武则天到底有多开放-武则天开经-武则天开创

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唐朝时少数民族与汉族的界限划分并不明晰。在唐朝，北方各民族呈现出大融合的现象。例如，在隋炀帝时期，突厥人曾被强制改穿汉装；北魏孝文帝推行了民族友好往来的政策，同一等级的人可以被准许通婚。

大臣中有许多是少数民族。其一，文化起到了联结各民族的纽带作用，只要对文化发展有益，不论何种少数民族，都会持接受态度，因为国家结合的共同体在于相同的东方礼乐文化。其二，唐朝经济极为繁荣，故而更多地采取了对各民族宽容的政策。

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据可考证的历史资料可知，唐太宗李世民的祖母是唐高宗李渊的母亲，她叫独孤氏，独孤氏是隋文帝皇后的姐妹，属于非汉族，这就使得李世民与隋炀帝之间存在着姨表关系。同时，唐太宗李世民的母亲窦氏为鲜卑族人。而对于李渊一方的血统，目前尚未有足够的历史证据来进行论证，历史上对此有赐姓大野部、河南破落李姓、老子李耳后代等几种说法。

陈寅恪当年对这件事进行了详细考证。然而，到如今，并没有新的历史资料或实物留存下来，能够为这个问题提供更深入的结论。

在胡人的风俗里，存在父死子娶母为妻的习俗，还有一家男人合用一妻的情况。在昭君出塞的典故中，王昭君在丈夫死后嫁给了自己的两个儿子。在唐朝帝王史中，也有类似这种尴尬的关系。

唐太宗李世民与武则天的关系存在争议。武则天 14 岁时，正值妙龄，被唐太宗召入宫中成为才人。太宗去世后，武则天前往感业寺为尼。唐高宗即位后，又将武则天召回宫中，授予她昭仪之位，后来又晋升为宸妃。没过几年，武则天便成为了唐高宗李治的皇后。唐初有元老重臣，像长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎以及程务挺等。他们曾竭力劝谏唐高宗李治，说武氏“曾侍先帝，众所共知”。然而，唐高宗李治根本没有将这些劝谏放在心上。

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历史上有杨贵妃这一例子。杨贵妃原本是唐玄宗之子寿王的妻子，然而后来却被唐玄宗讨要过来成为了贵妃。这些关系是为李唐王朝的大臣们所鄙夷的。

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可以明确的一点是，李唐王朝深受胡人风俗的影响。在魏晋时期，汉人长期与胡人混居，从各方面都沾染了很多胡俗。从唐朝女子的穿着以及她们能够自由地进行蹴鞠、骑马打猎等生活来看，当时的女性享受到了历代女子未曾有过的解放。对于开放且繁荣、各民族已有相当程度融合的大唐朝来说，这种开放并不是什么问题。