藏传佛教梦境修法：回溯前世的神秘之旅

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通过修梦修行，还可以观察和回忆前世经历。特别是回溯前世的方法，可以帮助人们更清晰、更准确地回忆前世。这在历代高僧大德的传记中都有不同程度的记载。这样的做法和例子很多，比如阿底峡的《回溯前世梦》、契仓桑杰耶喜的《回溯前世经历》。宗喀巴大师指出：“虽然预测梦有些相当准确，但相当有限。但是，利用梦术和风之力回溯前世的准确率相当高。”

虽然藏传佛教中有一门非常特殊的“追忆前世法”，但若要修行，必须依赖经验丰富上师的教诲和悉心指导，再加上一些特殊条件，并非一时兴起，因此修行的具体细节在此就不透露了。

无论梦境出现什么征兆，都不要过分执着，否则会变成障碍。如果是好梦，会自满，增长傲慢，对修行产生不利影响。如果是恶梦，会过度担忧，忧心忡忡。无论是吉梦还是凶梦，都不要过分执着。

我们既不能对梦境过分执着，也不能对梦境漠不关心。有人说：“梦中的一切景象都是虚妄的幻象，不必费心去观察分析。”这种观点并不符合实际情况。《佛土经》、《宝藏经》、《梦境授记经》都指出：“从梦中可以观察到证得圣土的征兆。”密宗经典中提到：“证得与否，取决于自己的意愿。”要根据梦境去观察。 《大圆满密教》中讲：“成就的征兆，由三门显现，成就的标准，由梦境来决定。”历代成就非凡的大僧大德，有时也根据梦境作出预言，但凡夫俗子不说。马杰拉仲说：“凡夫俗子很难意识到本尊亲自显现，或是在感知上得到印证。因此，修行的正邪征兆，必须通过观察梦境来判断。”

为什么我们可以通过梦境预知未来？因为有习惯的意识和风道、光明点，才是生命的驱动力。事情在发生之前，内部就已经在运转，意识中已有线索——我们可以通过观察梦境来预知未来。其原理和人们在症状出现之前，通过把脉问诊，就能预知即将患上什么病的理论如出一辙。

是不是所有的梦都具有预测价值？并非如此。有些梦有预测价值，有些则没有。关于这个话题，一些目前从事梦学领域研究的学者指出，“大约70%的梦都具有预测价值。梦的内容由象征和隐喻构成，15%是实际记忆，最后的15%是变形和伪装。”

相关资料给出了一个粗略的科学分类框架，但从梦境的实际应用价值来看，哪些梦境有应用价值，哪些梦境没有应用价值，却没有明确的解释。

密法的梦修法部分对此有专门的论述，无论观察吉祥的梦或凶恶的梦，都必须具备一定的前提条件。

首先，整个夜晚的梦境按照时间分为三个阶段：第一夜（黄昏至晚上11点），中夜（晚上11点至凌晨3点）和最后一夜（凌晨3点至晚上7点）。

习惯在初夜梦境中起主导作用。习惯包括白天在衣食住行过程中积累的习惯性要素，这些习惯性要素潜伏在梦境中，包括当天的习惯、昨天的习惯、一个月前的习惯、一年前的习惯。几年积累的习惯，甚至是前世的习惯，都可能在当晚的梦境中出现。这类梦境对于预知和预言没有实际的应用价值，初夜中具有预言性的梦境所占比例极小。

半夜的梦，一般受到非人类鬼魂活动的影响，不适宜观察。

一般来说，观察梦境的最佳时间是深夜阶段，梦境既没有被强烈的习气所主导，也没有被非人鬼神所干扰，较为清晰，为深入分析梦境提供了良好的氛围，我们应尽量把握这个有利时机。

第二，为了提高观梦的准确性，保持合适的睡姿也是很重要的，气脉不能正常运作的话，很容易引发噩梦，左侧卧或者双手放在胸前都会引起噩梦，最好能培养自己依赖狮子卧的睡眠习惯。

第三，如果身体有重病，会做复杂的梦或噩梦，如果精神受到刺激，感到痛苦、焦虑，就会做噩梦，这种情况下就不宜观梦了。

第四，如果你白天想得太多，晚上也很有可能做相关的梦，这种梦没有预测价值。

第五，梦境场景混乱模糊，梦境时间过短，或醒来后几乎忘记。这类梦对于观察来说，没有实际意义。

值得观察的梦境特点是：场景清晰，秩序完整；梦后没有无关的混乱梦境；醒来之后，梦境场景依然记忆犹新，心中有种不寻常的感觉。

如果满足了这些条件，梦境就有了观察的价值，所谓预言梦、预测梦，就是在这个前提下进行观察分析的。

预言性的梦境一般有两种，一种是未来要发生的事情直接出现在梦境中，比如你在一个陌生的地方遇见了陌生人，做这个梦之后不久，这样的事情就真的发生了；另一种是未来事件在梦境中象征性地出现，比如梦见骑龙象征着名声大噪或获得高位，但并不代表你真的会骑龙。

