滇西北宗教和谐与民俗文化交融现象及原因探析

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【摘要】宗教和谐是指宗教关系（宗教内部、宗教之间、宗教与社会、政治与宗教之间）“和而无异”的和谐状态。其基本内涵是“多样性、平等、相互尊重、和谐共处”。宗教是一种社会文化体系，宗教文化具有鲜明的民俗特色，宗教和谐与民俗文化的关系更为密切。本文通过田野调查和文献分析，以宗教和谐、民族众多、文化多元的滇西北地区为研究区域。它运用马克思主义的宗教和谐观和文化理论来分析宗教和谐与民间文化融合现象，探究融合现象背后的原因。进而揭示宗教和谐与民俗文化融合现象的现实意义。全文主要有五个部分。第一章介绍研究背景、选题意义、国内外研究现状以及研究方法和创新点；第二章阐述了马克思主义宗教和谐观和文化理论，为滇西北地区的研究提供了基础。宗教和谐与民俗文化融合的现象提供了理论指导；第三章概述了滇西北地区宗教和谐和民俗文化的基本情况。通过梳理滇西北宗教和谐的历史和现状、滇西北文化多样性特征以及民俗文化的基本类型，为滇西北宗教和谐与民俗文化融合研究铺平道路；第四章以藏族多元共存的文化生态为切入点，重点论述藏藏宗教和谐与民俗文化的融合、藏回宗教和谐与回族藏族化、怒江丙中洛宗教和谐对日常生活的影响。以大理民族村寨的宗教民俗以及基督教与少数民族宗教信仰、民俗文化的互动为案例，分析滇西北地区宗教和谐与民俗文化融合的现象及原因是重点和难点本文的。

第五章主要探讨宗教和谐现象与民俗文化的现实意义。要在现实中发挥宗教和谐对于促进民族团结、社会稳定、民族文化发展繁荣的重要意义，在云南省乃至全国范围内推广。本研究的要点和结论： 1、宗教是一种社会文化体系。从马克思主义宗教和谐的视角研究宗教和谐与民间文化现象的现实意义是对促进文化发展繁荣的回应和落实。体现宗教信徒和宗教人士积极作用的具体做法和表现； 2、宗教和谐与民俗文化密切相关。二者相互影响、相互借鉴、相互融合、相互借鉴。在众多的民间事务中，几乎随处可见它们的身影。宗教的折射，一些宗教仪式和节日则表现为民俗文化。宗教和谐与民俗文化的交融互动，构成了滇西北和谐繁荣的新局面；三、宗教和谐与民俗文化融合的原因是多方面的。 ，既有内部社会文化机制因素，也有外部驱动因素。最重要、最核心的因素是宗教与文化的内在关系。两者之间的内在联系是形成交融现象的根本原因； 4、滇西北是我国典型的宗教和谐地区。各民族、多种文化在这里长期共存，形成了世界罕见的多民族、多宗教和谐良性互动的综合格局。实现了人与自然的和谐，各民族人与人之间的和谐、多种宗教之间的和谐、人与人之间的和谐，为构建和谐社会提供了生动、令人信服的案例。聚焦滇西北特定区域，总结和积累特定区域的经验十分必要。滇西北宗教和谐和民俗文化建设具有代表性和典型性。不仅有经验可借鉴，更有规则可遵循。其经验可以在云南乃至全国推广。