僧伽吒经中世尊开示的修行梦兆及解决噩梦秘诀

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参考修行妙梦！（《僧伽经》中佛陀开示的几个梦境，以及解决噩梦的秘诀……

佛大悲心经第二卷

......

佛告药师菩萨。

好人。

药师佛白佛言：世尊，菩萨初发心时，梦中见到何等恐怖的事呢？

佛告药师菩萨。

善男子，如果有人梦见烈火，菩萨应当作是念：‘此火能烧尽我一切烦恼。’

医学。这是第一个令人恐惧的梦。

看见水流，觉得很脏很不清净，刚刚发菩提心的菩萨应该想：它洗去我一切烦恼和烦恼。

药师佛。此为初开悟心的菩萨在梦中所见的第二大畏惧之名。

药师菩萨白佛言：世尊，有何可怕之处？

佛告药师菩萨：他梦中见自己剃头，药师菩萨：见此情景，不应惊恐。

为什么呢？应该想：断除贪、嗔、痴，堕入六道轮回。

善男子，这样的菩萨，不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙道，不堕天道。

药师佛说：初发菩提心的菩萨，只生在佛的净土。

家人之间的深情，阴间流下的眼泪

家人之间的深情，阴间流下的眼泪

——尼达沃兹大师的梦幻经历

...在密宗梦修部分，有专门的论述：无论观察吉祥的梦或凶恶的梦，都必须具备一定的前提条件。

首先，整个夜晚的梦境按照时间分为三个阶段：第一夜（黄昏至晚上11点），中夜（晚上11点至凌晨3点）和最后一夜（凌晨3点至晚上7点）。

其中习惯在第一夜的梦境中起着主导作用，这里所说的习惯包括白天吃喝玩乐、起居出行等过程中积累下来的习惯元素，这些习惯元素隐藏在梦境中，包括当天的习惯、昨天的习惯……上个月或者前几年的习惯，甚至前世积累下来的习惯，都有可能在当晚的梦境中出现，但这样的梦境对于预知和预言来说，并没有什么实际意义，也没有什么应用价值（在第一夜的梦境中，具有预言性质的梦境所占比例极小）。

半夜的梦境，一般会受到非人鬼魂活动的影响，这个时间段的梦境不宜观察。

一般来说，观梦的最佳时间是深夜阶段，此时的梦境没有被强烈的习气所支配，也没有被非人鬼神所干扰，梦境比较清晰，是深入分析梦境的好机会，我们应该努力把握这个有利时机。

第二，为了提高观梦的准确性，保持合适的睡姿也是很重要的，不然气脉就无法正常运作，容易导致做噩梦，比如左侧卧，或者双手放在胸前都会做噩梦，最好养成狮子卧的习惯。

第三，如果你患了某种重病，你会做复杂的梦或噩梦。同样，当你精神受到刺激，感到痛苦和焦虑时，你也会做噩梦……这种情况是不适宜的。观察梦境。

第四，如果你白天过多地想着某人或某事，那么当晚你很有可能会做相关的梦……这种梦没有预测价值。

第五，梦境中的场景混乱，模糊不清；梦境时间过短，或醒来时已几乎忘记……此类梦对于观察来说，没有什么实际意义。

值得观察的梦境特点是：场景清晰，秩序完整；梦后没有不相干的混乱梦境；醒来之后，梦境场景依然记忆犹新，心中有种不寻常的感觉……

如果满足这些条件，这个梦就值得观察。我们所说的预言性的梦，也是在这个前提下观察和分析的。

预言性的梦境一般有两种，一种是未来要发生的事情，在它尚未发生之前就出现在梦境中。比如在陌生的地方遇见陌生人……做完这个梦之后不久，它就真的发生了。还有一种是未来要发生的事情，以象征性的形式出现在梦境中。比如在梦里，你骑着龙飞翔……这种梦象征着你的名声会上升，或者你能得到很高的地位，但并不是真的在梦里会骑着龙飞翔。

梦境作为一种象征，具有不可忽视的预测作用。然而，大多数人并不了解象征的真正含义。因此，我们想重点介绍象征性的梦境。德国有很多关于观察梦境的资料，向大家展示梦境象征的含义和作用……

如果梦见了好友、父母、尊贵的长辈、神灵，对他们表示敬意和赞叹；或者梦见了大象、马、狮子、大雁、野兽等瑞兽；或者梦见了果实累累的树木、波涛汹涌的大海、色彩斑斓的花园、鲜花盛开的草地、细雨轻柔……这样的梦，预示着福气和好运。

