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建设新时代廉洁文化:汲取中华优秀传统文化中的廉洁思想营养

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发表于 2024-11-26 20:40:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,建设新时期廉洁文化,是打赢反腐败斗争的持久战,是推进不敢腐、不能腐、不想腐的基本工程的持久战。中共第二十届中央委员会第三次全体会议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》将“加强新时代廉洁文化建设”作为“完善推进一体化不敢腐倡廉工作机制、 不能腐败,也不想腐败,努力根除滋生腐败的土壤和条件”。习近平总书记指出:“研究中国反腐廉政历史,了解中国古老的廉政文化,审视中国历史上反腐廉政的成功与失败,可以给人带来深刻的启示,有助于我们用历史智慧推进反腐廉政建设。“建设新时代诚信文化,需要吸收优秀中国传统文化中的诚信滋养,这也是推动优秀中国传统文化创造性转化和创新发展的重要内容。

吸收修身自律的思想营养,崇尚道德和诚信,加强人格修养,提升党员干部的精神境界

中国传统文化非常重视修身养性,儒家认为修身养性、崇尚道德正直是做人、做官的前提和立身之本。几千年来,“修身养性、家和、治国治天下”成为衡量人生价值的最重要内容。“从天子到老百姓,无不都是以修身为本”,说明个人的道德修养和齐家的治国与世俗是一致的。传统文化认为,修身应该是诚实和羞耻的。孔子主张“见义人之义”和“不义有贵,我如浮云”。在中国传统政治思想中,“守信”被视为“官之德”和“官之宝”,“守信”是中国传统文化的重要宝藏。

传统文化认为,修身也要做到“自省”、“审慎”、“审慎”、“审慎”。孔子提出“见德合思,见不善内省”,曾子提出“三省我身”,《商书》强调“起初谨,末不困”;“大学”强调“真诚在中,形式在外,所以君子必须谨慎自己的独立”。传统文化强调人要当“绅士”和“大夫”,评判绅士和大夫的重要标准是公平廉洁,是“士夫大节日”,人们相信“绅士坦诚”和“绅士友谊轻如水”。这些传统的诚实守信、诚实的思想得到了社会各阶层和民族的认同和尊重,对中国人民的生活方式和思想产生了重要影响。

习近平总书记强调,“党员干部特别是领导干部,要把加强道德修养作为人生非常重要的必修课,自觉地从中华优秀传统文化中汲取营养。要从加强思想道德教育入手,把社会主义核心价值观和中国传统诚实观念作为从小学到大学教育的重要内容,通过各种形式宣传中国传统诚实思想和诚实人的行为,让诚实的种子和以诚实为荣的价值观, 以贪为耻,诚实守信,从小就植入了公民的心中。广大党员和领导干部要从中国传统的诚实正直思想中汲取有益的营养,使诚实正直成为每个人的自觉习惯。要坚持不懈地在全社会各行各业开展新时代诚信文化宣传教育活动,培育崇尚诚信的民族意识和社会文化氛围。

吸纳民心养,唯有国、以诚信为本,加强政治道德教育,践行执政为民初心



以人为本的思想是中国传统诚信思想的重要组成部分。《商书》有“民只有国,国有固”的以人为本的思想,《左传》有“国兴国,听民;垂死,听上帝的话”。中华历代都有“以人为本,以诚信为本”的清风雨的政治方向,《论语》提出了“人民充足,君主不够”的思想。人民不足,谁是国王?“观点;孟子认为“百姓贵,社社小,君轻”;荀子继承和发展了孔、孟的以人为本的思想,提出“君也是舟;熟悉的人,水也是。水带船,水盖住船。以人为本的思想是中国传统诚信思想的重要核心,也是历代中国思想家和统治者倡导廉洁思潮、推进廉政建设的重要思想基础。

以诚信为立国之本的理念,也是中国传统诚信思想的重要组成部分。《燕子春秋》指出,“廉洁之本是治国之本”。《周立》提出考官“不仅要评六事,还要评诚”,来审视“六正”:诚实、正直、法、正,这六项能力前面都有“诚信”二字,意思是官员必须兼备德才,但诚实是第一要务。在中国古代,凡是清正正直的官员,都受到历代人民的钦佩和赞美,而那些失去正直和羞愧的人,则被人民所鄙视。自中

