加入书院会员，共读庄子人间世六秋，探寻散木长寿之道

aizixun8

成为学院的一员，开始一起学习十年。

（599元/年）

白燕学园

- 2024年10月26日-

共读第1172卷

人类世界六

秋天

庄子

原来的：

工匠和石头都在一起，至于曲轴，可以看到橡树。它足够大，可以容纳数千头牛，可以容纳数百人。其高十丈，依山而立，其后有枝。可作为一艘载数十人的小船。观察者就像市场，但工匠并不在意，继续工作。徒弟看腻了，走到木匠的石头前说道：“自从跟着师傅拿着斧子和磅礴，从来没有见过这么漂亮的材料。师傅，如果你不想的话你看看，你为什么不停下来？”他说：“就是这样，不要这样做。就是这样！如果你把松木当作船，它就会沉下去；如果你把它当作棺材，它就会很快腐烂；如果你把它当作棺材，它就会很快腐烂。以为器，则破；以为柱，则化为甲虫。礼舍道：“女将军难道要对我作恶吗？如果我拿自己比作温木邪呢？”大枝折断，小枝折断。这是因为它会对他的一生造成伤害，所以他会在中年死去。但现在对我的用处又岂会如此之大？况且，你我同为物，邪识散木又如何能分开？”石木匠醒来，诊断了他的梦。 ” 弟子说：“如果利益没有用，那做社会又有什么错呢？他道：“秘密！如果没有文字的话！他也直接发来。自以为不了解自己的人会受到严厉的批评。那些不是社会的人，怎么可能这么漂亮！还有，什么？”他所守护的与别人不同，用意义来形容也不遥远！”

翻译：

有一个木匠，名叫石，到了齐国。当他走到屈原时，他看到了一棵橡树，这棵橡树被视为社会之神。这棵树足够大，可以为数千头牛提供遮荫。用绳子测量时有一百英尺厚。这棵树和山顶一样高。只有树枝超过八英尺高。有十多个侧枝，可以用来造船。这么多人围观，就像去集市一样，但工匠却没有理会他们，继续前行。弟子看了一眼，跑去追上工匠，问道：“自从我拿着斧头跟着师傅以来，从来没有见过这么大的木头。师傅不肯看，继续走着。” 。 为什么？”石木匠道：“算了，别说了！那是没用的松木！用它做船，很快就会沉没。用它做棺材，很快就会腐烂。用它做棺材，很快就会腐烂。”一个器皿，它很快就会沉下去。”如果它被破坏了，作为门就会渗出油脂，作为柱子就会生出蛀虫。这是一棵无用的树，所以它的寿命这么长。”当工匠回到家时，社会之神说道。 橡树在梦中问：“你想与我相比什么？你把我比作质地细腻的树木吗？山楂树、梨树、柑橘树、柚子树、瓜果树等，果实都成熟了。当它们被剥离时，它们会被损坏。大枝会折断，小枝会被拉断。这是因为他们的才华害了他们的生命，所以他们无法享受生活并中途死去。这是他们自己的错。一切事物都是如此。长期追求无用的状态，差点就被杀了。这就是我如此有用的原因。你高吗？而你我都是物体，为什么我们要这样评判物体呢？你一个即将死去的散人，怎么会认识三木呢？”姜石醒来后，将这个梦告诉了弟子。弟子说道：“橡树的志向既然是追求虚无，那它又何必呢？充当社会神树？”石木匠道：“住手！别说话了！它只是故意利用社会神来托付它的身体，然后被那些不了解它的人侮辱它。如果不是充当社神，早就被砍了！而且，它保护自己的方式也不同。以常理来判断是不是太过分了？”