梦见太阳月亮升起，农民劳作，庄稼成熟，装饰豪华，食物美味，衣服漂亮，房子富丽堂皇，家具豪华；或梦见美丽的姑娘打扮得漂漂亮亮，送你东西……这种梦预示着吉利，财运亨通，长寿福气增加。

梦见自己身披铠甲，手握武器，消灭敌人；或战胜敌人，赢得摔跤比赛；与敌人搏斗，逃脱险境……此类梦，预示不利情况的消除。

梦见自己装扮成一名武士，手握长矛，坐在坚固的堡垒里…这种梦意味着摆脱疾病和鬼灾。

梦见手举旌旗、飞扬锦旗、举起吉祥彩旗、击鼓吹螺、主持会议……这种梦，预示你的名声会远播。

梦见爬山、上房顶、爬楼梯；梦见坐汽车、坐轿子；梦见骑牛王、马；梦见骑老虎、狮子；梦见骑大鹏、巨龙；梦见驾驭太阳、月亮、翱翔天空……这种梦，预示着获得开悟……以此类推，我想，如果梦见坐飞机、坐宇宙飞船、遨游太空……这种梦，肯定是吉兆。

梦见乌云密布，雷声隆隆，花雨飘落；梦见吞食日月，饮尽大海；梦见进入火海，吞噬火焰……这种梦境，预示着能很快掌握秘法。

梦见为别人说法，对着一面美丽的镜子（如果照镜子看到自己没戴帽子，是不祥之兆）；手握法轮，托起日月，举起山岳旋转……这种梦，预示着你对佛法很有造诣。

梦见飞向各个大陆（如东升神舟）；登上山顶，望向无边无际的天空；手捧蜡烛在海上行走；观察太阳的中心……这种梦，表示证得了四圣谛。

梦见洗澡、穿白衣服、爬雪山、看黎明、绕水晶塔、坐在火堆里（出自《十阶经》）……这种梦表示业力正在得到净化。

梦见制造船舶、建造桥梁……这种梦意味着帮助别人、行善、拯救众生。

修行期间，如果梦见佛菩萨圣像、受经、飞翔；头上长花、爬树；写诗；手执宝剑、身穿华丽衣服……这种梦，说明你的修行已进入正道。

梦见从未见过的宜人风景，梦见美丽的姑娘迎接你，梦见丰富的鲜花、水果和食物……这种梦意味着你会取得某种成就。

梦中自化本尊及本尊的空行母与自己合一；众多菩萨与空行母向自己顶礼；或以象征的方式为自己说法……这种梦境，表示自己已获得本尊的成就。（顺便说一下关于主本尊修持的一个问题：我现在修持的是某一个主本尊，但是梦见其他上师或与这个主本尊不同的佛菩萨给我加持等征兆。所以我有这个疑问：是否需要更换主本尊？梅仁波切指出：“这说明你修持的本尊已获得成就，不需要更换。”）

不吉利的梦也有很多种，一般来说，与吉梦相反的梦就被归类为噩梦。

具体来说，我梦见了猪、狗、驴、蛇、猫、狐狸等动物；衣衫褴褛的侏儒、浑身沾满煤灰的赤裸黑人、手握大刀、面目狰狞的人、虚弱苍白的小孩、高大裸体的人……看到这些，我心里就很不安。如果我遇见他们，和他们说话，或者他们骚扰我……这种梦不是好兆头。

梦见被野兽或士兵追赶；在战场或赛场上惨败；跳来跳去，唱歌跳舞；和盲人、瘸子、驼背的人等说话……此类梦预示着遭遇不利的情况。

梦见吃不干净的食物、虫子爬遍你的全身、狼向你扑来……这种梦意味着你生病了。

梦见被囚禁、掉入深坑、被冰雹击中、被万箭穿心……这种梦意味着你受到了诅咒。

梦见干涸的井、头骨、成堆的白骨、破败的房屋废墟……这种梦预示着你受到了恶灵的危害。

梦见天空阴暗，日月坠落，风雨交加，洪水泛滥，火灾频发，衣衫褴褛；攀爬沙漠山丘；骑着驴或骆驼向南方行进（此为死亡征兆）；与死人在一起。狂饮狂舞；走在沟边的险路；走下高山或陡峭的山脊；断肢跌倒……此类梦预示寿命和福报终将衰落、终结。

