定南传统婚俗：浓郁客家特色，婚前礼俗丰富多样
定南传统婚俗内容丰富，形式多样，具有浓郁的客家特色。一般分为婚前习俗、婚后习俗和婚后习俗。婚前仪式和习俗包括求婚、家访、婚礼布置、节日告别和日出仪式。
求婚又叫相亲、说媒，俗称“看姑娘崽”。当父母认为孩子长大了，就请媒人四处寻找合适的家庭来提亲。为什么要请媒人介绍呢？是为了表明媒婆结婚了，婚姻是合理的。因此，婚姻必须由媒人包办，新郎的家人必须请媒人。 “反对媒人”（女子请媒人）被认为是不恰当的，引人发笑。媒人受托后，便四处寻找媒人。一旦找到对象，他就用“毒舌”说服女方家人。如果女方想安排男女见面，男方见面时必须给女方一份“见面礼”，金额通常以“九”（“九”的谐音）结尾。运气。如果女方见面后不满意，就不会收到“见面礼”；如果见面后双方都满意，男方家人会择日请媒人到女方家问“八字”，俗称“问名”。如果此时女孩的家人不允许，即不会告知女孩耿的出生，婚姻就会流产；如果女家同意这门亲事，就把“八字”写在贴纸上，由媒人送到新郎家，取名“揣庚”。
家访，俗称“查人家”，是指女方在“看望姐姐的孩子”后，受男方邀请去男方的家人、亲戚、邻居家中走访的时间。回娘家时，姑娘在媒人和亲戚的陪同下，到男家，男家摆设酒席招待她。通常，当客人到来时，邻居们都会自发地准备酒、水果和荤菜来招待，以表示温馨、友谊、团结、和谐。尤其是在大户人家、大姓氏的村子里，经常举办“流水会”，献上自己的地方特产招待客人，以显示男方很受欢迎。宴会结束后，男方会给每位客人发一个红包，数额根据亲戚的亲疏程度而有所不同。临行前，男方无论风雨无阻，都撑着女方随身携带的雨伞为她送行。告别时，女子收回了雨伞，并回赠了他一个“雨伞袋”，以示满足。之后，男方家人会择吉日，请媒人告知女方家人“命数”。
行定，即婚礼，是指男方拜访女方家后，由媒人陪同，择吉日到女方家订婚的习俗。通常在婚礼上，女方根据习惯规定和男方的家庭背景列出彩礼的数额，包括婚宴的“三畜”数量；纪念她父母的“仁慈的礼物”；男方对女方的要求还价，认为“越聊越亲近”。聘礼数额确定后，新郎家先缴纳一定数额的彩礼“押八字”，俗称“扎庚”，这是婚约的初步约定。婚事初步定下来后，叔庚先生在庚叔的前半部分写下了男方的“生庚”。然后将其装进装有礼物、贺卡、红包等的盒子里，连同手镯、礼服、酒等，连同“三兽”一起送到女孩家订婚，女孩的家人按照习俗接受了聘礼，并请叔耿先生写下耿信的后半部分回赠。结婚后，一般不允许男女反悔，否则会受到当地人的嘲笑，被认为是不公正的。
送节又称“送节”，即婚事敲定、婚姻关系确定后，男方在端午节、中秋节、春节等节日给女方送礼物。不同的节日送出不同的礼物。平时端午节除了送“三生”外，还会送一些夏装、雨伞、扇子、粽子等东西；中秋节送的礼物一般和端午节的差不多。 ，但粽子改为月饼、柚子等；过年，送一些冬衣、火笼、年果、年糕等，送的“三畜”要重一些。无论送哪一份，礼物都要贴红纸或染成红色，以表示吉祥如意、兴旺发达。
报日俗称“过茶”或“庆七”。通常在定下婚事后，男方会请风水师根据双方的出生日期选择结婚吉日。确定后，他就在红纸上写上贴纸，连同彩礼金额一起寄给女方家人，俗称“当日告白”。当女孩的家人收到日期后，会重新核对日期，这就是俗称的“登记日期”。核对无误后，如同意，请在“申请日期”贴纸上写上“谨遵台湾命令”；如果不同意，就写上“我有麻烦，听我的命令”，结婚日期必须重新商定。
走出闺房
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婚礼礼仪
婚礼礼仪就是人们所说的结婚典礼。回嫁，俗称“迎亲”，是婚俗中最复杂、最重要、最热闹的一个习俗。
通常在结婚前一天，男女双方必须履行不同的礼仪。男方进行“祭门神”、“暖轿”、“和让仪式”、“卧床仪式”等，女方进行“开脸仪式”、“吃婆婆”等。 “祭门神”是指结婚前一天早上，男方在门上贴红双喜、红喜联、杀猪、喷猪血的习俗。对联和横条可以辟邪、求吉利。 “暖舍礼”是在婚礼前一天晚上举行的。新郎家在花轿内点燃“莲花灯”，又称“迎亲灯”。又称“暖撒郎仪式”、“晡”。 “贺郎礼”是在“暖轿”当晚举行的祭祀仪式。饭后，新郎在司仪的带领下，在“鬼鼓”的音乐声中祭祖、拜神、拜婆婆。 “铺床仪式”是男方为新婚夫妇缝被子、铺床、挂窗帘时举行的仪式。铺床、挂帐篷的人，通常必须是“福禄寿”的女性。床铺好后，大家欢呼雀跃，唱着吉祥话。铺完床后，必须让男孩“翻床”，为男孩祈祷。是夜了，新房里的床不能是空的，否则只能一个人睡。否则，被视为不吉利，婚后夫妻不和睦。