叔叔

有德行的

书

医院

【振威第1172天自由无用的灵魂】

一位工匠带着徒弟散步，看到了一棵千年古树。弟子们驻足欣赏，师傅却说这是“无材之木”。

晚上，工匠睡觉时，梦见巨树来到他面前，要求解释：你把我比作珍贵的木材，认为我一无是处。你不知道“无用”才是保护自己的方法。

看看早就被砍伐的有用木材。看看那些结果树，几年之内就枯萎死亡。这就是所谓的“不能长生不老”。

木材的寿命很长。正因为它“有用”，才被人们利用，消耗殆尽。如果你想想“做人”的道理，不也是一样吗？

看看历史上那些惹事生非的人。它们都被别人利用，因为它们对别人有用、有价值。甚至被滥用、乱用，导致了非常糟糕的结局。很少有人能好好死去。

你可能会困惑：我们不应该“做一个对社会有用的人”。这就是我们要讨论谁制定了对社会有用的标准的地方。

以这棵古树为例。它不是好木材，不能制成家具，不能结出果实供人们欣赏，但它可以遮风避雨，成为一道好风景供人们欣赏。

对人来说也是如此。 “有用”是什么意思？只要你说有用，就会有评价维度，最好是你说了算。

这一生不是为了别人，而是为了你自己选择一个剧本，扮演一个让你内心感到一致的角色。人类的痛苦来自于遵守外部世界的“有用”标准。

追求有用不如用得当。如果你观察自然界的生物，它们的价值只是在人眼中有所区分。天地眼中：万物生机勃勃，美丽动人。

请记住：你是天地之间的一片叶子，你是人间的一员，而不是某个人或某类人。你的用处只能由天地决定。

用人的眼光来看，“有用”也会变得“无用”。以天地之眼来看，无用就是有用，有用就是无用。一说“二元”，便是一体分裂，天地包容，永不分裂。

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【陈娟第450天：利用无用之物，发挥大用处】

在这一部分，庄子讲述了一个关于神树的故事。一个木匠去齐国，在路上看到一棵神树，被视为社会之神。

这棵树足够大，可以容纳数千头牛。其树干粗达百尺，身躯高如山。周围很多人都来膜拜这棵神树，木匠却对这棵树视而不见，径直从它身边走了过去。徒弟对此很不解，问其故。

木匠说：“就是一块没用的松木，没什么可看的。用来造船容易沉没，用来做棺材容易腐烂，用来做容器容易破裂，污水用了会漏出来。”用作门窗，用作梁材易被虫蛀。”这是一棵没用的树，没有用处，所以它能活这么久。”

晚上，木匠做了一个梦。他梦见了这棵神树，说道：“你说我没用，可你知道吗？无用变成了大用！看看那些有用的树，因为它们能结出果实，最后果子被摘了，枝条也被摘下来了。”且说一生受苦，还没来得及过自然寿命，就是受了自己的天赋影响，一直追求无用。正是因为它没有用，这样我们才能保护自己、照顾好自己。”

这次谈话让我对有用与无用有了更深刻的认识和反思。正如庄子所说：“有用之物，人人皆知其用处；无用之物，无人不知其用处。”因此，一件事是否有用，往往成为衡量它是否值得做的标准。

它有什么用？在很多人看来，只有能帮助自己赚更多的钱、获得更高的地位的东西才是有用的，否则就没用。这种想法是可以理解的，因为不考虑金钱和物质就不可能有尊严地生活，但生活不可能只有这些。

一个人生活幸福与否，取决于精神因素和物质因素。赚更多的钱当然可以让一个人生活得更体面。但如果一个人不注重内在的灵魂，只一味地追求财富、名利等外在的东西，就很容易被欲望所控制，他的生活也会变得越来越复杂。放眼世界，有多少人厌倦了整天“有用”？欲望无止境，焦虑、内耗、抑郁、痛苦由此产生。

这是时代现象，也是时代悲剧。对有用的纯粹追求，让越来越多的人被困在“有用”的牢笼里，像真正的社会动物一样生活。他们外表光鲜亮丽，但内心却很悲惨。

对此，庄子告诉我们：“以无用之物为大用”。对于那些只想“有用”的人来说，就应该尝试做一些看似“无用”的事情。例如，如果你在业余时间做一些你喜欢的事情，它可能不会给你带来金钱，但它可以给你带来精神上的快乐；读一本有趣的书可能不会提高你的专业能力，但它可以让你更加专业。你可以放松；你还可以阅读经典。它可能不会让你赚更多的钱，但它可以让你的精神更丰富，你的内在力量更强大，你的生活更生动。

用无用之物，发挥大用处。有用的东西让我们活着。只有那些看似无用的东西，才能让我们真正活成自己，而不是活成一台机器。

【本章第926天：树神说，在无用中求有用】

在这一章中，庄子用一棵橡树将一个梦想托付给石木匠，启发石木匠的反思和觉醒。

1. 尸体的保存

庄子在《养生大师》一章中曾说过，生命的意义和价值有三个境界。一是基于肉体生命的保存；二是基于精神生活的自由；三是立足于生命价值的传承。目标。

在这一章中，庄子进一步论述了橡树虽然是一种物质，但它也是有生命的，并且是以物质生命的保存为基础的。只有在此基础上，我们才能体现其价值的大小，并努力追求在我们的岁月中无限延伸的最高境界。

2. 参考价值对象

橡树在梦中问：“你想把我比作什么？你想把我比作有用的树吗？山楂树、梨树、瓜果树等等，它们的果实​​熟了就会被打。” ，他们会被打，这是因为他们有用，所以他们无法活出自己的生命，这是因为他们遭受了世人的打击。”

