天堂寨风景区门票价格-天堂寨旅游门票-天堂寨有啥好吃的

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地址：安徽省六安市金寨县

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天堂寨风景名胜区获得荣誉

国家AAAAA级旅游景区

国家森林公园

国家级自然保护区

天堂寨风景名胜区门票价格

门票100元/人，游览车28元/人

天堂寨风景名胜区开放时间

全年 全天开放

占地面积

120 km2

最高峰海拔

1729.13米

最佳游玩季节

四季皆可

建议游玩时长

1-2天

著名景点

白马峰栈道、白马大峡谷、瀑布群、龙剑峰、天屏峰等

天堂寨风景名胜区导览图

天堂寨风景名胜区处于安徽省六安市金寨县与湖北省罗田县交界的地方，是国家 5A 级旅游景区。它古称“多云山”，其最高峰的海拔为 1729.13 米，是大别山的主峰之一，还被称为“吴楚东南第一关”。在景区内，有大小瀑布 108 道，其中落差达到 50 米以上的有 18 道。

大别山是天堂寨所处之地，它是中国南北水系的分水岭。山北的水往北流，注入淮河；山南的水往南流，注入长江。因此，在天堂寨峰顶，向北可以眺望中原，向南可以眺望荆楚。海拔 1729 米的天堂顶有一口天塘，塘水既不会溢出也不会干涸，俗称“瑶池”。

其主要的景点包含白马大峡谷、龙剑峰、白马峰以及瀑布群等。

【自然景观】

瀑布

天堂寨森林公园的水景主要体现在瀑布与溪水潭池方面。其中，一号瀑布（九影瀑布）较为突出，它高挂着，落差达到 71 米，水帘幅宽为 8 米，瀑布下方还有深潭，潭面面积是 30 平方米。三号瀑布（泻玉瀑布）也很有特点，其垂直高度是 62 米，水帘宽 11 至 13 米，瀑岩呈淡紫色，略微倾斜，且岩面凸凹不平，参差不齐。

奇峰怪石

大自然极具鬼斧神工之妙，将天堂寨的山峰和岩石雕琢成了形状各异、千姿百态的盆景园，充满了妙趣。位于大别山腹地的天堂寨，凭借其独特的花岗石以及花岗片麻岩，使得这些岩石风化后形成了群山环抱、山峰林立的地貌特征，由此造就了天堂寨森林公园独有的山岳风景。在这些风景中，最具吸引力的有小华山、白马峰、哲人峰、天堂寨、五龙朝天堂。

白马峰

白马峰海拔 1480 米，其主体由马鞍、马背和马尾构成。四周皆为千米绝壁，在梁上有著名景点“马尾晴雪”以及“马鞍夕照”，这些是天堂寨森林公园的主要胜景。龙剑峰的龙脊连绵不绝，脊上有造型各异的异石奇松，著名景点有“雷劈石”和“龟松同寿”等多处。天堂寨主峰的海拔为 1729.13 米。它是大别山的主峰之一。它是皖鄂两省的边界。它又是长江、淮河的分水岭。天堂寨的气势很雄伟。天堂寨很险奇幽深。山上的植被很葱茏。黄山松、黄山栎等植被呈地带性分布，且分布很明显。

神仙谷

从罗田天堂寨风景区管理处往南沿着河步行 200 米就能到达。神仙谷的长度约为 2500 米。这条谷是由龙井河和萧家河这两条溪流汇聚而成的。河谷的宽度大概在 30 米到 40 米之间。

小华山

小华山的海拔为 1102m，仅有一条宽度仅仅一尺多的小道能够上去，小道的两侧是陡峭的悬岩，在峰脊之上。

石燕岩

石燕岩在西寨门的东北方向，处于空灵谷的上游。它是一座全部由岩体构成的石山，形状好似一只巨大的燕窝凌空倒扣。远远望去，能看到一群飞燕停歇在巨大的石壁上，它们正衔着泥在筑巢。其雄伟的姿态，简直无法用言语来形容。

