行书字体的发展历史与结构特点详解：从隶书到楷书、草书的演变

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背景资料：

【行书】是在隶书的基础上发展起来的。它是一种介于楷书和草书之间的字体。它的诞生是为了弥补楷书书写速度慢、草书识别困难的问题。 “行”就是“走”的意思，所以它不像草书那样潦草，也不像楷书那样笔直。本质上就是楷书的草化或者草书的正则化。行书是介于楷书和草书之间的一种书法风格。写得比较洒脱，接近草书者，称为行草；行草者，称为行草。写得比较端正、稳重，接近楷书的，称为行楷。其特点是运用一定的草书技法，部分简化了楷书的笔画，改变了楷书的笔形，规整了楷书的结构。总之，它比楷书更加流畅、直白、奔放，比草书更容易阅读和书写。行书是汉末随着楷书而兴起的一种新的文字体。当时，它还没有被广泛使用。直到晋代王羲之的出现，才开始流行。行书的结构特点是大与小相结合、收缩与扩张相结合、浓淡相宜、浓淡相融。

行书最著名的代表作是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人用“龙跃天门，虎卧凤凰楼”来形容他的刚健俊美的人物形象，被誉为“天下第一行书”。唐代颜真卿所著的《祭侄稿》，文笔雄浑，奔放，被古人评价为“天下第二行书”。宋代苏轼所写的《黄州寒食诗》被誉为“天下第三行书”。著名的楷书代表作是唐代李邕的《庐山寺碑》，流畅丰润。还有宋代的黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟俯、鲜玉书、康立聪，明代的朱允明、文征明、董其昌、王铎，刘墉、清代何绍基等，皆擅行书或草书。有许多作品世代相传。

《兰亭序》原文：永和九年，贵州时，暮春之际，相会于会稽山阴兰亭，修辟邪。诸才皆至，老少齐聚。这里山高林茂，修竹挺拔；又有清澈湍急的溪流，左右倒映，如流水一般。虽不及丝竹管弦乐那么繁盛，但一饮一吟，足以抒发暗恋。那天，天空晴朗，风和煦、温柔。仰望宇宙浩瀚，低头品类繁盛，徜徉徜徉，足以提供视觉和听觉上的极大娱乐。我相信这是一种快乐。贵妇与她的关系是一生一世，或者将她抱在怀里，同处一室倾诉；或者她会因为照顾她的托付而离家出走。虽然选择和选择很多，但冷静和急躁是不同的。当你对所遇到的事物感到高兴时，你就得到了暂时拥有的东西，你感到幸福和满足，而不知道老年即将到来。当我对所做的事情感到厌倦时，我的情绪会随着情况而变化，我会感慨万千。对它的仰慕，对它的仰慕，都已成为旧迹，我仍情不自禁地为它们感到庆幸。情况会缩短、会改变，最终也会结束。古人云：“死生也是大事”。是不是很痛苦？每看往日人们所关心的原因，若合而为一，我不免以书信表示哀悼，心中不可言表。我知道死亡和重生只是幻象，为齐鹏哀悼也是幻象。未来看待现在，正如现在看待过去一样。老公伤心啊！所以我把当时的人都列出来，记录下来。尽管不同时代的事物有所不同，但我对它们的兴趣是一致的。稍后观看的人也会感受到它的优雅。

王羲之，字一少，山东琅琊临邑人。因升为右军将军，又被称为“王右军”。东晋永和九年（公元352年）3月3日，王羲之与友人谢安、孙绰等名人，以及亲友41人齐聚兰亭，举行祈福仪式。为辟邪，饮酒赋诗。后来，王羲之将大家的诗文收集成集，写成序，这就是著名的《兰亭序》。序言深受当时南方士族所信奉的老庄思想的影响，在文学史上占有一定的地位。据说，王羲之在醉酒的状态下，用蚕茧纸和鼠须笔迅速写下了这篇序言。全文28行，324字。有的重复，但又千姿百态，精美绝伦。构图、结构、文笔都很完美。王羲之的行书在当时是独一无二的。这是他33岁时得意的作品。后人评价“右军字体，是古法之变，其气势磅礴自然，故为古今追随者”。历代书法家都赞誉《兰亭序》为“天下第一行书”。 《兰亭序》表达了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、精神、胸怀、情感在这部作品中得到了充分的表达。古人说王羲之的文风如“清风出袖，明月入怀”，这是一个绝妙的比喻。可惜这样的书法瑰宝落入了唐太宗的手中。唐太宗非常欣赏王羲之的书法，命大臣赵谟、冯承肃等人仔细临摹了一些。他喜欢将这些抄本或石碑拓片送给一些皇室和宠臣，所以在当时，这样的抄本堪称“一流真迹”，也是“洛阳纸贵”。唐太宗不忍心放走《兰亭序》，临终时命人用它安葬。从此，世人再也看不到《兰亭序》原作了。此外，还有欧阳询、褚遂良、于世南等著名艺术家的传世本。流传于世的《兰亭序》是弘文堂冯承肃等人抄写的。此卷原名《唐抄兰亭》。因卷上有唐中宗神龙年制小印，故称《兰亭序》。 《兰亭神龙版》。此幅临摹工细，其笔法、墨风、风格、神韵无一不体现。它被认为是最好的副本。现藏于北京故宫博物院。