庄子通过橡树之口表达了道家的精髓：“为政无为，顺其自然”。

《道德经》的基本思想：

“道生万物，而不争也”。

老子曰：“曲则成，错则正，空则满，弱则新，少则得，多则惑”。

用现代哲学思维来理解庄子思想、评价事物。首先你要有标准和参考；其次，价值的大小是相对的，没有绝对的大小、好坏、善恶。一尺较短，一寸较长。有人说，失败是成功之母。

巴菲特在投资创业之初，可能受到了恩师格雷厄姆的影响和启发。 《证券分析》刚出版时，格雷厄姆就明确表示：“我们首先明确定义概念、方法、标准和原则”。

巴菲特在给合伙人的信中明确写道：评估投资业绩的时间期限为3-5年，最好涵盖牛熊周期；他的投资目标是：超越道琼斯工业平均指数10个百分点。

杨老师的九字座右铭“长寿、多赚、被爱”不仅弘扬了中国传统道教文化思想，也彰显了巴芒的投资经验和智慧。可以说是中外、古今的融合。

【高惠明躲避偏见的第325天】

在这一段中，庄子用一棵大橡树来告诉我们什么是“用”。

对于木匠来说，只有能作为家具材料的树木才称得上是有用的。因此，当木匠看到大橡树很坚固却没有被砍倒时，他下意识地认为大橡树没有用处，因为它不能使用。木匠工作时使用的工具。

对于老百姓来说，大橡树是神的代表，可以将自己的愿望和思念寄托在上面，所以只要大橡树还活着，它就有用处。

对于一切生灵来说，只要大橡树能够长期存在，为人们遮阳，大树就发挥了它的作用。

因此，有用和无用是从不同的角度来评价的。

扩展到所有事物，所有事物都可能被评价为有用或无用。如果我们明白了这个道理，我们就不会受到外界评价的影响，因为生命是我们自己的，我们认为有用的东西比别人认为的更重要。这些想法或人本身没有世俗的偏见，而且非常勇敢。

同时，当我们看到一些不符合我们价值观的做法时，也不应该急于批评。如果我们仔细了解对方的想法，或许就能避免我们之间因为偏见而造成的熵增。

【周小吉生命第339天，不到大用处，则无用处】

本节讲述的是一个名叫石的木匠和橡树的寓言。史氏到齐国时，看到屈原的祠堂（祭祀场所）里长着一棵巨大的橡树。大家都很惊讶，但石认为这棵树“没用”，没有任何价值。

橡树在晚上的梦中告诉石，那些被认为有用的树，比如树，只是因为“有用”而给自己带来了痛苦，而无法享受完整的生命。而我长期以来一直在追求“无用”。正是因为无用，我才能活得长久。

这个寓言引起了我们的深刻思考，体现了庄子的辩证思维。现实生活中，我们常常用“有用”和“无用”来衡量事物的价值。

例如，对知识、技能和成功的追求被认为是“有用的”，因为它忽略了那些看似“无用”的东西，比如除了物质之外的精神方面。

从个人成长的角度来看，我们常常按照“有用”的世俗标准努力学习和工作，追求更高的学历和更高的薪水，却很少静静地思考，问自己真正想要的是什么。因为在过度追求“有用”的过程中，你可能会迷失自我，忽视自己的身心健康，很难感受到身边的美好。

作为家长，高考后填写孩子申请表时面临的困境就很说明问题。选学校？还是选择专业？在一定时期，某些职业和行业是“有用的”，而另一些职业和行业则是“无用的”。

随着时代的发展，科技的进步，我们会发现原本被认为“有用”的行业或职业变得不受欢迎。原本“无用”的东西在新的时代环境下变得极其重要，不受欢迎的变成了流行的。 。

我们在学习庄子的时候，希望庄子的思想能够给我们现实生活带来启发和帮助。这一段的内容体现了庄子“无用”的最大用处就是保存自己，从而安享晚年。

庄子的这种观点与他“虚无主义”的人生态度密切相关，因为庄子追求身体和内心的终极自由与无忧无虑，不受任何外界因素的束缚和干扰。

【王文第295天对“有用”与“无用”的看法】

橡树看似无用，但它却长得又大又茂密，成了人们心中的神树。

生活中，我们常常追求“有用”，所以我们努力学习、奋斗、努力。当我们到了一定的年纪，回望过去，我们到底在追求什么？

赚多少钱就够了，当个好官就知足了。年轻的时候，我们没有思考这些问题，盲目地向前冲。一些美好的时光就这样消失了。人到中年，我们发现陪伴亲人的时间太少了。我们的父母已经不在了，我们还活着，我们的孩子也长大了，但我们也失去了健康，两鬓灰白。