哲人峰

哲人峰又叫“天问”峰，它是一座全部由岩石构成的山体。在靠东北端的地方，有一巨岩峭壁，其高度约为 100 米，模样酷似一颗硕大的头颅。

白马大峡谷

天堂寨白马大峡谷在海拔 1600 米的白马峰山脚下。它全长约 6 公里。它是淮河的主要源头之一。它也是安徽省省会合肥的水源地。

龙剑峰景区

龙剑峰景区的位置在泻玉瀑之上。整座山峰是以石作为骨体的。它因为酷似一柄巨剑所以得名。

燕子河大峡谷

燕子河大峡谷处在大别山红色革命老区以及全国著名将军县金寨县的燕子河镇境内。它与华东最后一片原始森林和国家级森林公园天堂寨风景区相连接。其全长大概 3800 米。河谷的最高峰海拔为 568 米，最低处海拔约 350 米，河谷最深处约 218 米。它是国家 AAAA 级旅游景区。有一个被称作大别山第一奇坑的“天坑”，坑的深度达到五十多，坑口的直径有二十多丈，坑壁既奇险又无比，陡峭得难以攀登，简直可说是鬼斧神工；有那“仿佛是银河从九天落下”，飞流直下的天地奇瀑“九天仙瀑”，垂直的落差达到 150 多米，直直地悬挂在云天之上；有那“天生就有一个仙人洞，无限的风光在险峻的山峰上”，宛如人间仙境的绝壁奇洞“仙人洞”；还有那享有“中华第一千年奇柳”之称的“听愿柳”。燕子河大峡谷除了“四奇”之外人迹罕至，其生态系统得以完整保存，以“四奇五趣”而闻名。这里有“奇坑、奇柳、奇瀑、奇洞”，还有“趣石、趣潭、趣滩、趣谷、趣峡”，实在是“奇趣相生第一谷”。

金刚台

金刚台，又名石额山，位于豫皖两省交界处。这里山势险峻陡峭，双峰高高对峙。它宛如一扇巨大的金刚石门，高高地耸立在豫皖分界线上，独自担当一面，极为坚固，难以摧毁。所以，从古至今，金刚台就成为了“峰峦罗列干戈”般兵争的地方。金刚台自然条件优越，且地势险要。它又名石额山，地处豫皖两省交界处，山势险陡，双峰高峙，宛如一扇巨大的金刚石门，耸立在豫皖分界线上，独自担当一面，极为坚不可摧。所以，自古以来，金刚台就成为了“峰峦罗列干戈”的兵争之地，自古就是兵家必争之地和军事要塞，历朝历代都将其视为必争之地。

马鬃岭自然保护区

马鬃岭林场于 1958 年建立，1998 年成立了安徽天马国家级自然保护区。马宗岭景区位于大别山北麓以及金寨县西南部，其地理坐标为北纬 31°10′至 31°20′，东经 115°30′至 115°50′。该景区总面积达 4779.3 平方公里，其中有林地面积为 4584.7 平方公里，天然林面积是 2170.7 平方公里，森林蓄积量为 43 万立方米，森林覆盖率为 95.9%。境内最高的山峰为 1671 米，景区的入口海拔在 600 米之上。这里有 1576 种高等植物，还有 185 种动物。珍稀动植物有 42 种，它们遍布整个景区区域。这里的自然条件十分优越，具备得天独厚的优势。