如果噩梦之后跟着做了好梦，则表示不利的情况已经转变为有利的情况，所以不必担心。

用以上方法，可以大致观察梦境是否吉利。但随着时代变迁，科学物质水平的提高，人们日常生活所需物品日新月异，梦见这些新奇事物，可以从历代大德高僧的解梦中了解梦境吉凶。在提供的梦境观察资料中，没有类似的观察方法，因此很难用具体的象征意义来解释。但根据《正相神益明经》中所说：“吉凶宜以理知之。”也就是说，基于逻辑推理，对比、推断同类事物，就可以知道大多数梦兆的含义。

然而，在推理和判断的过程中，我们应该明白，有些梦境表面上看似吉利，但实际上却可能隐藏着危险。同样，有些梦境表面上看似危险，但实际上却蕴含着生机。如果你试图掌握应用，就会变得困惑，对好坏做出错误的判断。

看似吉利实则凶险的梦，例如梦见许多美丽的姑娘，衣着华丽，载歌载舞，恭敬地侍奉你，这表示你将会被业力和世间的空行母夺去生命，会有危险（如果你正在修行空行本尊，修行心法的话），如果在不适当的时间梦见自己处在开满红花的地方，或者被红花装饰着，则表示会有血腥的灾祸发生。坐在安全的堡垒里，是吉兆，但是坐在高高的红塔之上，则是凶兆。四周都是壕沟和城墙，这表示会有灾祸发生……梦见获得大量的黄金，在修行期间，是会有成就的征兆；修行财法时，是获得宝物的征兆；办事时，会耽误很久。如果在不适当的时间梦见，则表示会死去……如果梦见自己得到很多银子，则是在修行止业法和生财法时，是吉兆；如果在不合时宜的时候梦见，则会被恶灵所害……这个梦从表面看是吉兆，但是如果一做梦或者醒来就感到心慌意乱，则是危险的征兆。

看似凶险其实是吉兆的梦兆，例如：梦见呕吐，排出脓血；大火把自己烧成灰烬被风吹走。这种梦预示着业力消除……梦见砍下自己的头、吃人肉、用血洗全身、酗酒（酒鬼不行）、剪掉自己的头发、用自己的肠子围村、白天和漂亮姑娘睡觉……这样的梦，都是很吉利的……梦见吃自己的心、喝自己的血、毁掉自己的身体；把自己的身体翻了个底朝天，露出五脏六腑。这预示着自己已经获得了很好的开悟……从表面上看，这些梦听起来可能不吉利，但如果梦到这些梦或者梦醒的时候，感觉身心舒畅，那就是吉兆了。

总之，无论你做了什么梦，都要遵循上述原则。否则，你认为的好兆头可能并不好；你认为的危险的预兆可能并不坏。他曾要求他的三个高级弟子在梦中祈祷，以观察他们未来的情况。

米拉日巴说：“魏法师（冈波巴）、金刚（热琼巴）、吉光三人，你们今晚一定要祈求好梦（看到你们的未来）。明天早上，我会给你们讲解这个梦。”于是，他们三人当晚就祈求好梦。第二天早上，吉光跑到尊者面前说：“尊者！我昨晚做了一个非常好的梦。我梦见一轮温暖的太阳从东方升起，然后它就融入了我的心里。

热琼巴说道：“我梦见自己走到三个大山谷，高声呼喊。”

冈波巴大师一脸悲伤地说道：“我做了一个很不祥的梦！”尊者说道：“很难说一个梦是吉兆还是凶兆。你别担心，只要告诉我就行了。”

师父说：“我梦见很多种众生，我把他们的命脉斩断之后，就把他们的能量都吸进去了，我肯定是个罪孽深重的罪人啊！”

尊者说：“拉杰比丘（冈波巴），我的儿子！别哭了。伸出你的手来。”（冈波巴伸出了手。）尊者用自己的手握住他的手。我握住你的手说：“我对你寄予厚望，你也没有让我失望。有了你的帮助，许多众生将摆脱轮回。我想我的愿望一定会实现。一个像你这样的儿子出生了。我现在可以说，我为佛法做了我应该做的事！”

然后他对吉光说：“你的梦想只是平凡的，因为你的志向太小，所以你不能做大事利益众生。但你可以往生净土。”最后，他对惹琼巴说：“因为你太过固执，已经三次违背我的教诲了。（由于这个因缘，）你将投生在三个山谷，三生成为著名的佛医，才能够成就。”

