历代书法家探索笔法，创造比喻法助领会用笔要领

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书法注重的是笔法，然而笔法有时直接来讲确实不容易阐述清楚、表达明白。那该如何是好呢？不得不说古人很有智慧，历代书法家以及书法理论家持续不断地进行深入细致的探究，提出了诸多具有独到见解的用笔方式。这些书家，在深入研究的过程中，越发觉得“笔法”极为奥妙，有时很难用直白通俗的语言文字精准表述清楚，所以，他们创造了一种“比喻法”，也就是用自然和人类社会的事物形象来类比如何用笔，以此让自己和后学者领悟并掌握笔法的要领。现在选出以下9位书法家主要的16个用笔“比喻”，大致按照时间顺序罗列出来与同道共勉。

1.用笔如“鹰望鹏逝”

李斯是小篆的“鼻祖”，李斯也是用“比喻”阐述笔法的第一人，“鹰望鹏逝”这个比喻是他所说（也有学者认为是蒙恬的话），原话是用笔法要先急回后疾下如鹰望鹏逝，意思是作书用笔要像苍鹰捕食那样先在空中飞翔回旋观望，看到“目标”之后疾速下飞贴近捕捉，意思是作书用笔要像鹏鸟捕食那样先在空中飞翔回旋观望，看到“目标”之后疾速下飞贴近捕捉。这个比喻告诉我们，书者在笔头着纸之前，要先在空中摇曳取势，做好落笔的“精神准备”，看准笔性、纸性、墨性、字体、字意，考虑好布局、风格，然后迅速下笔，这样才能捕捉到预想的书写效果。清代书法家朱和羹说：“能像秋鹰搏兔一样，在高空中翱翔，目光四射，用笔之法就掌握了。””“鹰望鹏逝”法，也被称作“摇笔”。

2.用笔如“游鱼得水，景山兴云”

这两个比喻是李斯在同一次所说，所以放在一起阐述，其总的意思是用笔不要做作，而要自然舒畅，要像鱼在水中自由自在地游动，无拘无束，舒展活泼，要像景山——大山上升起的云朵一样，飘然、悠闲、自在，意在强调从大自然的美中悟出用笔的规律来。

3.用笔“犹若登阵”

中国书法史上，将兵法引入书法的第一人是汉丞相萧何。他在《论书势》中提到，夫书势法，犹若登阵，变通并在腕前，文武遗于笔下，出没须有倚伏，开阖籍于阴阳。他把书法的笔势、笔法比作登阵作战。登阵要随机应变，用笔要善于变通，这在于用腕；登阵要调兵遣将，用笔要安排好点画；作战贵在神出鬼没，用笔要有起有伏；作战要能展开和集结，用笔、结体要善于处理好擒纵、提按、曲直、粗细、断连、起止、正欹、舒敛、向背、方圆等阴阳对立统一的关系。

4.“笔是将军”

书圣王羲之曾担任“右军将军”，他对毛笔的神奇作用有独特见解，他在《书论》中说下笔不用着急，而要迟缓，他还问为什么，他认为笔就如同将军，所以必须迟缓稳重，书圣为何将笔比作指挥作战的将军，是由于二者存在共同之处，将军的一个命令关乎战争胜败、土地得失、人员生死，书写时笔一落纸墨便成形，字的生命（骨肉气血神）无法改变 。因此，书者下笔时，要审时度势，谨慎从事，不可操之过急，就如同将军发布作战命令一般。王右军还曾将笔比作大刀、长矛，其对“字”的生命有着生杀予夺的作用，所以用起笔来一定要慎之又慎。

5.用笔当如“锥画沙”，如“印印泥”

这是初唐四大书家之一褚遂良在《论书》里说的原话。“锥画沙”“印印泥”是两个展示笔意的著名术语。它们是从事书法的人必须知道的概念。“锥画沙”的意思是，长矛一类武器或工具的锥锋画进平沙地。沙形两边会凸起。中间会凹成一线。在纸上用笔。要像“锥画沙”那样。笔锋走在线条中间。不显起笔、止笔的痕迹。墨迹浮在线条两边，让人感觉凝重，突出，劲险，立体，呈现出富有质感、力感、涩感的效果 ，“印印泥”是讲用笔要如同印章印在粘性紫泥上那般，深入有力且清晰可见，从而营造出布置均正、形体端严、黑白分明、圆静有力、刚柔相济的效果 ，这两个比喻惟妙惟肖地描绘出了中锋用笔、注重藏锋后所达成的“用笔之妙” 。若能深刻理解其中的意思，才算领悟到了“入木三分”的中锋用笔“诀窍”，才算领悟到了“力透纸背”的中锋用笔“诀窍”。

6.用笔如“孤篷自振，惊沙坐飞”

唐代书法家张旭谈到用笔时说，“孤篷自振，惊沙坐飞，余思而为书，而得奇怪” ，“孤篷自振”指用笔要像孤单飞篷草浑身摇动，触动奋起、翻转奔逐 ，“惊沙坐飞”指用笔要像受震动的沙子自然飞起来，奔放纵逸、豪情激荡 ，张旭绰号“张颠”，精晓楷法，草书最为知名 。这句话的意思是，他看到了上面两种自然现象，领悟到了书法（草书）的用笔，笔势因此有了新奇的变化，达到了期望的“振飞”境界 。

7.用笔如“屋漏痕”

