从圣经 创世纪到星期制的传播，星期日为何如此重要？

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据圣经创世记记载，上帝从周一到周六创造了世界，周日休息，所以犹太教和基督教都要在周日礼拜。他们把这一天称为“星期日”，一周的七天称为“一周”。像敬拜上帝这样的事情自然要优先考虑，所以应该在每周的第一天进行，所以周日也是每周的第一天。另外，从语义上来说，它的意思是太阳日。对于人类来说，太阳是所有天体中最伟大的。这一天当然是一周中最重要的一天，自然应该用来祭拜神灵。

周制度的祖先是古巴比伦和东方的古犹太国家。犹太人将其传播到古埃及，又从古埃及传播到罗马。公元三世纪以后，它广泛传播到欧洲各国。明朝末年，基督教传入我国，周制度也随之传入。

在一些欧洲国家的语言中，一周中的日子并不是按数字顺序排列的，而是有具体的名称，并以“七曜”来命名。七耀指的是太阳、月亮和五颗最亮的行星：水星、金星、火星、木星和土星。其中，星期四是星期六，星期日是星期日，月亮是星期一，火星是星期二，水星是星期三，木星是星期四，金星是星期五。

在不同地区，由于宗教信仰不同，一周的开始时间也不完全相同。埃及的一周从周日开始，犹太教从周日开始，伊斯兰教则将金星放在第一位。在我国，一周中的日子最初是以七日命名的。到了清朝末年，逐渐被星期日、星期一……星期六所取代。习惯上以星期一为开始时间（有些地区也有以星期日为一周开始的概念）。 ）。

光绪三十一年（1905年），清政府宣布停止乡试和会试，废除了延续千余年的科举制度，设立“书院科”。袁家谷奉命调部，筹建编纂局，后任该局第一任局长。导演。编纂局设有图书编撰科和图书翻译科，其任务是研究、编撰“以统一国家为目的”的各种官方教科书。在编写各种教材时，我们自然会遇到如何处理“新术语”的问题。 1909年，译编局成立了一个新机构来标准化教科书中的术语。袁家谷亲自参与了这个博物馆的工作，并主持了许多统一名称的制定。七日周的确立，作为中国自己的“周”，是在袁家谷的领导下确立的。

中国古代历法将二十八个星座按照日、月、火、水、木、金、土的顺序排列。一周七日，周而复始，谓之“七曜”；西历中的“七日为一周”与我国的“一周七日”类似。 “日代”与之不谋而合；日本的“日代”也如出一辙。但袁家谷却觉得发音不太好，使用起来也不方便。与同事商量后，他将一周称为一周，并将一周中的每一天依次称为“星期日、星期一……星期六”。

这就是既与国际“七天周”制度“接轨”又具有中国特色的“周”的由来。