婚礼前一天，新娘要举行“开脸仪式”，即族中两位有“好运”的女子用两根丝线将新娘脸上的头发捻开，这样以表明女孩成年后可以离开皇宫。结婚典礼。 “吃爷爷、婆婆饭”是指在“暖轿之夜”，女孩与父母、姐妹同桌吃送别饭，感谢父母的养育之恩，诉说夫妻间浓浓的爱。姐妹; “哭婚礼”又称“哭婚礼”。 “新娘”是女子出嫁前一天出亭哭泣的习俗。哭的顺序很有讲究。你必须先为你的祖先哭泣，然后再为生者哭泣。哭的内容多是描述父母养育你的恩情，咒骂媒人、接新娘的人，还有一些表达自己无法掌控自己婚姻的愤怒等。言语是真诚的。曲调很委婉。通常，哭得越伤心越好。不哭被认为是有失尊严的。不哭就不热闹，家不兴旺，笑而不哭的人就会忘本。
婚礼当天，婚庆团队嬉戏玩耍，有说有笑。当他们快到新娘家时，新娘的母亲来到房间里，和女儿一起哭诉她的婚姻。她的哭声大多是诉说自己的苦涩生活，或者叮嘱女儿婚后要孝顺公婆，要和姑姑和睦相处。
到了回娘家的时候，唢呐演奏者就会来到新娘的闺房门口“吹”，催促新娘“出来”。然而，新娘通常不会轻易“出来”，而是紧紧抱住“手盒”，大声哭泣以示依恋，通常如果新娘在结婚时不哭或“拒绝”，就会被骂为狠心。新娘不肯“出来”，唯一的办法就是让哥哥抢走她的行李箱。行李箱被“抢”，新娘“屈服”。新娘趁机戴上红盖头，戴上米筛。为什么要用米筛？由于米筛平放在头上，人们用正眼看新娘，意思是千眼看过女儿出嫁，正气凛然。新娘盖上米筛后，由她的兄弟或叔叔将她抱出房间，进入大厅。她会坐在红色的椅子上，不着地，等待轿门打开，然后进入轿内。新娘进花轿后，新娘的母亲会立即向花轿泼水，意思是出嫁的女儿泼水，决不希望女儿被送回娘家。起轿后，新郎家长燃放鞭炮，迎亲队伍在唢呐、鞭炮声中离开女家。
当婚礼队伍距离新郎家不远时，新郎导演就会组织大家迎接新娘。远处传来鞭炮声。轿子很快就停在了门口。到了预定的时间，厨师就会举起公鸡来歌颂。厨师宰了鸡，绕花轿，俗称“绕花轿”，然后让两个童子“拜花轿”。下轿后，新娘子让新娘子站在事先准备好的磨篮里，目的是“磨磨新娘子的急躁情绪”，让她能够更加孝顺公婆，和睦相处。 - 未来的法律。到了进洞房的时候，新娘就要在新娘的带领下跨过火把“烧掉秽气”，进入洞房。新婚夫妇入洞房，举行“迎娶礼”。仪式中，主持人赞美并带领新郎、新娘磕头。拜天地，次拜父母，然后夫妻互相拜，然后命新郎用左手，新娘用右手将油灯内两根分开的红绳灯芯拉在一起，展现“相伴到老”。随后，新郎新娘开始喝“一杯酒”。喝一杯酒，意味着新婚夫妇永远结婚，永不分离。仪式结束后，新娘将父母家人带来的“新娘果”分发给围观的人，称为“子孙果”。
婚礼当晚，按照客家习俗，要举行婚礼中最热闹的仪式——“洞房”。 “洞房好”寓意幸福、热闹、祈求吉祥。 “喧闹”是一种幸福，象征着热气腾腾、繁荣昌盛。只有“喧闹”，才能传播“欢乐”。因此，“办婚礼”所营造的喜庆热闹气氛，比贴大红对联、撒“子孙果”更好。 “洞房”时，新人先被“骗”出洞房，然后把门看守，不准闯入。要进入，必须写一首诗或表演组织者制作的节目。节目的难度取决于夫妻双方的文化素质，形式多种多样。 ，雅俗共赏。吵架时，无论老少，都挤在一起，无拘无束地嬉戏、欢笑。这样的骚动一直持续到深夜，人们才兴奋地散去。这时，媒婆点燃红烛为客人送行，又称“送屋”。
坐着
婚礼礼仪
新娘出嫁后，还要履行许多礼仪。例如“回红”或“回门”。是指女子出嫁后的第三天，新郎要准备“三畜”和酒礼，陪伴新娘在新婚后第一次见父母。此次回娘家，女儿女婿不准在娘家过夜，必须当天返回。 “半月”是指婚后半个月，母亲去看望女儿，看看她是否适应夫家，对夫家是否孝敬。 “转门礼”是新婚夫妇在婚后第一个春节准备丰厚的礼物去拜访女方父母的习俗。在“走马灯”仪式上，新郎是婆家的贵宾，必须坐在宴会桌上。这是女婿唯一一次坐在岳父母面前的宴会桌上。作为“家宾”，新郎新娘的近亲会轮流邀请新郎新娘出席。几天后，新郎新娘的亲戚就会陪新娘新郎回家。新郎的家人也会设宴款待他们几天。客人离开后，转门仪式结束。 。从此，新娘不再被称为“新娘”，婚礼结束。
随着社会的发展和时代的变迁，过去传统而复杂的婚俗形式逐渐被人们遗忘和淡化，但传统婚俗中蕴含的美好意义并没有随着社会的发展而消失。通过传统的婚礼习俗，我们可以看到浓郁的地方特色和淳朴的风土人情，也可以洞察定南近几十年来的经济发展和社会进步。
礼拜堂
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