庄子的这个故事需要我们思考生命的意义是什么，什么是“有用”？什么是“无用”？用无用之物，发挥大用处。有用的东西关系到生存和发展。那些看似无用的东西，让我们找到了真正的自己，活得更加自由自在，而不是成为追逐名利金钱的机器。

【琼影日363：主动发现“无用”的价值】

在这一段中，庄子继续以轻松的语气讲述了一个发人深省的故事。一位名叫史的木匠发现了一棵橡树。这棵树足够大，可以容纳数千头牛。树身粗达百米。这棵树很高大，树干高出山顶八步多才长出树枝。可以用来制作水世纪的A支线。它被所有人视为圣树。

然而，工匠却视而不见。好奇的弟子询问，但他却无动于衷。因为他认为，如果用来造船，它就会变得沉默，如果用来做棺材，它会很快腐烂，如果用来做器皿，它会很快毁坏，如果用来制造东西，它会很快腐烂。一扇门，油脂就会渗出来，如果用来做柱子，就会被虫子吃掉。总之，在他看来，这是一棵无用的树。

想象力丰富的庄老师用梦帮助蒋石认识“有用”和“无用”。指的是当时的社会环境。仅仅因为他们被视为“有用”，有用的人才在生活中别无选择，因此他们无法充分享受生活。然而，“无用”的人才却能够保存自己，发挥出更大的价值。

这个故事给我的启发是，当一个人的价值体现出来的时候，一定说明他在别人眼里是有用的；如果自己的价值还没有得到体现，人就不能贬低自己。或许，这就是一个可以安心的时刻。 ，当你默默努力的时候。

人生十有八九都会不如意。理性对待“有用”“一二”，积极对待“无用”“八九”。调整心态，努力做能做的事，让“无用”发挥出更大的价值。

【五行院第361天：没有腿也能飞】

今天关于庄子无用树的内容让我想起了《权力的游戏》中的几棵无用树。比如北方史塔克家族背后的圣树，还有树中上一代的三眼乌鸦。

当双腿残疾的布兰终于来到格林先知身边时，布兰问他成为先知是否能让他站起来。先知回答说不，但我可以让你看到过去。虽然布兰最终没有恢复双腿移动的能力，一直坐在轮椅上，但他获得了内心的自由，能够在世界上翱翔，成为最终的统治者。这就是自由的力量。

你觉得他有用吗？事实上，他连拴鸡的力气都没有，连站都站不起来。但他承认自己的无用，成为一个真正自由的人。

庄子其实早就说过这句话了。每个人都不应该用世俗的眼光和观点来限制自己。在别人眼中无用的东西，在另外的空间可能有很大的用处。

就像我们养育孩子一样，爱因斯坦和王阳明小时候也有认知障碍。正如每朵花的绽放时间不同，每朵花都有其独特的美丽。给他们更多的耐心和信心，他们最终会绽放出属于自己的辉煌。

【谭巧玲的第98天：神树自保之道——无用】

一棵被誉为神树的橡树，高如山顶，宽达百米。它可以为数千头牛提供遮荫。它的树枝距离只有几英尺。有数十条侧枝，可用于造船。观看的人也是络绎不绝。

一位著名的木匠路过这棵神树，看也不看它，径直向前走，因为在他眼里，那是一棵无用的松树。如果你用它造船，它就会沉没。如果用它来做棺材，它就会腐烂。如果用它来制作器物，很快就会损坏。如果用它来做门，就会渗出污泥。

这棵橡树的用处取决于处理和使用它的人。

枝头繁花似锦，果实累累。这样一棵有用的树，总能给人们带来欢乐，可惜“有花必折”、“梨、橘、柚，熟了就剥，剥了就剥”。将会受到羞辱”。难免会遇到“大枝折断，小枝漏水”的情况。

虽然它是一棵有用的树，但如果它还没有用处就被别人拒绝了，它就会早死。比如邻居家后院的一棵高大的臭椿树，根深叶茂，繁殖力极强。我的后院经常突然出现小树苗。短时间内，它们可以达到数米高。我妈妈很生气，把它们抢走了。白杨树营养丰富，而且经常吸引虫子，因此在它们生长之前就被砍伐了。

有用的树很常见，但参天的神树却很难找到。

这棵无用的橡树一定经历过长期被忽视的困境，甚至因为无用而差点被砍倒。

他的才华不外露，隐藏在这座城市里。藏弱纳强，学会忍耐，向下扎根，向上生长。过去无用的东西，今天终于变得有用了。

书院的由来

博：取自博雅、博安（王阳明饰）、博翰（曾国藩饰）、伯乐之意。

贤：亲近圣人，立志成圣，立德。

书院：古代书院文化作为民间国学之所，是读书人内心的向往。

【大学十年联读计划】

十年共读中华文化经典