共十八大以来,习近平总书记在不同场合引用先秦时期廉政谚语,强调“全体党员干部必须戒邪戒贪、舍己、戒公役,切实用人民赋予的力量造福人民”。要大力吸收中国诚实正直的优秀传统智慧,在领导干部中树立知行合一、公私明殊、为人民服务、廉洁施政的观念。坚持德才兼备,以德为先,放眼天下,任人唯贤,贯彻新时代好干部的标准;要对领导干部进行深入的理想信念、党性、党风、党纪教育,使领导干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观。

汲取以法倡廉、重法治的思想滋养,加强法治建设,用法治思维和方法治纪治败

中国历代政治家和思想家都主张,廉政首先要廉洁,治国首先要由官员治理。它始终强调以“德”和“法”为主体的治国原则。同時他還強調,依法惩治腐败是治學的切實手段,是維護廉洁政治的有力措施。在夏、商、周朝,已经有法律制度来惩罚官员中的腐败。“所有君主的重量比命令更重要。”管子认为,法律是天下之道,倡导法治。法家明确强调“法”的重要作用,李逵、商英等人倡导法治,韩非收集法家学说的高潮,将“法”、“艺”与“势”相结合,倡导“依法治国”,提出“法者强、国强、法者弱”, 国家很弱”。同时,历代朝代除了强调法治治官、严惩腐败、严惩贪官外,还注重对清官的赞美和重用,树立了许多廉洁的榜样。党



的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以“得罪千民、活14亿”为使命,开展了前所未有的反腐败斗争,明确提出“要善于运用法治思维和法治方法反对腐败, 加强国家反腐立法,加强党内反腐倡廉法律法规建设,让法制严格运行”。要吸收中华传统廉洁思想的滋养,大力加强公职人员法治教育和纪律教育,培养公职人员遵纪守法意识,同时树立新时代廉洁勤奋守法领导干部的典范;大力加强普法宣传教育,坚持在全社会开展法治文化宣传教育,形成知荣辱、维护法治、建功成名、促和谐的良好风尚。汲取节俭之心养,

憋节俭,加强家风建设,以廉洁廉洁的家风培育党风和治政风

自古以来,中华民族就有勤俭节约的传统美德,勤俭是人生之本,是家之宝,是兴国之道。节俭在个人、家庭甚至国家中都起着至关重要的作用。《尚书》包含:“在州中勤俭,在家庭中勤俭。“节俭诚实,节俭是诚实的基础和前提,是古人所推崇的。春秋时期,鲁人的皇孙氚道:“节俭,共卢尔德;奢侈,邪恶的伟大”。《老子》指出,“圣人走向极致,走向奢华,走向泰国”。儒家主张“节俭用礼”和“节俭爱人”。诸葛亮说:“夫君之行,静到修身,俭俭养德,不冷漠无志,不静静而深远。明代宋炼在《元史》中提出,“不节俭无愧无之尚,无廉无朽无之修德”。勤俭一直是这个家庭的生存之道。北宋的李邦宪提出,“对于政治的重要部分,据说是公众和清朝;组建家庭的方法是节俭和勤奋”。历代的家训将节俭节俭、勤俭节约作为重要内容,要教育家族成员、后代起着重要作用,南宋诗人吕游在《方翁家训》中提到,“天间之物往往是在艰难的契约中造的, 在奢靡中败下阵“,曾国藩在家书中告诫家人:”勤俭,无不福。傲慢而疲惫,并非不败。”

家庭不仅是人们身体生活的地方,也是人们灵魂的家园。家风好,家就会兴旺和睦;不良的家风必然会害子孙,危害社会。领导干部的家风不是小事,也不是家事私事,而是领导干部作风的重要体现和社会氛围的重要组成部分。领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁自强,团结一致,在家风建设中作表率。加强领导干部家风建设,是坚持不懈地深入推进全面从严治党的实际要求。领导干部要努力成为全社会的道德模范,带头实践社会主义核心价值观,讲党性,讲道德,以身作则,带头讲家庭、讲家庭教育、讲家风,保持共产党人的高尚品德和廉洁品行,引领全社会尊重良德。 尊重法律,以实际行动守法。

[作者是湖南省“思想大政”建设创新中心(湖南女子大学)研究员、湖南师范大学中共党史与党建研究所特约研究员)。
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