武大郎在水浒传和西游记中的对应人物分析
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这个武大郎算是水浒传中的悲剧人物。无论是他的长相、身高还是结局，都让很多读者同情他。事实上，《西游记》的作者也很同情他。
所以在《西游记》中，他安排了一个很有战斗力的角色来对比他在武大的表现。
那么武大对应的是《西游记》中的哪个人物呢？
《第九十章》可以看到他赤身裸体，手里也没有武器。他大步走到前面，只听见孙兴哲的喊声。他把洞门打开，没有回答就跑了。行者以铁棒顶住他的头，用沙僧的轮杖击打他。老妖摇了摇头，左右八颗脑袋同时张开大嘴，轻轻将洞中的行者和沙僧抱住。
《水浒传第二十五章》吴达脱掉衣服，大步走进茶室。女人见是吴达来了，急忙阻止，却被小猴子拉住了，小猴子才肯放手。婆婆只喊：“武大来了！”女人在房间里，也不知道该怎么办，就跑过去，先把门堵住了。西门庆随即钻到床底下躲了起来。
《西游记》也写其他人“大踏步”，但没有在他们前面加上“披风”二字。
显然，九灵元生所说的“裸”，是为了呼应吴达的“裸”。另外，两人都用“大踏步”来形容行走。
所以我觉得九灵元生有武大的影子。
《第八十九章》小孙不是他们三人的对手，所以被爷爷打败了。我希望拔剑相助，为和尚报仇。你看我祖宗很爱他的孙子！老魔闻言，沉思片刻，笑道：“原来是他。”我孙子，你犯了得罪他的错误！小妖精道：“爷爷，你知道他是谁吗？”老妖道：“长嘴大耳的是猪八戒，脸色倒霉的是沙和尚，这两个都不错。”那个面容粗犷、嘴巴雷鸣的男人叫孙兴哲。这个人，竟然有着强大的神通。五百年前，他在天宫大闹，十万天兵都挡不住。他一心寻人，所以他是一个寻山寻海、破城破洞、惹事生非的人！你怎么招惹他了？算了，等你我去擒拿那个家伙，甚至是玉华王子泄愤吧！ ”那妖听说了，连忙叩头谢罪。
在九灵元生的口中，孙悟空是一个“闯祸的都头”。这是《西游记》中唯一出现的“渡头”二字。
“独头”是一个位置，孙悟空根本就不是独头。我们之前也写过，这里的“渡头”是为了呼应武松和五渡头。
也就是说，武松是孙悟空的原型之一。
前面我们提到九灵元生有武大的影子。在这里，作者用九灵元生的话来揭示孙悟空和武松呼应的“独头”二字。可以看出作者用的隐藏线比较多。强化武大，乃是九灵元生的原型之一。
《第九十章》太乙救了库天尊，喊道：“元圣儿，我来了！”恶魔认了它是自己的主人，不敢表现出来。它四足趴在地上，只是磕头。狮奴跑过去，抓住他的颈毛，用拳头击打，咒骂道：“你这个禽兽，怎么能偷，让我受苦了！”狮兽无语，不敢动摇。狮奴的手被打累了，这才停了下来。他正要把锦绣放在他身上，天尊骑在他身上，大喊着教他离开。他驾着彩云，直奔妙岩宫而去。
《水浒传二十四章》分为两部分。只据说，从武松说这话开始，武大郎已经被那女人骂了三四天了。吴达咽下怒气，骂道。他心里只按照哥哥的话去做。他每天只做一半的烧饼就出去卖。他在为时已晚之前回到了家。放下担子后，他拉开窗帘，关上门，却来到了家里的地板上。女子见状，心中焦急起来。她指着吴达的脸骂道：“乱七八糟的东西！我半天没见过太阳，就关上了丧门，我家发生的事情还得让别人说。”没有鬼魂。听你哥哥这么一说，就不怕被人笑话了！”吴道道道：“让他们笑吧，说我家是禁鬼的。我这话是好事，也省了很多麻烦。”女人道：“呸！你是个男人，但你不做决定，而是听别人的！”武大摆摆手，道：“他说的都是金言玉语。自从武松离开十多天以来，颜楚每天都早早回家，回到家就把门关上。
九灵元生被狮奴骂的经历和吴大被潘金莲骂的情节很相似，而潘金莲也喜欢称自己为“奴家”。
上期我们说黄士镜和林冲一样胆怯，这里的九灵元生也和吴大一样胆怯。
但武大怕他没有硬件能力，林冲则怕他没有胆量。
这又是作者在强化武大是九灵元生原型之一的证据。
《水浒传》里有两个强奸情节，一个是关于吴达被捕的，一个是关于林冲被捕的。
