉的弟子，是继孔子之后战国中期儒家学派最权威的代表人物。他曾游历梁国，告诉惠王不能用。遂作客会见齐宣王。宣王对他很客客气气，但他从来没有用过。于是孟子回来，将孔子的思想讲授给弟子。孟子死后，其弟子万章、公孙丑等人将其言行记载于《孟子》七篇之中。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。他的散文气势磅礴，情感丰富，鼓舞人心；他善于用比喻来解释事物、辩论是非，这不仅可以吸引人们的注意力，而且可以增强他的说服力。 《我要鱼》一文更能体现这些特点。
2、整体观感
1、默读课文，并与注释对比，消除发音障碍。
2．请两名学生大声朗读课文的两部分。读完后，请其他同学指出错误的词语。
3．老师用投影打出本课的生字、生词，全班一起读（或点名）。
4．一起阅读全文。
5.学生自行阅读课文并参考注释，理解文章的主要思想。如果他们不理解某些内容（单词或句子），他们可以在其下划线并准备好提出质疑。如果他们有特别欣赏的句子，也请在下面划线，准备交流。
6、请两三个学生说说本文的大意（不要求每一个字都落实到）。
3. 逐步品尝
1.提问和沟通。
我们前面说过，《孟子》文章的特点是气势磅礴、情感强烈、鼓动性强，具有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定感受到了什么。那么这篇文章要争论的中心论点是什么？
参考答案：生我所欲，义我所欲。你不能两者兼得，你必须为了正义而牺牲生命。
2．一起阅读课文。
3．读完后，让学生自由提问或谈论文章中的优秀句子。
4．老师提问：文中两次提到“心”。第一段说：“不但圣人有此心，人人都有此心，智者能做到不失耳朵！”文章最后说：“就是这个意思。”意味着失去了初心。 “句子中的‘是心’和‘本心’指的是什么？请根据原文回答。
参考答案：“本心”就是能够“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其含义与“本心”相同。
4. 总结
当面对人生的选择时，我们应该有什么样的价值标准？孟子提出了自己的观点：摒弃私心，以正义和道德为先。
第二课
1.回顾所学内容
1. 大声检查朗读内容。
2．使用媒体展示单词并检查您对单词的理解。或者学生可以互相提问来测试他们对单词和句子的理解。
2.阅读训练，理解课文意思
1、分组朗读文章中的对句、对联，领略滇式工整多变之美；尝试删除某句话，然后再读一遍，体会文章论点的气势；以讲座的方式背诵，感受其表达效果。
2．跳过正文，找出作者用了哪些不同的论证方法来论证中心论点，思考作者的写作意图。
阐明：①论证方法：逻辑论证（第一节）、举例论证（第二节）。 ②作者写作意图：歌颂面对人生选择时以正义为先、摒弃自私的做法。
3．一起阅读全文。
3.课堂练习
1、快速阅读课文第二部分，谈谈该部分从哪些方面论证了面对人生选择时应将正义放在第一位。
2．对比阅读下列材料，并结合文字谈谈它们各自所表现出的价值取向。材料一：富贵不能淫乱，贫贱不能除，权势不能让。这才叫真正的男人。 （孟子）素材二：生命诚可贵，爱情更可贵。为了自由，两者都可以扔掉。 （裴多菲匈牙利）信息3：自古以来，无人死去，留下一颗忠诚的心照亮历史。 （文天祥）材料四：斩首无所谓，只要原则正确。杀掉夏明翰以及追随他的人。 （夏明翰）
4、延伸思考
思考与讨论：几千年前，孟子就提出了“鱼与熊掌不可兼得”的问题和“舍生取义”的观点。那么在我们现代社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的种种考验，我们应该做出怎样的选择呢？
（解说：引导学生联系现实生活思考，教育学生价值观。）
5. 课后延伸
1.背诵课文。
2．课外查看一下孟子的资料，《孟子》、《食之以至》的故事和吴涵的《讲诚信》课外。
我想要鱼公开课教案3
【教学目标】
1、知识目标：
⑴积累文言常用的实词和虚词，扩大文言词汇量，逐步提高文言阅读能力。
理解孟子的道德主张，理解文章的思想内涵。
2、能力目标：
⑴加强阅读训练，领略《孟子》散文的语言特点。
⑵掌握古人的推理方法，利用具体事例、正反比较或比喻来理解作者的观点。
3.情感目标：
引导学生做出正确选择，抛弃一己私利，以正义和道德为先，明辨是非，始终保持一颗善良之心的人。
【教学重点】
1.理解课文意思，理清论证思路，背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