造钱坳景区

景区北起始于白马峰景区，南与湖北省英山县相接壤，东边连接着风簸斗――鸡心峰这一线，西边与瀑布群景区相接，其面积为 4.4 平方公里。在这个区域内，最高峰风簸斗的海拔是 1591 米，而最低海拔仅仅是 700 米。根据清光绪年间的《霍山县志》记载，在元至明十一年（公元 1351 年）的时候，徐寿辉率领众人起义之后曾经在这里铸造钱币，因此得名“造钱坳”。森林景观是造钱坳景区的主体以及特色所在。景区内森林资源很丰富，山很清，水很秀，绿树成片，枝叶繁茂，能遮住天空。这里为进行森区的野趣活动、疗养、避暑以及林浴提供了自然环境，既幽雅又舒适。主要景点包含：凤龙井瀑布、鹅公包、鸡心峰、钟馗仗剑、高山草甸、龙女梳妆以及古造钱遗址等。

圣卦峰景区

圣卦峰景区是天堂寨景区的一处未经开发之地。它拥有奇峰、险崖、怪石、云海、瀑布以及花草植被等，是一个综合自然景观。主要景点包含“三龙探幽”“响水撞金钟”“圣卦绝壁”等。其海拔为 1715 米，是登高和探险的理想去处。

圣卦峰在 18 亿年前的震旦纪形成。它历经吕梁山运动、燕山运动、西马拉牙雅山运动后孕育而成。因为它酷似圣卦，所以得名圣卦峰。从打抒岔出发，越过响水撞金钟，沿着白云梯攀登圣卦绝壁。在西边，可以看到楚天风云，云海茫茫，仿佛置身于蓬莱仙境。向北眺望，林海茫茫，会产生丰富的电离子，这些电离子在光合作用下会生成负氧离子。站在圣卦之巅，能够看到天堂美景，享受森林浴。

那声音犹如万马奔腾。

三卦尖位于圣卦尖的北坡，其中大、中、小三卦依次排列。每一个卦都是由数块断裂的岩石垒砌而成的，呈现出玲珑俊峭的样子。

龙潭瀑布位于圣卦尖左侧。大瀑布、中瀑布和小瀑布依次垂悬而下，从而形成了三条小瀑布。在每年的十二月到次年的四月这段时间里，会形成冰瀑，那冰瀑就像银龙一样，是幽谷中的一处胜景。

天堂寨南河新屋湾古民居的青龙嘴上有一大片竹林，这片竹林竹深叶翠。画眉和翠鸟常年居住在这片竹林之中。有植物学家称这片竹林是植物界的奇观。

【人文景观】

古寨遗风

天堂寨存有多处与农民起义相关的人文景观遗址。天堂寨的主峰，其地势极为险要，横卧在鄂皖两地之间，是兵家必定争夺的地方。南宋末年，程伦为了抗击元朝在多云山（也就是天堂寨峰）开始修建天堂寨。后来到了元末，僧人彭莹和卖布的徐寿辉聚集众人反抗元朝并重新修建了天堂寨。历代的民众，为了反抗压迫，纷纷聚集到天堂寨，留下了多处历史遗址，那些古朴陈旧的古遗址，融入到了天堂寨的自然山林之中，给人带来一种历史的沧桑感。古诗中写道：“岩石构成的古寨直插云霄之间，是吴楚东南的第一关。”“这座山独自蕴藏着英才，众多英雄豪杰从这里涌现出来。”所写的就是这一历史事实。天堂寨的日出观海景观，如果恰逢时节，还能够见到彩色的佛光。有诗这样说：“过去这里常常有很多云，如今欣喜地看到云雾生成，眼底的群山忽然不见了，简直怀疑仿佛置身于小蓬莱。”所以，刘禹锡有诗：“向东望去，云山在傍晚时分格外美好。”

大别山地质博物馆

安徽大别山国家地质公园主园区有一处建筑坐落于此。它占地面积为 6667 平方米。主展区展厅被分成了多个区域，包括沙盘展示区、岩矿物标本展示区、动植物标本展示区、生态园区以及纪念品区和影视厅。

