小说市场中玄幻作品的分类与等级划分

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在小说市场，或者更具体地说——在网络文学市场。奇幻作品占很大比例。奇幻是一种植根于中国价值观的文学形式，没有特定的分类原则。就像作为动漫行业的从业者一样，“漫画”“动画”“动漫”是三个不同的名词。 “Anime”是“”和“manga”的统称，但大多数人使用“anime”和“anime”时，“”等同于同一个符号。在大部分小说平台中，玄幻、童话、仙修、修真等标签都被视为同一个大类的内容，这里也被视为一大类玄幻类进行理解。

一般来说，此类作品按质量可分为劣、中、优、优四个等级。

劣质：文笔差，设定差，节奏差，基本没有可挽回的品质，通常是不具备签约条件的年轻新手。

中等：文笔一般，总体设定没有什么创新，标题也没什么特色，类似《皇帝》、《战神》、《战王》、《系统》等，文笔爽例程写作、系统写作、网络游戏写作等类型。主要，可以快速大批量生产，缺乏沉淀和余味。但有一定的受众群体，部分作者的作品数据可以满足合同要求。

优越：作者有自己的主观取向和性格，标题能跳出来，文笔有一定的经验，世界观设定、人物设定、关系设定、情节设定等都有一定的可取之处，内容积极向上就是连续性，没有明显的逻辑问题，让人有看第二遍的想法。它可以产生衍生价值。

优秀：作者文字功底深厚，能够形成自己的写作风格。高级读者甚至可以在不知情的情况下通过他的文字识别出作者。世界观、人物、关系、剧情甚至道具等设定都紧密相关，具有完整的结构。他们能千里呼应隐藏的线索，能创造出意想不到又合理的情节。他们不是特别简单或者太复杂，他们可以控制内容。在公众能够理解的范围内。有些作品可以通过一部或多部作品构成一个完整的体系，剧情可扩展性好，可以扩展到几部甚至几十部基于同一世界观的相关作品。同时具有优良的衍生价值。

在这类奇幻作品中，有几个标志性的设定，以及一些大多数或相当数量的此类作品中常见的设定。让我们从第一个标志性场景开始。

几乎所有的玄幻网文，我不敢说绝对，至少我看过的所有玄幻网文一定有一个设定，那就是关卡设定，或者说境界设定。

Realm设置大致分为以下几种：

第一种：十进制设置。

十进制设置也可称为“百级设置”。特点是每个大境界中间都有九到十个小境界。大境界的数量一般是十个，也可能是八个、九个，也可能是十一两个。每个主要领域或单个主要领域都会解锁某些标志性技能。

最有代表性的无疑是《斗罗大陆》和《斗破苍穹》。

这两部作品都是网络文学发展初期的代表作。在《斗罗大陆》中，魂力等级分为1级到100级十个等级。

1到10级被称为灵魂战士。达到10级后，他们就会获得第一个魂环，被称为魂师。得到魂环反馈后，魂力一般会提升到11级。11级到20级称为魂师，此后每十级称为大魂师、魂师、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、魂斗罗、封号斗罗。封号斗罗达到95级后，就被称为超级斗罗。魂师、大魂师、魂师11级到40级为低级魂师，魂宗、魂王、魂帝41级到70级为中级魂师，魂圣、魂斗罗、封号魂师。斗罗是71级到99级的，属于高级魂师，然后达到100级，成为神。因此十进制产生了十一个级别。而且，每晋级一次，都必须获得魂环，并且魂环必须在战斗中可见。所以，这种绝对的小数级别的设定，对于双方的基础实力来说，有着明显的对比。

其中，能称得上招牌技能的一点，就在于获得第七魂环。从魂帝晋升魂圣之后，与之前相比，有三点不同：

首先，进入高级魂师境界。

其次，无论你获得什么类型的魂环、什么年龄的魂技，你获得的技能都必须是武魂的真实形态，而且这个魂技只会以第七魂技的形式出现。

第三，成为魂圣之后，就可以简单的依靠魂力悬浮在空中，或者短距离飞行。

与《斗罗大陆》的设定相比，《斗破苍穹》中的斗气阶段与《斗罗大陆》中魂斗士的等级相对应。战士就相当于魂师。后来的战斗大师和伟大战士分别是斗始、斗灵、斗王、斗黄、斗宗、斗尊、斗圣、斗皇，可以依次对应《斗罗大陆》中的各大境界。