【教学难点】
理解“失初心”中“初心”的内涵，分析“失初心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
【教学方法】
1、阅读方法：
这是文言教学最实用的教学方法。可采取墨读、同读、跳读、精读、美读等多种阅读形式，让学生在反复阅读中感受语言、理解课文意义、获得文化熏陶。
2、提问方式：
引导学生对学习过程中不懂的事情提出问题，或者对文章的观点提出自己的看法，或者大胆质疑验证过程等方面的问题。鼓励学生独立提问，有利于学生良好思维品质的发展，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3、鉴赏方法：
【教具准备】
多媒体。
【教学流程】
1. 进口
多媒体展示：
富贵不能导致淫乱，贫贱不能改变，权势不能屈服。这才叫真正的男人。 （孟子）
生命诚可贵，但爱情更可贵。如果是为了自由，两者都可以扔掉。 （匈牙利裴多菲）
自古以来，无人死去，留下一颗忠心照亮历史。 （文天祥）
只要原则正确，斩首也无所谓。杀掉夏明翰以及追随他的人。 （夏明翰）
作者在这些句子中表达了什么价值取向？ （学生回答：为尊严而活，为自由而活，为名誉而活，为正义而活。）今天我们学习《我要鱼》，看看孟子在这篇文章中表达了哪些道德主张。
2. 背景介绍
作者和他的想法是由学生自己说出并由老师总结的。
3.朗读课文，获得整体感悟
https://www.mianfeiwendang.com/pic/c686ca065369f52ca4391ba4/9-810-jpg_6-1080-0-0-1080.jpg
1、默读课文，与注释对比，消除发音障碍。
2. 请两名学生朗读，其余学生发表评论。
可以从发音准确、节奏清晰、重音清晰、流畅自然等方面来评价。
3、老师批语：
多媒体显示： 单词发音：
1. 不要仅仅为了成功而做（wéi）
2.为了宫殿的美丽（wèiwéi）
3. 例如，没有什么比死人（wù）更邪恶的了
停顿和重音：
1、其实人想要的无非就是生命
2.没有什么比死亡更糟糕的了
3.乡/为了自己的死我不会接受。今天/为了宫殿的美丽/为了它
4. 是/否，没关系
4. 播放录音。
5、学生齐读课文。
6、学生白读课文，查阅笔记，理解课文意思，概括不明白的地方，准备提问。
4.解疑释惑，澄清课文意思
1.你问我答：
学生提出翻译中的疑难问题，请其他同学帮忙解答，自由回答。对于学生无法回答的问题，教师会酌情给予指导。
2、老师检查学生自学情况：
多媒体展示：
1.指出下列句子中的汉字并解释：
所以，如果有什么不对的地方，万忠都会接受，不讲礼义。
我所知道的贫困使我和我的同胞为我们的生命而死而没有得到任何好处
2.区分不同句子中添加词的含义：
不是唯一有智慧的人，也有一颗正确的心
是的，无法解决
国家不愿意为了自己而死亡
这样做是为了宫殿的美观
用它来称呼它
所以，一出生就没有必要使用它。
那些想要超越生命的人
千铃怎能加于我？
3.翻译下列句子：
⑴正因如此，有的事不用，有的事因事可以避免，但也有做不到的事。
⑵ 如果以喊叫的方式给人，修道的人是不能容忍的；如果你索要给别人，就会被乞丐看不起。
⑶若受万钟，不争礼义，如何加万钟？
⑷这就叫失去初心。
选几位同学回答：
参考答案：
1.指出下列句子中的汉字并解释：
“Pi”连接“避免”，避免。
“边”与“边”相连，有区别。
“德”是指“德”、恩惠，这里是感恩的意思。
“和”与“椤”相连，是情态助词。
“翔”引“翔”，曾几何时。
2.区分不同句子中添加词的含义：
是的：这种；这种做法。
至：相反；为了;接受。
且：是修改的意思，但不翻译；意思是转动，但没有翻译。
喻: 比较;正确的。
3.翻译下列句子：
⑴采取某种方法你可以生存，但有些人不愿意采用；采取某种方法可以避免灾难，但有些人不愿意采用。
⑵ 轻蔑地骂人，给别人食物，路过的饥饿的人不接受；用脚踢（或踩）它，然后给别人吃。乞丐也不愿意接受。
⑶（但有些人）接受“万忠”优厚的俸禄，而不辨是否合乎礼义。这样。丰厚的薪水对我有什么好处呢？
⑷这叫失掉人与生俱来的羞耻心。
5、阅读训练，理解语言特点，初熟记忆课文
1、学生一起朗读课文中的排比句、对联，欣赏整齐多变的句式之美，感受其音韵之美。
2. 学生背诵一组平行句和对偶句。
3. 老师提供背诵练习。协助学生背诵。
多媒体展示：鱼就是我想要的；熊掌就是我想要的。两者不可兼得，就像舍鱼换熊掌一样。出生,,. ,.