南河古民居

南河古民居的建筑结构主要是砖木，石砌墙基，柱础大多是木。它利用挑梁来减少柱子，从而扩大了屋宇的建筑空间。屋内通常是二厅三进或者三厅四进，还有东阁、西厢，书屋、楼台等一应俱全。精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房等与古民居相结合，是下梅古民居的重要组成部分，进而形成了天堂寨古民居的独特风格。

安徽古民居

天堂寨景区下 12 公里处有此地，归天堂寨镇南河村管辖。古民居历史久远，人文丰富，文化沉淀深厚，明清风格的古民居分布在长 900 余米的当溪两侧。有古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市，再加上民风淳朴的民情风俗，形成了典型的皖西风格。2008 年，天堂寨镇南河古民居被省授予“森林旅游人家”称号。

天堂寨的古民居建筑结构主要是砖木，石砌的墙基，柱础大多是木的。它通过利用挑梁减少柱子，从而扩大了屋宇的建筑空间。屋内通常是二厅三进或者三厅四进的布局，还有东阁、西厢，书屋、楼台等一应俱全。精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房等与古民居相结合，是下梅古民居的重要组成部分，也形成了天堂寨古民居的独特风格。各民居设置了四方天井，目的是采光、集雨、通风。一重天井对应一重厅。这种设置体现了中国古代天人合一的哲学思想。

天水涧漂流

天水涧位于天堂寨风景区天堂寨镇的马石村和前畈村的岩溪庙一线。它全长 6470 米。起点在合武高速公路出口至天堂寨景区的 2.8 公里处。结点在天堂寨景区大门，以及大别山地质公园博物馆、刘邓大军挺进大别山前沿指挥部的 300 米处。其河道全程属于罕见的地质遗迹。大别山碰撞造山带是世界著名超高压变质带之一，这种地质遗迹属于世界级。如今它已成为国际著名造山带之一，还是国际地质界旅游的热线。因其河道结构独特，仿佛人间水天相接而来，又似卧龙饮水于涧，所以取名为天水涧。水涧的地貌景观独具特色。这里有憨态可掬的乌龟石，其模样十分可爱；有活灵活现的老鼠墩，仿佛真的老鼠一般；有忠于职守的猫耳石，宛如猫咪的耳朵；有惟妙惟肖的钟鼓石，声音仿佛钟鼓在响。此外，还有龙门潭、公鸡滩、猪头岭等诸多景观，让人眼前一亮。上站口海拔 581 米，下站口海拔 463 米，落差高达 118 米。

【历史人文】

皋陶文化发祥地

六安处在安徽省西部大别山区的北麓。在公元前 121 年的时候，汉武帝依据“六地平安”的意思，设置了六安国，“六安”这个名字一直被沿袭到现在。在新石器时代的时候，六安就已经有人类开始活动了。此地是上古四圣皋陶部族进行活动以及聚居的地方，是皋陶文化的起源之地，所以六安也被称作“皋城”。

兵寨要地

南宋末年，文天祥进行抗元行动。他派遣同榜进士程纶前往大别山去组织西义军。多云山的义民傅高带领众人纷纷响应。在 1277 年，他们在多云山建起了天堂寨。然而，后来遭遇兵败，队伍溃散。

元末，当地有布贩徐寿辉，还有江西僧人彭莹玉以及麻城铁匠邹普胜。他们共同商议反元起义之事，推举徐寿辉为主盟之人。1351 年，他们重建了天堂寨，聚集了数万人并揭竿而起，自称为“红巾军”。同年 8 月，他们攻占了罗田，攻克了浠水，在清泉寺称帝，国号为“天完”，建元为“治平”。他们声势浩大，席卷了东南数省，割据一方，称帝长达 11 年。在天堂寨留下多处名胜古迹明初，设多云巡检司，驻军防守。