同样，剩下的九个品级，除去最高品级和最低品级后，也被分成了三个品级。即斗者、斗师、大斗师为低级，斗灵、斗王、斗皇为中级，斗宗、斗尊、斗圣为高级。在关卡的附加设置上，作者把它搞得稍微复杂了一些。

首先是在多个级别上设置了绝对实力以外的一些差异。前四层从斗者到斗灵，能量状态从气旋到液化再到凝固形成‘斗晶’，再到‘海胆斗晶’。主要是内功品质的提升，外在并不明显。

二是看得见的变化。从拥有斗气纱的斗师，到能够体现斗气铠甲的伟大斗师。

成为格斗女王后，可以将斗气变成翅膀飞翔（这就是电视剧中“斗气变马”的由来）。

当达到斗宗之后，就可以不依靠斗气之翼在空中飞行，并且借助一定的条件可以初步接触到空间之力。一旦达到斗尊，就可以撕裂空间，进行短距离旅行，而成为斗圣之后，就可以自己创造出一个小空间。

三是在高境界中人为地创造额外的境界。 《斗破苍穹》中，达到斗尊十级，也就是原著中斗尊巅峰之后，就设置了对斗气进行多次压缩，提升斗气品质，为接下来的战斗做好准备。斗圣的冲击，这才叫转身。从巅峰斗尊，到了九品斗尊。达到九转斗尊巅峰之后，一般都会进入‘半圣’境界。作为附加的小境界，并不是采用九、十级的十进制，而是初级、中级、高级的三进制境界。

一般来说，‘十进制设定’或者‘百级设定’有助于稳定作品的动力系统，非常有利于游戏适配。但缺点是十进制一般都是纯粹的力量增幅，效果一般是由于内在力量的提升，让角色拥有更强、更多的外在能力。此类工作的复杂性相对较低。一般来说，主角除了力量等级的提升之外，还必须拥有外在的力量来提升自己的实际能力。适合作为入门级作品，但可能无法满足资深书虫的需求。

第二种：四元或三元设置。

这种设定多出现在传统养成系统中，往往更偏向于童话风格。

三元体系分为初级、中级、高级。四位数系统指的是初级、中级、高级、完美或巅峰。

常规设定一般会结合练气、筑基、金丹、元婴、成神、渡劫等传统仙侠境界设定。

在《择天传说》或者《鬼藏剑仙》等作品中，虽然境界的名称被改成了别的，境界的效果也各有不同，但依然采用了三元四系，比如初境、中境、上境。十六进制级别模式。

按照惯例，不管后期的设定如何，大多数仙侠作品的前期大致都是练气、筑基、金丹、元婴、神变的境界。更抽象的概括就是，前期拥有力量本源后，逐渐开始灵魂实体化，逐渐获得脱离肉身的生存能力。

大多数情况下，到了金丹期，修士就会拥有‘丹火’或者其他形式的能力，从这个阶段开始铸造自己的本命法宝，这会需要很长的时间，甚至大部分都不会更换。时间。当到了元婴阶段，就拥有了“夺体”的能力，这意味着主角的保命能力大幅提升，也意味着击杀同等级的对手变得更加困难。

这样的设定，大多数世界都至少有两层境界，甚至更多层次，也就是说，可以从下层境界提升到上层境界。

第三种：阶段性波动境界设定。

这种境界设定的特点是，不同大境界中的小境界数量不同，波动较大。著名作品有《遮天》、《武林》等。

《遮天》中，各大境界分为轮海境、道宫境、四极境、化龙境、仙台境，分别对应丹田、五脏、四肢、脊椎。以及人体的头部。轮海按照发达程度分为四个小境界：苦海、生命之泉、神桥、彼岸。道宫界有五个小界，分别对应五脏六腑。四极境界对应四肢。龙界取脊椎之意。龙族有九个小境界，仙境的更高境界从一级大能、二级圣主、三级王到大帝。

境界设定基本上是根据人体结构或者其他可追溯的理论基础。它是舞台领域设置的一种形式。

另一种用《武林乾坤》里的顺口溜来概括：“盗阴阳，夺造化，转涅盘，掌控生死，掌控轮回”。 '

从大体境界来看，除了最基本的淬体境界外，按照顺口溜分为六大层次。 ‘偷阴阳’包括地元境、天元境、元丹境三个部分。如果再细分的话，地元境和天元境又可以分为前期、中期、后期。元丹境可分为小元丹境、元丹小圆满、元丹境。圆丹大圆满。这个大境界又细分为三个中境界和九个小境界。