林冲能够面对高衙内的戏弄，却不敢当场抓住他。
“水浒第七章。”林冲说道。他看到后很惊讶。他不理会女使锦儿，三步跑到了卢裕侯家。他冲到胡梯前，门却关着。只听那女子大喊：“这太平盛世，怎么能把自己的老婆锁在这里！”随后高衙内道：“夫人，请救救我吧！铁石人也能改变主意！”林冲站在那里。梯子上，他喊道：“嫂子，开门！”女人听到丈夫的声音，正好过来开门。高衙内一惊，打开窗户，翻墙而去。林冲上楼，却不见高衙内的踪影。
吴大渡知道自己必须推门，但林冲只是在外面喊门。他没有勇气推门。他害怕看到高衙内捉弄林夫人。
如果当场抓住高衙内，林冲会怎么做？打他还是不打他？
于是林冲就给高衙内制造了逃跑的机会。
如果把林冲通奸案与武大通奸案进行比较，那么武大的弱势形象一下子就变得非常凝重。
至少有人拿武大抓捕来打林冲的脸。
我想《西游记》的作者也是这么认为的。因为豹山壶口洞的黄狮精暗指林冲，九灵元生暗指武大。
黄世敬是九灵元生的孙子。
武达敢抓叛徒，林冲却不敢。九灵元生是黄士敬的始祖。由此可见，在《西游记》作者心目中，吴达的抓奸行为比林冲更重要。
下面我们来解释一下珠结山的含义。
《第九十章》 第二天，大圣带领沙和尚乘着祥云，不一会儿，就到了珠结山顶。你看那云彩，多么高的一座山啊！但请看：
山峰突兀，山脊陡峭崎岖。深溪潺潺流水洗身，陡崖前闻锦锈花香。群山重叠，古道绕湾。诚然鹤来松树，云石果然无人可依。猿向晴空寻果，麋鹿向花寻暖阳。绿鸾轻歌，黄鸟狂歌。春天来了，桃李争艳，夏至柳树争艳。秋有黄花锦，冬有白雪。四时八季的美景，不亚于瀛州的仙境。
竹子的形状是一段段的。此山名“万灵竹节山”。按理说，应该像竹子一样，也是一节一节的。
但并没有写这座山与竹子的关系。
那么作者为何要取“诸界山”这样一个奇怪的名字呢？
我想这和武大的形象有关系。
这个武大郎身高不足五尺，面目狰狞，心思荒唐。清河县人见他个子矮小，就昵称他为“三寸顶谷树皮”。
“寸”是短的意思。如果一寸理解为“一段”，那么三寸叠起来就成了三段。
就像手指一样，假设一段是一英寸长，那么三段就是三英寸。
手指的结构和竹子一样吗？
竹子也是由一段制成的。竹节山可以解释为“一座只有一段竹子的山”。
这是竹节山，不是竹山。竹节对应一根竹子看起来很短。
所以我认为朱戒山暗指的是武大的三寸身影。
说完了珠结山，我们再来看一下：九曲盘环洞。
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《水浒二十五章》油煎肺，火烧肝肠。心窝如雪刀，腹如钢刀。痛苦的伤口、烟雾和七个孔口，笔直向上，被血模糊了。他全身冰凉，嘴角流着口水。三个灵魂咬紧牙关，白白进城赴死；七个灵魂喉咙发干，倒在乡村的露台上。地狱里出现了新的食毒鬼，人间不再有叛徒。
武大喝毒后，肝肠被割断。肠道的结构九曲折。我猜这九曲折是在暗指武大的肠子。
（二）
西游记的主要情节——唐僧的肉可以长生不老。 《西天取经》的故事情节始终围绕着这条明线展开。
但真正想吃唐僧肉的妖怪只有两个，而且就是这两个妖怪将唐僧剥得精光。一个是红孩儿，一个是小龙。
对于读者来说，小牛龙可能是一个夸张的角色。他的背景是北海龙王傲顺。敖顺在孙悟空面前点头哈腰，一副狗奴的样子。后台的傲顺毫无名气，让读者觉得《小牛龙》分量不够。
小龟龙的对手莫昂王子也是《西游记》中鲜为人知的人物，这让读者觉得小龟龙更加普通。
与九灵元生之流不同，他实力强大，名声响亮，也是幕后重量级人物，一直被读者津津乐道。
今天我想说的是，小龙在作者笔下看似是一个三流人物，但实际上却是作者心中的一个宝贝。
《第43章》 陌生男子一听这话，立即叫人要了一件外套。小妖取出了自己的袍子，老妖则整齐的整理好衣服，手持竹节钢鞭走出门去。看上去确实是一个阴狠毒辣的人物。但请看：
圆圆的眼睛明亮，嘴唇卷曲，嘴巴呈血红色。
胡须上挂着几根铁丝，头发凌乱，两鬓上沾满了朱砂。