明末 1641 年，活动在大别山区的农民军马守应、罗汝才、贺一龙等，想要与张献忠合兵，于是曾对天堂寨发动猛攻。多云巡检孙大犄带领 10 万军民凭借山势天险，在天堂寨拼死坚守。农民军长时间攻打都无法攻克，就长期围困以困住他们。直到寨内粮食耗尽，又遭遇大瘟疫，军民都死去了。寨内到处是饿死的人，白骨堆积如山，因此被称为饿殍垸。遗址还可以考证辨别。

1646 年，原明河南监军王鼎的家乡罗田大河岸葫芦脑被清军攻陷。之后，他出山组织了反清义军。他被永历帝封为兵部尚书，还总督凤阳义军。王鼎以天堂寨为中心，指挥义军在鄂豫皖三省的十余州县辗转作战，时间长达四、五年。这使得天堂寨的声名得以远扬。

1752 年，农民马朝柱于天堂寨发动了白莲教教徒的起义。如今，山中的马家屋基依然存在。

1859 到 1864 年期间，天堂寨成为了太平天国军与清军以及民团争夺的重要战略之地。在那个时候，湖广总督胡林翼谈及这座山时说道：“它在内部能够稳固湖北，在外部可以谋取安徽。如果大力进行经营，使守备完备坚固，那么平时就会有即使是藜藿这样的野菜也无人采摘的威严，到了关键时刻就能具备居高临下、势不可挡的态势。由中枢独自掌控，其巧妙和便利无穷无尽。”

红色根据地

进入现代的新民主主义革命时期，中国共产党所领导的红军、抗日游击队、新四军、解放军等，像高俊亭部、张体学部、刘敏部、廖鹏部等，常常出入天堂寨，并在那里灵活作战。

红军北上抗日之后，大别山的红旗依然不倒，并且进行了艰苦卓绝的游击战争。

1947 年，刘邓大军开始向南挺进大别山的行动。随着这一行动的推进，天堂寨重新回到了人民的怀抱。

1948 年，刘邓总部转移到了九资河。3 月的时候，陈锡联以及阎红颜等人主持并召开了九资河会议，他们在会议上对坚持大别山根据地的战略部署进行了研究。

【民俗文化】

民风习俗

一是桌不离九。吃饭的桌被俗称大桌，大桌有简易方桌和八仙桌这两种。大桌的边长尺寸不能脱离“九”这个数字，像二尺九寸、三尺一寸九分或者一尺八寸九分等等，其最后一个数字必定是“九”。“九”与“酒”发音相同，意思就是吃饭离不开酒，正如“桌上无酒难留客，心口不一难做人”这句话所说。

二是凳不离三。条凳，也叫大板凳，它的长度末尾数字必须是“三”这个数字，像三尺三寸或者三尺零三分之类的。这样做，一方面是在宴请宾客时，便于和大桌进行配套；更主要的是借用“桃园三结义”的典故，意思是坐到一条板凳上的人都是朋友和兄弟。

三是床不离半。睡床无论是双人的还是单人的，其宽度都有“半”的尺寸。这个“半”是五寸、五分。当人们询问床的宽度时，回答通常是二尺九寸半、三尺半或者四尺二寸半等。因为“半”与“伴”同音，“伴”指伴侣，正如“少年夫妻老来伴，两情恩爱苦也甜”这句话所说。

四是门不能有“五”。堂屋大门通常是双扇的，每扇门的宽度不能出现“五”这个数字。一旦有“五”，开门就会是“五敞”，而“五敞”意味着“无常”，这样就会引来“无常鬼”；关门则会是“十道”，听起来像是“失盗”，这也是不吉利的。

