古今对比：科技飞速发展，现代人的苦恼却并未消除
“人是会变的，交流成为过去和现在。”这一天，我独自坐在太行山的石崖上，悲伤地看着血色的夕阳，心中涌起无尽的情感。几千年过去了，我们已经来到了一个科技飞速发展的时代——交易所上的金融游戏几秒钟之内就可以蒸发或裂变巨额财富；几分钟之内，就可以生产出一辆汽车。 ; 10个小时之内，我们就可以从地球的一边飞到另一边……如果有古人真的穿越到这个时代，看到千里眼和风耳的传说变成现实，一定会感到震惊和惊讶。不过，我一直觉得，当穿越回古代的人们习惯了现代生活后，或许就不再那么羡慕了。
古人会发现，现代人虽然物质资源丰富得多，手段极其先进，但并没有从源头上消除各种痛苦。有同样的生、老、病、死的痛苦，有同样的酒、色、财的诱惑，有同样的孤独、焦虑、疲惫、悲伤、纠结、执念、空虚、恐惧、绝望……
与古人相比，我们拥有了很多，却缺少亲近山水田园的时间。在日益密集的大都市里，很多人的青春被困在钢筋水泥的丛林里。面对着色彩缤纷、变幻却又不真实的电脑屏幕，岁月在不知不觉中变迁，感觉不再红了。樱桃和香蕉是绿色的，但它们的刺是弓起的，头发是秃的。与古人春来时的欢欣鼓舞不同，“春鸽鸣屋上，杏花开村边”。夏日炎热，他们陶醉了，“荷风送香，竹露落”。冬雪时“送雁”，看“风摇窗外竹，开门满山雪”。
与古人相比，我们拥有很多，却缺少像岁月一样生长、慢慢煮时间的悠闲日子。在高效率、快节奏的催促下，不再像过去那样“车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人的时间”。一切似乎都在双速播放，一切都像快餐一样轻松，聚会和聚会不再那么珍贵。与古人不同的是，他们有“夕阳随意落，河水自在流”的闲适与闲适；他们有“高枕长眠，微风半醉”的平静与安逸；喜悦与感动夹杂着“油桐花落干井，鸟儿高歌欢回家”的悲欢离合。
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有时，就像沙漠里的水一样，是人们向往的甘泉。没有杳无音讯的分离时光，就不会有“明镜千日挂，数年面容再造”的意外之喜；没有了山水相隔的艰难运输，荔枝果就不再有“应该”。它是仙人掌金掌中稀有而神奇的露水，冻结成冰，进入囊中。”
或许，我们有必要虚心向古人学习那种平和、快乐的心态，学习我们的祖先所享受的快乐的事情。有时我问自己，我们大多注重吃喝玩乐等感官刺激，而古人却有更多高层次的精神享受。其实，这种幸福正如古人所说：“木床石枕寒家风，抱被子清心清梦；麦饭豆汤清淡，筷子放过的地方，齿颊留香。”它可能不是豪华住宅带来的。暗甜深沉的梦，不一定是美味佳肴，能给你带来饕餮的滋味，名山大川，也不一定能给你带来清爽的愉悦。
在某种程度上，这种对高雅事物的痴迷也能治愈疾病。北宋学者秦观在汝南时因病卧床不起。一位名叫高福中的朋友带来了王维的一幅画，并告诉他，如果经常看这幅画，他的病就会痊愈。于是秦观就让男孩把它摊在枕头前看。他感觉自己仿佛置身于画中，与唐代圣贤互动、吟诵。一时间，他完全忘记了疼痛，不知不觉间恢复了健康。秦观深受感动，在画上题词：“江海人于本得此图，甚是高兴。即使二儿子从旁接过，放在枕头上读，也顿时觉得仿佛是和莫婕一起进入忘川……病势渐好，傅仲也来给夏侯太冲拍了照，便给它起名，还给了高家。”
清代学者郑板桥也因世事不公、官场黑暗而愤怒，患上肝气郁结。但他每天坚持画竹，将忧郁倾注于笔，凝结在纸上。一位精通医术的朋友前来探望，惊讶地看到郑板桥精神很好，不吃药就痊愈了。朋友们后来分析，郑板桥画竹时，一是他的精神不知不觉地转移到了绘画上，不再纠缠于世俗事务；其次，当他观竹、画竹时，他的精神和血液都被竹的流畅优雅和神韵所感染。 ，自然就让肝气清畅无阻了。
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其实，只要从复杂的物欲思想中解脱出来，你就会体会到“月是什么颜色，水是什么味道，原生态的风是什么声音，什么是香”。燃烧的余烬”，认识到没有欲望，没有追求。平安与喜乐是长久而持久的喜乐。我们不妨翻开那些暗黄易碎的书本，向我们的祖先学习，学习他们的闲适与宁静，这样我们也可以在桃园里摆宴席，在蜿蜒的流水中饮酒，坐在月亮上听庭院里弹琴，下棋，竹屋听雨，石桥踩雪，采菊，落花拂衣，松花酿酒，真是一种美妙的体验。用泉水煮茶。
愿我们不再辜负司空见惯的美丽风景，不再忽视唾手可得的快乐。
（作者单位为山东省临清市第一中学）
《中国教师报》2023年3月22日第16页
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