梦境作为一种象征，具有不可忽视的预测作用。大多数人并不了解象征的真正含义。因此，我们想重点介绍象征性的梦境。观察大量关于梦境的信息，向大家展示梦境象征的含义和作用。

如果在梦中看到对自己尊敬、称赞的好友、父母、尊贵的长辈和神灵，或者看到大象、马、狮子、大雁、野兽等瑞兽，或者看到果实累累的树木、波涛汹涌的大海、色彩斑斓的花园、鲜花盛开的草地、轻柔清澈的细雨，这种梦预示着福气和好运。

梦见太阳和月亮冉冉升起，农民耕耘田地，庄稼成熟，豪华的装饰，美味的食物和精美的衣服，富丽堂皇的房子，豪华的家具，或看到衣着优雅美丽的姑娘送给自己物品，此梦预示福气、财富、长寿和福气都会增加。

梦见自己穿着铠甲，手握武器，消灭敌人，或在与敌人的战斗中战胜敌人，赢得搏斗，逃脱危险，预示着障碍的消除。梦见自己穿着武士服装，手握长矛，坐在坚固的堡垒中，预示着远离疾病和邪恶。

梦见手举宝幡、飞扬锦旗、举起吉祥彩旗、击鼓吹螺、主持会议，预示你的名声会传扬四方。

梦见爬山、上屋顶、爬楼梯、坐汽车、坐轿子、骑牛王、马、老虎、狮子、骑大鹏、巨龙、与太阳、月亮一起在天空中翱翔，预示梦者很快会发财致富，开悟后会取得巨大成就。

以此类推，如果梦见坐飞机或宇宙飞船在太空中飞行，也是吉兆。梦见乌云密布、雷声滚滚、花雨飘落、吞噬日月、饮海、入火、吞噬火焰，预示能很快掌握秘法。

梦见为别人弘法，对着一面美丽的镜子（镜子里如果没有戴皇冠是不吉利的），手握法轮，托起日月，举山旋转，这种梦预示你对佛法很有造诣。

我梦见自己飞越各大洲，登上高山之巅，凝视无垠的天空，漫步在海上，手握蜡烛，凝视太阳的中心，这预示着我获得了神圣的真理的启迪。

梦见洗澡、穿白色的衣服、攀登雪山、看到黎明、绕着水晶塔、坐在火堆里，意味着你的业力将得到净化。

梦见造船、造桥，预示着帮助别人、救度众生。修行中，梦见佛菩萨圣像、受经、飞翔、头戴花、爬树、写诗、手执宝剑等，穿着正装，预示着修行已进入正道。

梦见从未见过的宜人风景，梦见美丽的姑娘迎接你，梦见丰富的鲜花、水果和食物，预示你将会有所成就。

在梦中自己化身为本尊，本尊与空行母合而为一，众多菩萨与空行母向其顶礼膜拜，或以象征的方式为其说法，都表示自己已获得本尊的成就。（自己正在修持某一种本尊，但梦中有迹象显示除了此本尊之外，还有其他上师或菩萨给予我加持。于是便开始怀疑自己是否需要更换本尊。对此，秋杰仁波切指出，“这说明我所修持的本尊已获得成就，无须更换。”）

不吉利的梦也有很多种，一般来说，与吉梦相反的梦就被归类为噩梦。

具体来说，梦见猪、狗、驴、蛇、猫、狐狸等动物，衣衫褴褛的侏儒，浑身沾满煤灰的裸体黑人，手握火刀、面目狰狞的人，虚弱苍白的小孩，身材高大、裸体的人。如果你遇到他们，和他们说话，或者他们骚扰你，这个梦就不是好兆头。