“屋漏痕”是在唐代书法家颜真卿与向他求教的僧人怀素对话时所说的，颜真卿是“颜体”书法的创造者 ，原话全文是 ：“素曰 ：‘吾观夏云多奇峰 ，辄常师之 ，其痛快处如飞鸟出林 ，惊蛇入草 。又遇坼壁之路 ，一一自然 。’真卿曰 ：‘何如屋漏痕？’素起 ，握公手曰 ：‘得之矣！’这里，有“醉素”之称的怀素，谈到自己的用笔体会时，一连用了四个比喻，分别是夏云奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草、坼壁之路，应该说他对用笔已经很有研究且很有体会了。然而颜真卿却不这么认为，他一言以蔽之曰“何如屋漏痕？”怀素听了之后，顿时醍醐灌顶，茅塞顿开，不禁肃然起敬，握着对方的手欣喜高呼“得之矣！”可见，“屋漏痕”的比喻形象、贴切、准确且经典 。“屋漏痕”的含义究竟是什么呢 ？唐代以后，书家对此多有解释 ，多数人的观点是指中锋或藏锋用笔 ，即“言不露圭角” 。

今人沈尹默在《书法论丛》中有比较明白的解释，他说“屋漏痕”是这样的：雨水渗入壁间，凝聚成滴后才开始徐徐流下来，其流动并非径直落下，而是必定微微左右动荡着垂直流行，在壁上留下痕迹。从沈尹默先生的解释能够看出，这个“痕”的“形象”具有自然的特点，具有涩势，具有质感，总体是垂直的。要是用毛笔蘸着墨汁书写，能够达成这样的效果，那么就进入到了笔法的最高层次。“屋漏痕”，是针对用笔要求以及艺术效果的一个极为有名的形象化比方，是有志于研习书法的人必须知晓的概念。需要指出的是，怀素的“四个比喻”也值得借鉴。其中的“坼壁之路”，说的是墙壁自然开裂处的“裂纹”，这种“裂纹”天然清峭，没有人为布置的巧妙。如果用笔能像这样，点画一定会浑然天成。这一比喻也常被后人引用。

8.用笔如“长年荡桨”

北宋诗人、书法家黄庭坚在《山谷题跋》中提到，元佑年间他的书法，笔意痴钝，用笔多不到位。后来他晚年进入三峡，看到船头把篙的船工荡桨，于是领悟了笔法。这里“长”字念“涨”音。“长年”是长江三峡人对船头把篙船工的称呼。“长年荡桨”意思是船工荡桨。黄庭坚是在1101年56岁时乘船路过三峡的，所以说是“晚入峡” 。黄庭坚多年来一直为“用笔不到”“笔意痴钝”的情况而苦恼，到了晚年，他乘船经过三峡，看到船工在一定空间范围内，有节奏地前俯后仰，把船桨推出再挽回，一去一返，动作协调自然，从船工摇桨自然“到位”的动作中，黄庭坚领悟到了用笔怎样自然“到位”，从此以后，他用笔开始像船工一样悠然“荡漾”，一扫“痴钝”的笔意。后人评价黄庭坚的书法作品，说其“飘动荡漾” ，大概是得益于长年荡桨 。黄庭坚活到61岁 ，一生都极为重视用笔 ，他曾说 ，古人工书没有别的诀窍 ，只是会用笔罢了 。他还说 ，凡学书 ，要先学用笔 。黄庭坚从“长年荡桨”中领悟到“飘逸”的笔法 ，这是他多年研究笔法 ，积累了丰富实践经验后朝思暮想“顿悟”的结果 。

9.用笔如“折钗股”

南宋词人姜夔，也是音乐家和书法家，在《续书谱》中说道，折钗股要做到曲折且圆，还要有力。钗是妇女发髻上的首饰，通常由韧性良好的金银材料制成，一般由两股合成。“折钗股”是一种笔法，是在笔画转折处用“金银钗”的形象作比喻 。意思是，用笔到线条转折之处时，笔毫要平铺，锋要正，要圆，不能扭曲、不能偏斜。这样能使转折处的线条如同折弯的“钗股”。线条表层要圆畅、均称，内部要劲健、含力，显出宽闲圆美之态。后代书家对这一比喻多有解释。清代书法家朱履贞在《书学捷要》中说：“折钗股者，如钗股之折，谓转角圆劲力均。”

李斯、萧何、王羲之、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、黄庭坚、姜夔等9人有16个比喻，这些比喻涉及用笔的重要性、观念、姿势、动作、技巧、效果等各个方面，它们是“笔法”的重要组成部分，是“书法”的重要传统之一，也是历代书家传授的用笔“真经”（对这些比喻的可行性也有不同认识），踏入“书道”的人不可不知这些比喻 。但“比喻”终究只是比喻，它不过是对事物本质的一种“靠近”，并非事物自身，习书者在实践里只能参照，不可拘泥，毕竟“杀猪杀尾巴——各有各的杀法”，上述9人都是书法大家，他们每人对笔法的感受，也就是比喻，各不相同 。

为便于记忆，笔者将上面比喻连句为“用笔口诀”：

笔是将军，好似登上战场。如鹰观望、鹏鸟飞逝，像游鱼得水，似景山兴起云朵。常年划动船桨，惊起的沙砾飞起，孤篷自行振动。有夏云奇峰之态，有坼壁之路的感觉，如惊蛇入草，像飞鸟出林。有锥画沙的痕迹，有印印泥的效果，有折钗股的形态，有屋漏痕的模样。领悟其中的奥妙，用笔一定能够达到神妙的境界。

需要指出的是，翻阅典籍时会发现，宋代之后也就是元、明、清的书家，在探讨用笔方法的“比喻”方面，基本上是对唐宋之前的说法进行重复、注释以及延续，很少有具有独到见解的新比喻。所以笔者也只选到宋代之前。从这个侧面能够看出，宋代之前，关于如何用笔，已经被研究得比较透彻了。所以，想要学习书法的人，在学习以及把握用笔方法的时候，应该多去看宋代之前的书法理论著作，还要多看宋代之前的经典墨宝。