‘夺造化’分为三个中级境界：形、气、造化。细分下来，每个境界又分为小成就和大成就。除去半步造气和半步造化的过度境界，造化三境分为三层。它分为六个小领域。

‘转涅槃’根据涅槃劫的次数，共有九个境界，从最基础的涅槃境，到经过九个涅槃劫的九元涅槃境。

“把握生死”是指生死境界。两个中境界之下，还有小成、大成、圆满三个小境界。也就是说，生死大境分为两个中境和六境。小境界。

最终的‘轮回掌’分为转轮境和轮回境。转轮境可以理解为从生死玄境到轮回境的过渡。更意义上来说，可以理解为没有经历过涅槃劫的涅槃境界。从大境界来看，应该属于轮回境界。轮回境界，按照所过轮回劫的次数，从第一层轮回到第三层轮回。然后再往上走，达到祖境巅峰。

从能量转换方式来看，‘偷阴阳’和‘偷造’都是从外界吸收力量。到了‘转涅槃’的时候，能量就可以转化，然后‘持生死’就会对外表现出力量。转型。转轮境将生死玄境中的生死之力凝聚在一起，就像元丹境融合阴阳之气一样。

第四种：清净境界设定。

这种境界设置，在注重个体描述的大境界中一般不设置小境界或者只设置小境界。这也使得作品本身在境界上没有什么可玩的。相比之下，使用这种设置的作者一般会设置较小的领域。你对自己的文笔有一定的自信，有一定的实力，在人物、情节等设定上一定能出类拔萃。

其中以《儒道至圣》为例。人类以“文学地位”作为等级制度。普通人获得“才”后逐渐晋级文学地位，顺序为同生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、半圣、次圣、圣人。其中，大士分为新进、格物、致智、真诚、正心五个境界，大儒又分为修身、齐家、治国、治国六个境界。天下太平，文宗，文浩。

与其他类型的设定相比，这种设定几乎比最基本的十进制设定还要简单，但这类作品在其他方面的设定和描述却超过了大多数作品。领域以外的内容，以后会单独拆解分析。

第五种：常规变化设置和组合设置。

第五境界设定极为罕见，其代表作就是《古真人》。

《蛊师》中，等级是按照蛊师的转数来划分的，从一到九。第一层到第五层属于凡人，称为蛊师。六转以上，就属于仙人，被称为蛊仙。

一级到五级的每个境界又分为初级、中级、高级、巅峰四个小等级，是标准的四级境界设定。但到了蛊仙之后，情况却发生了变化。

蛊师升仙之时，爆开相当于丹田的‘虚窍’，融合天地人三气，将虚窍进化为仙窍。六转七转的仙窍称为‘福地’，八转九转的仙窍称为‘福地’。名为‘洞天’。仙窍就相当于一个独立的小世界。小世界中的时间流速，可以按照蛊仙的意志，人为改变。对应小世界里的时间流速，每隔一定时间就会发生灾难。当克服了足够数量的灾难后，你就可以晋升到下一个级别。

六级蛊仙的六级仙窍福地，十年一劫，百年一劫。经过三百年，三劫，才达到第七层。七级蛊仙的七级仙窍福地，十年一劫，五十年一劫，百年一劫。三百年后，已经达到第八层。八级蛊仙的八级仙窍洞，十年一劫，五十年一劫，一百年万劫，三百万劫，三千劫，满足后即可达到九重。其他条件。

以六级蛊仙为例，如果按照天劫的数量来计算，可分为无上天劫、第一天劫、第二天劫三个境界。但天灾之前必有“地灾”，十年一次“地灾”。也就是说，在发生自然灾害之前，会发生九次地震。第一、第二次天灾亦九。熬过两次天灾之后，还要经历九次天灾，才能经历三次天灾。熬过三次天灾后，你将实现第七次蜕变。所以，一般来说，天劫的数量，可以作为判断六转蛊仙水平的标准。从六转到七转，需要经历三重天劫，二十七重地劫。但“地球灾害”和“自然灾害”属于不同级别的灾害，不能作为同等的数据参考。它们只能显示为叠加数据，即五次地震、一次自然灾害、三次地震、两次自然灾害和四次地球灾害。以及其他表达方式。同样，七级蛊仙想要晋升八级，也可以根据‘劫’的计算，分为无上劫、初劫、二劫。但每一次天劫中间都夹杂着天灾，而天灾与天劫之间又夹着四次地灾。也就是说，第七层的层次被描述为三地灾、一天劫二地灾、一劫一天劫三地灾等等。所以，这个设定的规则虽然明确，但也有地灾、天灾、天灾、万劫是递进关系，它们相互交织，不能简单划分为独立的境界，故单独提出为第五类。