梦见被野兽或士兵追赶、在战场或竞技场上遭遇惨败、跳来跳去、唱歌跳舞、与盲人、瘸子、驼背的人说话等，预示你正在遭遇不利的情况。

梦见吃不干净的食物、虫子爬遍全身、狼向自己扑来，预示你会生病。

梦见被囚禁、掉进深坑、被冰雹击中、被万箭穿心，意味着你受到了诅咒。

梦见干涸的井、头骨、白骨堆、破旧的房屋废墟，预示你会受到恶灵的伤害。

梦见天空阴暗，日月坠落，风雨交加，洪水泛滥，火焰燃烧，衣衫褴褛，攀爬沙漠山丘，骑着驴或骆驼往南方走（死亡之兆），与死人饮酒跳舞，走在深渊旁的险路，走下高山或陡峭的山脊，断肢跌倒，此种梦预示你的寿命和福气将减少，最终将耗尽。

如果做了恶梦之后又做了好梦，说明不利的情况已经转为有利的情况，不必担心。可以用上述方法粗略观察梦境是否吉利。

随着时代变迁，科学材料水平的提高，人们日常生活所需物品日新月异，若梦见这些新奇之物，从历代高僧提供的梦兆观察资料中，找不到类似的观察方法。但根据《正相神益明经》记载，“吉凶，以理知之”。通过逻辑推理，对比、推断同类事物，我们便能知道大部分梦兆的含义。

在推理判断的过程中，我们要明白，有些梦境表面上是吉兆，实则危机重重；有些梦境表面上是凶险，实则蕴含着生机，如果我们没有充分掌握此类多变情况的应用，就会产生混淆善恶的错误判断。

看似吉利实则凶险的梦，例如梦见许多美丽的姑娘，衣着华丽，载歌载舞，恭敬地侍奉你，这就意味着你会被业力和世间的空行夺去，生命受到威胁（如果你是修空行法的，在修怀业法时，梦见身处开满红花的地方，或者在不吉利的时候被红花装饰，预示会有血光之灾）。梦见坐在安全堡垒里。梦见得到很多黄金，在修行法时是成就的征兆，在修行财法时是获得宝物的征兆。梦见得到很多银子，在修行息业财法时是吉兆，但在不适当的时间梦见则是凶兆。梦见被妖怪所害。以上这些梦，表面上看似乎是吉兆，但是如果你一梦到就感到心慌意乱，那么梦境中的吉兆就是凶兆。梦中或醒来，都预示着危险的信号。

看似凶险其实是吉兆的梦，比如梦见自己呕吐、排脓血，或者被火烧成灰烬然后被风吹走，都表示业力已经消除。梦见自己砍下自己的头或吃生人肉、用血洗全身、酗酒（酒鬼不宜）、剪掉自己的头发、自己的肠子围村、白天和漂亮姑娘睡觉，这些梦都是非常吉利的。梦见佛心、血、身被毁，身体被翻了个底朝天，五脏六腑全部暴露出来，这表示已经获得了很好的开悟。上述梦境表面上看可能有点不吉利，但是一旦做了梦，醒过来或者睡醒的时候感觉身心舒畅，都是好兆头。

无论你做了什么梦，都要遵循上述原则。否则，你认为的好兆头，可能并不好；你认为的凶兆，可能并不坏。大弟子祈求梦，看看未来会发生什么。上师说：“你们三位，魏法师（冈波巴）、金刚（惹琼巴）、吉光，你们三位，今晚都祈求梦，看看未来会发生什么。明天早上，我这个你父亲会给你们解释这个梦。”

当晚，三人祈求了梦境，第二天早晨，继光跑到尊者面前，说道：“尊者！昨晚我做了一个非常好的梦，梦见温暖的太阳从东方升起，然后进入我的身体，把尊者的心都融化了。”

热琼巴说道：“我梦见自己走到三个大山谷，高声呼喊。”

冈波巴大师一脸悲伤地说道：“我做了一个很不祥的梦！”尊者说道：“很难说一个梦是吉兆还是凶兆。你别担心，只要告诉我就行了。”

师父说：“我梦见很多种众生，我把他们的命脉斩断之后，就把他们的能量都吸进去了，我肯定是个罪孽深重的罪人啊！”

尊者说：“拉杰比丘（冈波巴），我的儿子！别哭了，伸出你的手来。”尊者握住他的手说：“我对你寄予厚望，你也会感激你的。”你没有让我失望。许多众生将因你的帮助而从轮回中解脱出来。我的愿望一定会实现。父亲，我生在腐朽的境界，才有了你这样的儿子。我应该为佛法做些什么呢？现在可以说已经完成了！”

然后他对吉光说：“你的梦想只是平凡而已，因为你的志向太小，所以不能做大事利益众生。但你可以往生净土。”最后，他对惹琼巴说：“因为你太过固执，已经三次违背我的教诲。因为这个因缘，你将生于三个山谷，三生成为著名的佛医，然后你就会成就。”