祈愿梦想

如果我们想要了解一些事情，可以有针对性地祈求梦想，并采用下面介绍的任何一种方法。

1. 文殊武士梦祈愿法

修行此法前，应先沐浴更衣，选一安静房间，诵持咒语：

唵、塔帕纳、布什泽纳、曼扎索哈。

此咒须念诵一万遍，睡前念诵一百零八遍，吹一口木香，再用木香擦脚底……便可安然入睡。

通过这种方法，你就能知道你在梦中寻求的预兆。

2.观世音菩萨求梦方法

首先在观世音菩萨像前供养。念诵心咒：

唵、莫泽勒索哈、穆哈纳索哈、坦德勒索哈。

此咒必须念诵一万遍。睡觉前念诵此咒一百零八遍，对着一碗清水吹气，用清水洗脸，祈求所求之物……然后安然入睡。

在梦中，观世音菩萨会出现并给予预言。

3.扎查巴比丘的祈梦法

每月初一，人们都怀着虔诚的心斋戒，不吃葱、蒜、​​酒、肉、食物，午后也要斋戒。

选择一间清净安静的房间，虔诚供养佛像、佛塔（内有舍利子），摆放五供品，用九堆曼荼罗供养在清净的佛台上，念诵七支供养，祈求加持，消除障碍，供养鬼神，观想释迦牟尼佛等诸圣众在眼前虚空，虔诚祈祷，念诵咒语：

巴兹，布达泽尔把索哈交给了索哈。

此咒中午前念诵一万遍（下午最好再念一遍），睡觉前念诵一百零八遍，以身语意三心三意恭敬佛，以诚心祈求梦想，祈求所求之物，念诵三遍或七遍……便可安然入睡。

[注：] 每次修行佛法时，只应该修行一件你想知道的事。

如果根基中等以上，且有一定程度的禅定力，则修行上述三种方法，很快就能得到相应的征兆；如果根基一般，没有禅定力，也会有不同程度的梦境。

避险消灾

一般情况下，噩梦是不必惊慌的。但如果在上述前提下（指符合五种条件）做了危险的噩梦，就应该采取预防措施，避免灾祸的发生。

我们可以用下列方法来减少灾害。

1.焰光母咒

念诵咒语：

Nami 、、、、OM、 Kahe、Hum Hum、Zara Zara、Chan Zara、Dica Dica Pa De Pa、、、。

此咒出自《文殊根本续》及《伏藏续》，行者应尽心念诵。（注：咒中“作”念作zuo，“得”念作dei）

2. 狮面佛母消灾法

如果梦境预示着极其不祥之兆，那么醒来后应迅速起床，面向床尾坐下。

观想自己是身色为深蓝色的灾祸之王狮面娘娘，右手是天空或月亮，左手是地球或太阳，双手之间是凶兆和魔障。

念诵咒语和祈祷文：

嗡，触摸母亲，触摸母亲，蒂母亲，触摸母亲，蒂母亲，触摸母亲，蒂母亲，soha。

此凶兆又转归为魔障；

拍拍拍，嗯嗯、嗯嗯、嗯嗯（拍手），拍日拍日（一边拍手一边念诵咒语，共三次）。

当你拍手的时候，所有的不祥之兆和障碍都将被粉碎。

3. 消灾避祸十四字咒

如果梦境非常不祥，醒来后应迅速起床，反穿衣服，倒数念珠，念诵真言：

A、g、sa、ma、za、da、sa、ma、ya，害怕。

诵此咒二十一遍或一百八遍。

诵念祈祷文：

“让魔鬼的阻碍挡住这个凶兆吧。”他们同时拍了几下手掌。

勤修此法，可免灾避祸，转祸为福，将来在梦中或可出现祥瑞之兆。

结论

以上，我们简单介绍了几个与梦的奥秘相关的问题：首先，为了明确形成梦境的因素、梦境的本质——叙述“梦的由来”；为了进一步修行者对梦境、光明梦境的认知与改变——讲解“如何修炼梦境”；对于所介绍的深奥的修炼梦境方法，从不同的角度、不同的经历，叙述了四个引人入胜的故事，让人有身临其境之感；并进一步拓展了梦境的应用范围：为了探寻前世、知晓梦境中的征兆，阐述了“追溯前世”和“预知未来”；最后，为了满足修行者的特殊需求，为其提供预知事态、化解险境的便利——列举了“奉献梦祈祷”和“化解梦境”等，以防灾避祸……在这些大体框架内，我已尽力为大家讲解了……

为什么要探究梦的奥秘呢？因为眼前的一切都与梦息息相关——无论是人们的言行，还是他们的喜怒哀乐，都在梦的范畴之内。因此可以说，所谓的人生，其实就是一场梦，一场慢性的梦。

在生梦中，自然会引发睡梦，而在睡梦中，我们又可以探索生梦的奥秘，因此，我们应该用修梦法，去寻找心中那美丽的生梦……