《黄州寒食诗》原文：自从来到黄州，寒食已经三天了。每年我都想珍惜春天，但又不想春天过去了才后悔。今年又下大雨，两个月秋色萧瑟。躺下闻海棠花香，泥燕覆雪。我偷偷地把它带走了。半夜我真的很虚弱。他是一个生病的年轻人。他的病已经开始变白了。春水即将入屋，雨却不断下。小屋就像是雾水云海中的渔船。空荡荡的厨房用来煮冷菜，破烂的灶台用来烧湿芦苇。我不知道这是冷食，但我看到一只鸟拿着一张纸。王门深九层，陵墓千里之外。我也想哭穷，我也承受不起。右边有黄州冷食诗两首。 《黄州寒食诗》为纸质版，共17行，共129字。是苏轼行书的代表作。这是一首激昂的诗，是苏轼在被贬黄州第三年的寒食节上写下的人生感叹。诗苍凉感伤，表达了苏轼此时的忧郁和孤独。这首诗的书法就是受到这种心情和情境的启发。通篇文字书法跌宕起伏，快速稳健，充满喜感，一气呵成。苏轼将诗中意境情感的变化体现在点画线条的变化中，或正面或侧面，过渡变幻，断断续续，浑然天成。文字亦奇特，或大或小，或疏或密，或轻或重，或宽或窄，交错错落，随意奇特，千变万化。被称为“世界第三行书”。

《黄州寒食诗》气势磅礴，情感跌宕起伏。容光焕发，潇洒不羁，没有任何的鲁莽。是苏轼书法作品中的佼佼者，在书法史上影响很大。这首诗诞生后，几经辗转，到达了河南永安县令张浩的手中。张浩带着诗稿到四川梅州青神县去见苏东坡的挚友黄庭坚。黄庭坚看到诗稿后，印象深刻。心然提笔，写后记：“东坡诗如李太白，但太白恐怕还没有到哪里去。本书综合了颜鲁公、杨绍师、李熙泰的文体，力图从其复现。”东坡未必如此，坡见此书，当笑我在无此事的地方称他为佛。”同样辉煌的黄庭坚与苏轼的诗词和苏子，创造了书法史上不朽的对联。南宋初年，张浩的侄孙张衍在诗后另附一张纸上题跋：“老仙（指苏轼）文笔高超，明如天、云、山（指黄庭坚）都将它发扬光大，可以说是绝世瑰宝。”从此，诗稿《黄州寒食诗二诗》被称为“帖”，明代大书画家董其昌还题跋赞道：“吾所见者不下三十卷。”我一生对东坡先生原著的印象，必须以此为第一印象。”清代，《汉诗帖》被带回内宫，收录在《三喜堂帖》中。 》。 乾隆十三年（1748年）四月初八，乾隆皇帝亲自在帖背面题跋：“东坡秀才党秀仪，颜、杨皇后之一。此卷为谪黄州人所著，后有谷跋。不知所措，据说我无心做得比做好事更好……”为了突出过去，卷首写了“雪堂的回味”四个字。在现代， “汉石贴”命运多舛 清咸丰十年（1860年），英法联军烧毁了圆明园，“汉石铁”也险些被烧毁。立刻就发生了卖给民间，被冯占云收购，盛伯熙死后，被完颜普孙收购，并于1917年在北京画展展出。和书法展，受到书画收藏界的密切关注，于1918年转让给颜云波。那年12月19日是苏轼的生日，颜云波的生日。 1922年，严云波访问日本东京时，将《韩式铁》高价卖给了日本收藏家菊地行堂。 1923年9月，日本东京发生大地震。菊地凤头冒着生命危险将“韩石铁”从火海中救出。地震发生后，菊池法藤将“韩式铁”藏在好友虎斋内藤的手中。 1924年4月，内藤虎应菊池法堂的要求，撰写了后记，记载了“韩食帖”从中国转运到日本的大致情况。二战期间，东京屡遭美国空军轰炸，“韩式铁”所幸安然无恙。二战刚结束，国民政府外交部长王世杰私下托朋友去日本寻找“韩食铁”，并用重金买了回来。他在邮筒背面题词，概述了邮筒被日本夺走并返回中国的大致过程。王世杰，千年国宝，他以实力回到祖国，至今仍珍藏于台北故宫博物院。

