赫尔曼·黑塞悉达多：一场不亚于心理治疗的阅读体验

aizixun8

（为了以防万一，我再次强调一下，这个悉达多不是佛陀，只是黑塞小说中的男主角，他理解的也不完全是佛教教义。）

1.

赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说意义重大。这是迄今为止我读过次数最多的书。市面上所有的译本我都买了读一遍，每次读还是有新的收获。

当我第一次读这本书的时候，我的精神状态非常低落。可以说，这本书对于当时的我来说不亚于一次心理治疗。我还记得这本书我读了多少遍。那一幕，我哭得无法自已。

当我后来得知这本书的作者黑塞长期患有神经衰弱和抑郁症时，我感到无限的敬意和悲伤。

本书中的悉达多不是释迦牟尼佛，而是同样追求觉悟和解脱的婆罗门之子。他所走的修行道路与佛陀的修行道路恰恰相反。然而，这条道路通向同一个目标。它可以被视为无数通往开悟的修行。代表之一。

虽然这本书我读了很多遍，但读完之后我总是有同样的困惑。这就是悉达多最终意识到的。我总是说不出为什么。黑塞在写这本书的时候就写下了这本书。前面的部分写得很顺利，也写到了最后的开悟部分，其中涉及苦修，耗尽精力，甚至痛得生不如死。

弗洛伊德说：艺术家是介于普通人和精神病人之间的一种人。如果他们没有自己的创造性活动，他们就会患上精神病。通过创作，他们成功实现了自我救赎。

感谢他们拷问灵魂，为世人带来了照亮千古的伟大作品。

2.

佛教里有一个常用词，叫加持。一个人天生丰衣足食，不用为生存而烦恼，这是天大的福气。

如果你还能拥有良好的教育，舒适安全的环境，还有一颗向往真理的心，那绝对是莫大的福气。

悉达多很幸运，几乎拥有了一切，英俊挺拔的外表，受欢迎的性格，高贵的阶级出身，最好的老师和伙伴，他从小就在最好的环境中成长和学习。

然而他并不高兴。

对于普通人来说，这种明明拥有了一切的人并不幸福，会认为他无缘无故地抱怨，虚伪。但伟大而纯洁的灵魂却总是充满不安和怀疑。对这个世界本质的追求，是灵性之人不可避免的好奇心。

他觉得一味地学习别人传授给他的知识，永远无法悟出自己的路，于是他毅然离开了家，离开了自己熟悉的一切，成为了一名苦行僧，折磨着自己，直到成为一名苦行僧。瘦得像根棍子。徘徊。

然而苦行除了让他的意志更加强大，对肉身的欲望降低之外，并没有表现出任何开悟的迹象。

这时，他听到了有关佛陀的传闻，知道佛陀是一位觉者，弟子众多，就和朋友一起去见佛陀。

到达佛陀所在的吉树阁孤独园，他们终于见到了久负盛名的释迦牟尼佛，并聆听了佛陀的说法。

年轻人悉达多见到佛陀后，对他产生了敬佩之情。他相信长老确实是一位觉者，并且从心底里相信佛陀的教法。

他的朋友毫不犹豫地加入了佛陀的僧团，成为佛陀的弟子。他也建议悉达多也这样做，认为这就是解脱之道。

然而，悉达多并没有追随佛陀。

悉达多说：“佛陀亲自经历和体验到的秘密、觉悟和智慧是无法传授给任何人的，所以我将继续走自己的路，寻找自己的解脱之路。知识是可以传授的，而智慧只能是传授的。”一个人必须深入自己的最深处，才能真正了解自己的本质和意义，从而获得解脱。”

于是悉达多告别了佛陀，独自踏上了修行之路。

此后，悉达多开始觉醒，认识到世间一切都是和谐统一的。要了解世界这本生命之书，我们不应该拒绝或歧视任何形式的生命或存在。

你必须走你自己的路，找到你自己的启蒙之路。

于是，他开始放飞自我。

3.

我通过我的灵魂和身体知道堕落是必要的。我必须经历贪婪，我必须追逐财富，经历恶心，陷入绝望的深渊。学会爱这个世界，不再把它与某种欲望和想象的世界、某种虚假而完美的幻想相比较。学会接受世界的本来面目，热爱它，并为属于它而感到高兴。

——黑塞《悉达多》

原本资质极高的悉达多，从心底里鄙视世俗的一切。他本可以拥有世俗世界的一切幸福，但他却对此不屑一顾。他离开了父母，抛弃了高贵的出身，与朋友分开，独自上路，几乎与世界格格不入。

