钱学森创立系统工程中国学派，43 年后的今天仍具重大意义

aizixun8

文本：

钱学森在系统科学研讨会上（中国航天系统科学与工程研究院供图）

1978年9月27日，钱学森发表理论文章《组织管理技术：系统工程》，由此成立“中国系统工程学派”。 43年过去了。系统工程作为一门科学，已经形成了具有极强韧性的学术藤蔓，享誉世界。回顾改革开放的伟大实践，我们更能感受到系统工程的力量。回顾系统思维、系统科学、系统方法，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 43年前中国系统工程学院的成立，是钱学森找到的人类可持续发展的“钥匙”。

“不要因为乌云遮蔽了你的视野，就因为你处于巅峰。”人类社会的每一次快速发展、人类文明的每一次重大飞跃，都离不开理论变革和思想先导。 43年前中国系统工程学院的成立，是钱学森为人类可持续发展、文明持续进步找到的“钥匙”。

钱学森的血液中流淌着伟大中华的文化精髓，钱学森思想中激荡着源自西方的创新精神。 “每一座雄伟的山峰，必有它的主峰。”可以说，钱学森的个人成长经历和思想精神是东西方融合的结晶，是人类智慧“群山”中巍峨的山峰。

他的早年可谓“国家传承千年的精神根源”。他出生于“千年名门望族，浙浙第一世家”。钱学森在成长过程中，无疑深受传统家风的熏陶，继承了中华民族的文化基因，使他的理想精神、精英意识、家国情怀在他身上体现得淋漓尽致。尤其是《钱氏家训》中“不为己谋利，利天下者必求”的价值观和“不以己为恶，不犯天地”的人生观。胸怀大志，言行无愧于圣人”。钱学森一生始终如一。 ，坚定不移。面对新中国成立后的势不可挡的局面，他毅然放弃了在美国的优厚待遇，并表达了自己的决心：“我是中国人，我来美国学习科技，我的祖国需要我”因此，有一天，我想回到我的祖国。”面对党和国家赋予的时代重任，他毅然挑起了重担，抒发了自己的心声：“作为炎黄子孙中的一员，我只能追随先烈的脚步。”足迹就是在无数困难和危险面前，不顾他人的探索和追求。”钱学森始终体现着中华文化的智慧和精神，展现出“利天下”和“修身、齐家、治国”的胸怀。世界”的野心。

他的青年时期可谓“二十年来开西学的思想源泉”。钱学森在美国呆了20年，进行了一系列远远领先于时代的科学实践。 20世纪，服役德国的普朗特是哥廷根应用力学学院的创始人之一；普朗特最优秀的学生冯·卡门将德国的应用力学带到了美国，使哥廷根学派得以继承和发展。发扬;钱学森拜倒了空气动力学大师冯·卡门门下，成为哥廷根学派的重要传承人。他还成为美国导弹的创始人之一、航天飞机的创始人之一、物理力学的创始人之一。 1、现代智库创始人之一。

哥廷根学派的精髓——找出扑朔迷离、复杂问题的物理本质，用简单的数学方法分析和解决实际的工程问题，实现理论与实践的结合、科学与技术的结合，得到传承并由钱学森继续发展。 1955年，钱学森回国后，冯·卡门对钱学森说：“你在学术上已经超越了我。”哥根廷学派的科学精神、科学思维、科学方法，使探索未知、创造新知识成为一生的焦点。坚定不移的追求。

盛年时期，可谓“制度横空出世，铸就历史丰碑”。钱学森回国后，艰苦奋斗，为中国航天与国防科技事业奉献了28年。他不仅是一个计划者，也是一个领导者和实施者。他推动了中国导弹从无到有、从弱到强的跨越，将导弹和核武器的发展提前了至少20年；他推动了中国航天事业从导弹武器时代向航天时代的关键跨越，让中国在广阔的太空中生存。人的声音推动了我国载人航天的研究探索，为后续的成功奠定了关键的理论准备和技术基础。