抬黑狗祭山水活动

天堂寨地区自古以来存在一种风俗，即民间会敲锣打鼓抬着黑狗，举行做道场的仪式来祭拜山水，期望能够风调雨顺、国泰民安。这里还有一段很神奇的传说：很久很久以前，太上老君看守丹炉的一只黑色的犬，趁着太上老君去访仙的时候，偷偷地拿走了老君专门管理行雨的桃符，然后从天宫溜了出来，来到了人间。它看到一座山突兀地立在人间，雄伟奇峻，与其他山不同，于是就落在了这座山上，这座山就是如今的大别山。那黑犬将山间的一些小妖聚拢起来，占据山头成为大王。它以桃符为要挟，以行雨相逼迫，让大别山的乡民不断纳贡。如果乡民稍有怠慢，它就不给行雨。长久以往，乡亲们的粮食财物都被搜刮得差不多了，所以贡品变得大不如前。这惹恼了黑犬，它把持着桃符，接连三年都没有降下一滴雨。一时间，天干地裂，百姓生活困苦，民怨沸腾，怨气直冲云霄，惊动了上天。玉皇大帝立刻派遣太上老君前去查看。太上老君查看后，非常惊讶，他知道是自己的爱犬惹了祸，于是就降服并收走了黑犬，回去禀报给玉帝，以此将功赎罪，并且降下桃符，永远保佑此地风调雨顺。这件事因为黑犬而引发了祸事，却又因为黑犬而给一方百姓带来了恩泽，所以大别山的人民以德报怨，每年都会举行一场送黑犬、确定桃符、祈求大别山风调雨顺、五谷丰登的仪式。

摸秋

秋天是丰收的季节，也是充满喜庆的季节。农家院里院外都挂满了硕果。月亮在一年中最为丰盈的时候，也来到了这金秋时节。因此，丰收团圆成为了中秋佳节的主题，也成为了人们向往的一天。然而老百姓心中，除了品尝丰收的喜悦和享受团圆的欢乐之外，还有一种有趣的活动，那就是摸秋。也就是到别人的田间地头去偷些瓜果蔬菜。要是在平时，被偷的人家肯定会骂街。但在中秋之夜，即便失去再多的瓜果蔬菜，作为主人也不会责怪。这体现了民风中的朴实之处，因为这时的蔬菜瓜果被赋予了一种吉祥的预兆，所以“摸秋”不能被视为“偷”。

“秋”通过“摸”能带来哪些吉祥的预兆呢？摸到“高粱”意味着是钱串子，这预示着来年会财源广进；摸到“红辣椒”，预示着来年的日子会红红火火；摸到柿子，预示着来年的生活将甜甜蜜蜜；摸到玉米，预示着来年有望丰收。最为有趣的是摸冬瓜，通常摸到的冬瓜是用来送给别人的，是为别人祈福，送给的对象是那些结婚多年却还未怀孕的夫妻。摸来的冬瓜经过精心打扮，给它穿上了一套儿童服装，然后悄悄地送到了小两口的被窝里。在夜晚入寝的时候，小两口惊讶地发现，公婆二人端来了红枣、花生、莲米粥，其寓意非常明显，就是希望他们早生贵子。

天堂寨是承载浓厚乡土气息的生活家园，这里有天贶节歌等一系列风俗习惯，这些风俗习惯寄寓着农民的美好希望；还有踩龙船等一系列风俗习惯；以及狮子舞等一系列风俗习惯；还有震山锣鼓等一系列风俗习惯；还有上茶山等一系列风俗习惯。

【交通信息】

安徽天堂寨到合肥，每人 80 元。上午 5 时 00 分，中午 12 时 00 分，在天堂寨景区大门发车。

合肥旅游汽车站在上午 7 时 20 分发车前往天堂寨，每人费用 80 元，中午 12 时 30 分再次发车。

天堂寨到六安，票价 45 元每人。发车时间为 5 时 00 分至 9 时 30 分，以及 12 时 00 分至 16 时 00 分。发车地点在天堂寨景区大门。

六安到天堂寨，每人 45 元。发车时间为 7 时 30 分至 11 时 30 分，以及 12 时 30 分至 16 时 30 分。发车地点在六安南站。

梅山到天堂寨的距离是 120 公里，早上 5 时 30 分和 12 时 30 分分别有对开的车次。

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