但自从他意识到世界是统一和谐的，他开始对世俗人的生活感到好奇。像个孩子一样，他开始重新审视自己所看到的一切。

渐渐地，他开始体会到普通人的愿望和幸福。

他第一次有了性欲，看到漂亮的女人就有了冲动和欲望。

他爱上了一位著名的妓女。他洗去光彩，打扮一番，去追求名妓。

可妓女却说，虽然你很帅，我也很喜欢你，但是你太穷了。

于是悉达多开始学习如何赚钱。他非常聪明，学得很快。很快，他就精通做生意了。他受到富商们的爱戴和帮助。渐渐地，他获得了财富、名誉、地位，以及世俗中著名的妓女。

他开始学习如何享受，如何去爱，如何做爱，学习到了之前所排斥的红尘中的各种经历。

渐渐地，随着岁月的流逝，追求真理的悉达多不知不觉地变成了一个年迈的富翁。他开始感到疲倦、厌倦、厌恶一切。他发现自己的灵魂正在枯萎。 ，心灵越来越被痛苦、忧郁和恐惧占据。

看看现在的自己，脑子胖，皮肤下垂，满嘴都是酒。我每天沉迷于酒、色、财，变成了一个令我讨厌的肥胖中年男人。

他再次抛弃了自己所拥有的一切，结束了繁华而乏味的享受，独自逃往山林，重拾最初的志向，追求觉悟和解脱。

离开这个世界后，他终于亲身体会到老师的话是真的。世间的物质享受只能带来空虚和堕落。

他再次成为修行者悉达多。

在河边，他开始审视自己之前的一切经历和经历，从心底感受到自己的无常和虚无。贵族、苦行僧、浪子、富翁，一切身份都是自己，却又不是自己。这一刻，他感觉自己重生了，又变成了一个孩子。他自然就达到了无欲无求的境界，他又去追求追求。我自己的方式。

故事的最后，悉达多变成了一名船夫，一个让人们见到他时感到尊重和友善的老人。

他懂得了人世间的幸福与痛苦、爱与恨、亲情与友情、虚荣与执着，因此他不再有任何的孤傲与孤傲。

对待一切小、浅、愚、恶，无分别，如大江之水，包容万物。

是的，他已经开悟了，他不再感到痛苦，他的一切言行都充满了智慧、宁静、平和、慈悲的光芒。

然而，他意识到了什么？

每次读完，我都感到迷茫、困惑。

然而，今天冥想的时候，我的脑海里突然闪过这本书的最后一段对话。我脑海中一道白光闪过，我意识到了一件事。

简单地说，《悉达多》这本书所说的与佛陀所讲的不同。

当悉达多终于经历了种种事情之​​后，他内心的所有矛盾都消失了，他完全感受到了平静与爱。

话很简单，但细细解释起来却并不简单。

我们的大脑和意识总是生活在各种冲突之中：

过去与未来的冲突

现实与幻想的冲突

物质与精神的冲突

本我与自我之间的冲突

出生与进入世界之间的冲突

生与死的冲突

以及无数的种族、性别、地位之间的冲突，也制造了无数的麻烦和纠纷。

所以我们无法享受平静，我们只是用冲突的一端取代另一端。

生活是一个不断平衡自我和整体的过程。不执着于某种方法或概念。它只是引导你保持开放的心胸，走向心灵的大自由。它引导你向存在和无限的真理敞开心扉。

用最通俗的话来说，就是极其开放，随时可以拿起来、随时可以放下。

所谓的我，就是过去一切经历的总和。

你是你接触过的人，你遇到过的事，你感受过的爱，你失去的痛苦，你家乡的老树，路灯，你吃过的烧烤摊......你拥有的所有经历，你都拥有这一刻。你的。

一切事物、灵魂都是和谐统一的。永恒存在于当下，完美存在于不完美中。

此岸亦是彼岸。

觉者也是众生。

当所有困扰你的冲突都得到调和的那一刻，生命本身就是狂喜，是恩典的礼物。

善待一切，也善待自己。

爱世界就是爱自己。

爱自己，也爱世界。

天地一指，万物一马。

当你真正意识到这一刻时，爱是自然而然的，没有控制，没有执着，没有恐惧，没有失落。

生与死没有区别。

过去和未来没有区别。

你和一切众生没有区别。

眼前的种种境遇各不相同，无非是落叶，随风而落，一枝花开，各自安于命运。

冲突本身就是智慧之光。

别再逃避，别再沉浸在语言文字的陷阱里，体悟它，打开你狭隘的认知，迎接一切光明进入智慧的本根——隐藏的阿赖耶识。

我觉得爱是世界上最重要的事情。研究世界、解释它或蔑视它对于伟大的思想家来说可能很重要；但我认为唯一重要的是热爱这个世界，而不是蔑视它。我们不应该互相憎恨，而应该用爱、赞美和尊重善待世界、善待我们自己和所有生命——《悉达多》