外表就像真正的太岁显现了他的精神，外表就像愤怒而残酷的雷神。
身披彩花铁甲，头戴镶有宝物的金盔。
竹鞭的柄内有一根钢鞭，行进时在强风中滚动、拉扯。
它诞生于波浪中，当它失去了原有的流动时，它就会发生剧烈的变化。
如果要问妖邪的真姓，他的前身叫小龙。
这首诗描写了小龙的样子。小龙的外貌“像神奇的太岁，又像愤怒残忍的雷神”。
我们来看看西游记中的雷神是什么样子的。
《第十四章》只见旅人面色凶恶，腰间系着一张虎皮，宛如雷神，看得他双脚发软，浑身发麻。
《第十六章》众僧见了，吓得都爬到地底去了，道：“雷公爷爷！”行者道：“雷爷爷是我的曾孙！
《第四十四章》曰：“大圣：叩额，金目明亮，头圆，毛面无颊。”子嘴尖，气质好，但相貌却比雷公还要怪异。他曾用金箍棒、铁棍攻击天阙。现在我是一名佛教僧人，来拯救世界免遭灾难。 ’”
《第五十六章》老者道：“爷爷，有夜叉，有马冕，还有雷神！”行者闻言，大声喊道：“雷神是我的孙子，夜叉是我的曾孙，马冕是我的玄孙！”
从这些例子中我们可以看出，孙悟空和雷神长得很像。
小龙也长得像“雷神”，所以小龙也长得像孙悟空。
小龙的模样依然是：“看起来像是太岁的灵性显现”
《第23章》宋江在灯下看着武松，果然是个好人。但见：身躯雄伟，容貌雄伟。一双眸子射出冷星，两道弯眉浓如漆。他的胸膛宽广宽广，有难以战胜的威严；他的言语威严，他的志向高远，可以达到千丈。心志雄心勃勃，豪迈如雄狮从云中降临震天；筋骨强健，就像一位坐上王座时撼动大地的勇者。犹如天上降临的恶魔，他真是人间的太岁神。武松是人间的太岁神。看看小龙的样子，说他像盗版武松也不过分吧？
小龙还是很凶：“脱掉原来的流量，变凶了”
武松像太岁，又像魔王，同样凶猛。除了外表凶猛之外，他的行为也很凶猛。他喝醉了就会打人。
我们还写过，武松是孙悟空的原型之一。这里的小龙长得很像孙悟空和武松，所以小龙在一定程度上和武松有着千丝万缕的联系。
武松在水浒传中又被称为“武十章”，可见施耐庵对这个人物的特别喜爱。在《西游记》中，他也是男主孙悟空的原型之一，由此可见武松是《西游记》作者的宠儿。
于是小龙就融入了武松的形象。难道他不是作者心中的宝贝吗？
小龙的领地是黑水河。武达中毒后，骨头都黑了。小龙也和武松有关系。我想黑水河里的“黑”就是乌达的黑骨。
小龙的武器是竹钢鞭。
另一个与“竹节”有关的地方是万灵竹节山。我们已经解释了九灵源生和武汉大学的关系。
小龙与九灵元圣，形成对称关系。
武大是九陵元生的原型之一，但九陵元生却说孙悟空是“惹事生非的人”。这是孙悟空和武松的一条线索。
武松是小龙的原型之一，但小龙却拿着竹钢鞭生活在黑水河里。这些都是与武汉大学有关的线索。
小龙是一条龙，生有九个不同的儿子。小龙有九个兄弟。
行者问道：“一夫一妻，怎么能生出这些杂种呢？”敖顺道：“这正是所谓‘龙生九种，九种各异’”
西游记中提到的狮子有：猱狮、雪狮、蒜泥、白泽、福利、团祥。这些狮子都是混毛的；豹头山的黄狮精、狮驼岭的青狮精，七圣中的狮驼王。
可见每只狮子都不同，因此猜测九灵元盛的九个头颅各不相同，与小龙龙的九兄弟是对称的。
这里还有一个问题。作者为什么要把小龙的领地安排在黑水河呢？
因为吴达中毒后的骨头是黑色的！
这也是黑水河被称为黑水河的原因之一。
因此，黑水河里的怪物一定是武松的原型之一，而怪物的武器一定是竹钢鞭。
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这符合西游记的对称结构。
诸界山的妖怪九灵元生，就是武大的原型之一。九灵元生说孙悟空就是“渡头”
黑水河里的小龙就是武松的原型之一。他的武器是竹钢鞭。 “黑水河”是比喻武松的。
诸解山指的是武汉大学，武汉大学也可称为五诸界或五诸山。
以上内容非常接近作者的意图。您只能承认以上内容真实可信。并不是我在胡说八道，而是作者巧妙地设置了文本结构。所以下面更粗体的内容是成立的。