生活是我想要的，而我想要的又是比生活更重要的，所以我不想得到； , , .
如果人们除了生命之外没有什么想要的，那么为什么不使用任何可以带来生命的东西呢？ ,?正因为如此，它没有任何用处。这就是原因。
用它来称呼它，; , .
故乡不为肉身消亡； ，现在是为妻妾们； , .
可以吗？这就叫失去了初心。
4.学生一起背课文。
6.布置作业
1.背诵课文。
2、理清本文的论证思路，勾勒全文结构。
我想要鱼，公开课教案4
【设计理念】
《我要鱼》是一篇逻辑严密、气势磅礴的议论文。对于文本的论证，目前仍存在争议。有人认为，生是我要的，义是我要的。你不能两者兼得。就是为了正义而牺牲生命。有些人认为保持初心很重要。性别。无论学生同意哪一种观点，都应该让学生了解本文围绕观点严谨写作的特点，同时也应该让学生体验本文采用排比来增强的特点。上诉。
【教学目标】
1.理解全文的论证逻辑。
2.理解并行所形成的论证势头。
【教学流程】
1.导入新课程：
如果说孔子的仁是指内心的修养，那么孟子的义就是人们应该遵循的道德规范。孔子对仁有着坚定的信念，甚至为此付出了生命。而当义与命等待生命天平的审判时，孟子会毫不犹豫地为义牺牲自己的生命。孟子为什么视义重于生命？当生命与正义不能同时拥有时，我们怎能牺牲生命来换取正义呢？现在让我们从孟子的《吾欲鱼》中寻找答案。
2、整体把握：
文中提出了舍生取义的中心思想。作者是如何论证的呢？在第一段中，孟子列举了一套生活常识，简单而深刻地告诉人们：人在面临选择时，总会选择更重要、更有价值的东西。这可以算是整篇文章的大前提。由此可以得出一个很有说服力的结论：人如果能把义看得比生命还重要，就一定能够为义舍命。如何做到这一点？在第二段和第三段中，孟子通过事例和道理说明，保持初心是舍生取义的前提。
3、突破重点难点：
进一步理解全文的内在逻辑：
⑴ 有些人为了正义而牺牲生命。他们比生者想要更多，比死者想要更多邪恶。因此，他们不做任何卑贱的事情，也不避免灾难。这是关于为什么我们应该为公义牺牲生命的积极观点。如果没有人想要的是生命，而没有什么比死亡更邪恶的，那么相反，可以采用任何生存手段，任何可以避免灾难的事情都可以做到。正面和负面之间的对比表明了正义的重要性。
作者强调，有些人认为公义比生活更重要，因为他们没有失去原始意图。根据孟子的说法，这种原始意图是指人们的善质，其中包括同情心，羞耻和厌恶的心，尊重的心以及对与错的心。以上是理论上的论点。
⑵第2和3节是案例研究，两个案例形成了对比。尽管它只是一篮子的食物或豆汤，但它非常重要，决定生与死，但有些人不接受它。尽管有成千上万的铃铛，但这仅仅是为了宫殿的美丽，妻子和conc的支持以及我认识的穷人。这并不重要，但是有些人接受它。前者非常重视公义，而后者并没有区分礼节和公义。根本原因是一个人保持了他的最初意图，而另一个人则失去了他的最初意图。这表明了原始意图的重要性。有了最初的意图，人们将重视公义，社会可以稳定。
4。扩展和扩展
1。群体交流收集的诗歌，著名的谚语或关于为公义牺牲生命的故事。每个小组都建议一个代表与整个班级进行交流。
2.在线收集信息，以了解孟子教授的礼节，公义和仁慈之间的区别。
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