李中梓学术思想：重视先后二天，脾肾并重

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略论李中子的“一日两日”思想（一）

2017年6月1日《云南中医药杂志》2017年第6期

摘要：李仲子是明末清初著名医学家。他在长期的临床实践中积累了大量的经验，其中强调“前后两日”是他重要的学术思想之一。李中子认为，肾为先天之本，脾为后天之本。从生理上来说，两者关系密切，因此在临床证候中脾、肾并重。

关键词：李中子；连续两天；脾肾都重要

CLC 分类号：R22 文档代码：A 文章编号：1007-2349(2017)06-0014-04

李仲子（1588年—1655年），字世才，号念鄂，江苏南汇（今上海南汇）人。明末清初著名医学家。着有《内经精要》、《医学门派必读》、《医圣删补论》等。李中子在长期的临床实践中积累了大量的经验，形成了自己的学术特色。 。其中，重视“前后两日”是他重要的学术思想之一。

李中子认为，人体有根基，就像树有根、水有源一样。如果我们能抓住疾病的根源，一切症状就迎刃而解了。因此，李中子在继承《内经》学说和先圣脾肾学说的基础上，提出“肾为先天之本，脾为后天之本”。 《先天本质论》和《先天本质论》、《后天本质论》收入《易圣删补文》。

1在生理上，脾、肾相辅相成

“肾为先天之本”，“先天”是指人体精血来自父母而形成的胎元，“本”是指根源和本源。关于这个问题，李中子在《医学必读卷一：肾为先天之本，脾为后天之本》中指出：“先天之本在肾，肾主水水。”水为天合之源……未成，胎儿先成，其茎突出，形似莲花花蕊。脐，莲华二肾，水生木，木生火，心生土，土生金，肺生。五脏已成，六脏随之，四肢齐全，躯体完整。肾为藏之根本，十二经脉之根本，呼吸之本，三焦之源，为人力资本之始……