《祭侄稿》原文：魏乾元元年。 1898年维新运动。九月。耿无硕。第三日壬申。第十三（从父亲中除去）。叔父殷青光禄之夫将持节托付蒲州军务。蒲州刺史。上尉，登上轻型战车。真卿，丹阳郡开国主。洗刷老百姓的耻辱。据说这是对曾受到已故侄子称赞的良医季明精神的致敬。但你还活着。苏彪有得。胡莲宗祠。庭院兰玉。 （根据累积的善行可以消除）。每一个舒适。方其剑谷。为何要与叛徒开战？称呼士兵是违反服从的行为。我的父亲是真诚的。 （制作它，删除它，更改它，然后删除它）。常山属县。于氏受命。亦于平原。哥们儿爱我。 （我担心它会被涂掉）。比尔谣言。你已经回家了。打开土门。门是开着的。猛地皱起眉头。 （众人拥护的贼臣不肯救屠而逃）。贼臣不肯（扶屠去）救他。这座孤立的城市被围困了。父（擒屠去）。陷死。巢倒了。上帝不会为不幸而后悔。谁中毒了？我真的很想你。怎样才能赎回自己的身体呢？好难过。我继承天泽。移至木河关。 （去土附近的河东）。春光明媚（你的画没了）。又堕常山。 （把它收起来）。带着你的头。感谢您的归来。 （也从《常山图》中删除）。爱抚和爱抚会摧毁一切。肠断。太阳已经很远了。 （两个字符被涂掉，无法区分）。卜（这个词又被涂掉了，变得难以辨认）。你僻静的房子。 （抚摸着走开）。灵魂和知识。无长客。唉，尚香啊。

《祭侄手稿》是颜真卿为纪念被叛军安禄山屠杀的侄子季明而写的纪念诗。这部作品最初并不是作为书法作品而写的。由于极度悲伤和愤怒，难以平静。还有更多的错误和污点。但也正因为如此，书法显得庄严肃穆却又充满了能量。 ，字势圆润雄伟，体态神气十足。它纯粹是用上帝的精神写成的，捕捉了自然之美。成书于唐乾元元年（758年）九月。原稿为麻纸，长28.8厘米，宽75.5厘米，25行234字（彩绘34字）。全书气势非凡。作者充满悲愤。笔力磅礴雄浑，气度坦荡，行文流畅，字里行间洋溢着深沉哀伤的感情。所有热血之人看到都会被感动。元张景言题跋曰：“吾以为告不如书，书不如起草。告虽为正楷，为官书。”剧本，却终究是绳约；信出于一时的心血来潮，所以可以放纵；而草稿，却出于无意，是因为忘却了手掌，才看到了真正的奇妙。这里。”元代鲜玉书评价此帖为“天下第二行书”。在这种书法的原稿中，凡是书写笔画、拉点的地方都清晰可见，可以让人看到书写的过程和笔画的奇妙变化，这对学习草书大有裨益。颜真卿忠心耿耿，楷书功底尤为深厚。在此基础上，他所写的行书无论从内容还是形式上都达到了极高的水平。这创造了新一代的书法，对中国书法艺术产生了深远的影响。 《悼侄手稿》是极具历史价值和艺术价值的原始水墨书法作品之一，极为珍贵。此折扣藏于台北故宫博物院。因受到各家的推崇和推崇，世人统称东晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄稿》、《黄州寒食诗》等。 ”被宋代苏轼誉为“天下三大行书”。有人比较“天下三大行书”说：《兰亭序》是儒雅超人的风格，《祭侄稿》是圣人圣贤的风格，《汉诗帖》是儒家超人的风格。学士风采、人才辈出。他们一一比肩，各自领先。它们堪称中国书法史上的三大里程碑。