现在我们可以跳到《金瓶梅》了。
（三）
水浒传中，武大就叫武大，没有别的名字。而金瓶梅李兰陵笑笑生又给他重新登记了金瓶梅世界的户口，他也有了一个新的名字：吴志。
《金瓶梅第一百章》还有一个人，身材矮小，面色背青。他自称吴植。 “他是在王破的怂恿下，中毒身亡的。是老师推荐的，现在是徐州的村民。”一家人都是男的。
这里的“武之”这个名字，最初是兰陵笑笑生起的。至于真正的吴氏宗祠，位于阳谷县吴家村，是当地人只是借《水浒传》、《金瓶梅》的名声而创建的一个旅游景点。我不这么认为。它解决了问题。
除了《金瓶梅》中的武志是兰陵笑笑生原创的之外，姜竹山这个名字也是兰陵笑笑生原创的。
《金瓶梅》中江珠山和李瓶儿的故事与吴植和潘金莲的故事非常相似。
也就是说，潘金莲对应的是李瓶儿，吴植对应的是姜珠山。
对于潘金莲和李瓶儿的相似之处，想必很多专家学者都做过比较。我以后会精读《金瓶梅》的这一部分，写下我的看法。
下面我简单比较一下吴植和江珠山。毕竟这涉及到水浒传和西游记。
正是《金瓶梅》书中的内容正如张竹坡所说
《金瓶梅》：“其文细如牛毛，万根连成一体，血行其中，暗藏针线，千里相通。”千回百转，不见踪影。”
更何况它还涉及另外两本书，这让我不断地剪裁和整理。这也是我想写又不想写这个内容的原因。前面有很长的文字做铺垫。
姜竹山，“姜”字的解释：古书中所说的“姜”，是一种野生植物。
野生稻植物如下图所示。
这种竹笋称为野笋，竹笋也是幼竹。
所以，姜竹山之所以姓姜，并不是兰陵笑笑生随意选择的。作者将其与自己的名字“竹山”结合起来。
说起珠山，大家一定也会想到《西游记》中的珠结山。
如前所述，武汉大学也可称为五柱山。
江珠山又名江文惠。
《金瓶梅》第十九章 第二天一早，夏提就带人来到了刑堂。看到当地的请愿后，他打电话到珠山问道：“你是江文辉吗？你怎么借了陆华的钱还不还？杀了他真是太恶心了！”
蒋文辉对应吴植。
徽字解释： 1、【徽草】意为“佩兰”。 2、【蕙兰】为多年生草本植物，叶簇生，窄而尖。它在初夏开花，花朵淡黄绿色，非常芳香，可供观赏。
“植”字解释：生物的一大类，谷物、花卉、树木等的统称：植物。植被。植物保护。
文对应武，惠对应值。
无论是竹山、文会还是武志，这些都是兰陵笑笑生的原创内容。
如前所述，在《西游记》作者的本意中，武大也可称为五珠山。
《金瓶梅》中的姜珠山之名，也可能来自《九灵元生》的珠结山。
姜珠山对应《金瓶梅》中的武汉大学。西游记中的诸戒山也对应着武汉大学。
这样看来，姜珠山的名字可能来自《西游记》中的珠结山，这个“可能”应该去掉。姜珠山的名字来源于《西游记》中的珠结山。
吴志是卖熟食的，姜珠山是开中药店的，但开药店之前，他经常去各家各户看病，这和武大上街挑担子是一样的。
在武大，潘金莲给了他珠宝换钱买房，而为了姜珠山，李瓶儿给了他钱。他们都是侏儒。这就是西游记的对称风格。
《西游记》的作者将《水浒传》中武大强奸的情节和武大的特点写进了《九陵源生珠结山》的故事中。
兰陵笑笑生还把《西游记》中的珠结山情节，写进了《金瓶梅》中的姜珠山这个人物。
姜珠山本身就有着和金瓶梅里的武大一样的神奇特质。
简单来说：武大与诸戒山有关；姜珠山与武汉大学有关系；江珠山与珠结山有关。
看看兰陵小小生有多喜欢西游记这本小说。他和《西游记》的作者有一个共同点。他们都非常喜欢《水浒传》这本书。
你看，如果兰陵小小生不花心思去研究西游记，他怎么会发现西游记中珠结山的情节和《水浒传》武大抓奸人的情节有相似之处呢？
你认为《西游记》的作者有可能是吴承恩吗？还是兰陵生下潇潇的可能性更大？
反正我觉得《西游记》的作者是兰陵笑笑生。这个兰陵小小生可能是一个团队，也可能是一个人。我觉得更有可能是一个人。
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