2010年5月15日，为展示中华民族悠久的书法艺术瑰宝，中国邮政发行2010-11年度【中国古代书法·行书】特种邮票一套6枚。格式 1 每页 3 页，格式 2（宣纸品种）每页 1 页。邮票图案名称为：【兰亭序（部分）】【黄州寒食诗（部分）】【侄纪念手稿（部分）】

邮票鉴赏：

【兰亭序（部分）】《神龙版》原文节选自图：永和九年，贵州暮春之初，他们相聚山阴兰亭，会稽，办婚礼，诸贤人齐集于此。至少常仙聚集在这里。这里山高林茂，竹林茂盛，清澈的水流，湍急的倒影，左右引人，如行云流水。竹弦琴声足以形容宁静。天朗气清，空气清新，风清气爽，晴空万里仰望宇宙。观察门类浩瀚繁盛，所见所感足以赏心悦目。夫人一见，倾慕一生。他们可能在房间里互相挽着手臂交谈，也可能因为所托付的事情而在外面徘徊。

【兰亭序（部分）】图摘自《神龙版》原文：选择与放弃，有很多不同的事情，平静与不安是不同的，当你对所遇到的感到高兴时，你就暂时满足于自己，不知道年老已至，累了，可以用事物改变心情。对项的仰慕和仰慕，已成为过往的痕迹，但仍需用之来缩短期限，与古人的末日同归于尽。说生死亦伟大，这不是很痛苦吗？每次回首往事，我的激动与感慨皆如一体。以前从未发生过这种情况。我感叹、哀悼，但心里却无法形容。我知道生与死都是假的。齐鹏悲伤又虚荣。未来也着眼于现在。我现在还在看。昔日悲伤丈夫的故事被当时的人们记录和描述。虽然世界不同，事物不同，但兴趣却是一样的。后来读过的人也会被文章的优雅所折服。

【黄州寒食诗（部分）】图选原文：来到黄州已经三年了。每年我都想珍惜春天，春天已经过去了。我无法珍惜它。今年下了两个月的大雨。秋天是萧瑟的。我躺着听海棠花、泥燕枝和雪。我半夜偷偷地带着它们。我真的很弱。何叔之病。青少年疾病已经开始。春水即将入屋，雨来了。

【黄州寒食诗（下）】图选原文：小屋如渔船。水雾缭绕的云海里，空荡荡的厨房正在煮着凉菜。破烂的炉子正烧着湿漉漉的芦苇。我知道这是冷食。但当我看到黑纸，王门深邃，九层坟墓千里之外，我就快要哭了。我穷得连两首游黄洲冷食诗都买不起。

【纪念侄子手稿（部分）】屏选原文：魏乾元元年戊戌九月庚午朔三日壬申十三（父图图）叔尹庆光禄（去掉大字）胡氏赤解蒲州氏兵部，蒲州刺史清朝都尉，丹阳县开国主真卿，以妾之辱祭其耻辱。悼念已故的侄子，并赞扬他的善行。吉明神医道：“你很好。你很好。有得宗庙胡连结听兰玉（方图擅长）。每每安抚人心，方七剑古河图反叛，挑衅，召兵犯人，一心从父（知土）”我被威胁了，然后被涂掉了。任巡抚时，受命赴常山。我亲爱的朋友在平原上爱我。

【纪念侄子手稿（部分）】选屏原文：回到爱的尽头，打开大地之门。土门已开，眉头猛皱（贼臣拥众不救屠走）贼臣不（拥屠走）救孤城围父（擒屠走） ）我会把你困在我的窝里，我的蛋会掀翻天。我不会为我的不幸而后悔。中毒的罪魁祸首是谁？逃走，全身残废，如何救赎自己？真是太可惜了。我继承天泽，迁居木河关。 （去河东近土）春光明媚（二土去）毕喆又被困常山（铁土去）我带你我的头，我会和你一起回来（我也从常山土去）我想你心碎心颤艳芳远日（两个字画不出来）BU（一个字又画不出来）你有一所安静的房子（感动）它并删除它）灵魂有知识但无怨言。长住客人都在呻吟、哀叹。现在仍然是一个好时机。

这套邮票采用连续两种形式印制，设计成书法长卷，展示了整个书法作品。它不仅美丽，而且深邃、雄伟，让人们充分领略“天下三大行书”的魅力。

基本属性：

中国邮政于2010年5月15日发行《中国古代书法行书》特种邮票一套6枚，具体情况如下：

编号：2010-11