“十年两弹”，虽然发生在眨眼之间，但却为中国创造了前所未有的战略力量，赢得了前所未有的国际地位，创造了前所未有的和平环境，使中国前所未有地改变了世界历史的进程。

晚年的钱学森总结了自己在美国20年的基础工作、在中国航天事业近30年的实践、以及自己近70年的人生。他融合了西方的“还原论”和东方的“整体论”，形成了“系统论”的思想体系。这是一种既具有中国特色又具有普遍科学意义的系统工程思维方法。它形成了完整的系统科学体系，主张对复杂巨系统的开放研究，以社会系统为应用研究的主要对象。正如钱学森所说，这实现了人类认识和改造客观世界的飞跃。

1991年，钱学森作为唯一一位“国家杰出贡献科学家”荣誉称号获得者，在获奖后这样说道：“两弹一星工程是基于成熟的理论，我只是把别人和我经历过用实践可行的技术没什么大不了的，只要国家需要，我就应该去做，系统工程与总体设计部的思想就是我一生所追求的，它的意义可能还很远。中国对航天的贡献超出了我的理解。”

钱学森的一生表明，系统工程来源于实践。俗话说：“辛苦虽辛苦，但吹尽沙子才能找到金子”。系统工程“中国学派”见证了惊心动魄的历史变迁，也蕴藏着富有启发性的理念突破。钱学森等人历尽千辛万苦，付出巨大代价获得的智慧结晶，值得深入研究。中国系统工程学派以其独特的历史逻辑、独特的时空逻辑、独创的理论逻辑、独特的价值逻辑，至今发挥着不可替代的作用。

以“跨越八千里”的时空逻辑，揭示文明的方向。钱学森说：“太空导航的实现是科学史上的一件大事。在此之前，人类是在地球上观察和研究自然。未来，我们可以从新的立足点来研究自然和宇宙，所以必然会有一个科学大发展、大创造的时期。”这意味着从空间的角度思考人类的发展，很多原有的模式将会被推翻。人类从陆地走向海洋，从海洋走向天空，从天空走向太空，政治、经济、文化、生态等领域的发展不断向上延伸。因此，航天不仅仅是一个产业，而是俯瞰世界、探索宇宙、推动人类文明进入新时代的窗口。今天的航天，就像几百年前的航海一样，是人类探索未知世界、拓展生存空间的历史必然。必将对科技发展和文明进步的方向和进程产生深远影响。

以“东西方融合”的理论逻辑，锚定了世界的犹豫。随着《组织管理技术——系统工程》一文的发表，钱学森逐渐将航天系统工程的基本原理扩展到更广阔的经济社会领域。其中，最核心的贡献有两个：一是在思想理论层面，推动了整体论与还原论的辩证统一，创造了“系统论”；其次，在方法论和技术层面，提出了“从定性到定量的综合一体化方法”，并将其作为经济社会发展的总体设计。部的实用形式。应用系统论方法时，从系统整体的角度对系统进行分解。在分解研究的基础上，再融入到整个系统中，实现系统整体的出现，最终作为一个整体来研究和解决问题。系统论方法吸收了还原论方法和整体方法各自的优点，也弥补了它们各自的局限性。它不仅超越了还原论方法，而且发展了整体方法。 “世界潮流顺之则极，极之则逆转”。系统论的发展和应用必将扭转“日益分化”的趋势，为解决当今世界不平等、不平衡、不可持续等问题提供中国方案。贡献中国智慧。

以“人人有饭吃、人人温暖”的价值逻辑，彰显大爱无疆。钱学森曾说过：“作为一名科技工作者，我的人生目的就是为人民服务，如果最终人民对我的工作感到满意，那就是最高的回报。”他十分关注“老、少、边、穷”地区，一直把利用科学技术提高落后地区人民的生活水平放在心上。他在信中表示，西部地区是中国发展潜力所在，西藏、新疆、内蒙古、宁夏等西部地区、沙漠地区、高原地区要开拓新思路。

“希望天下百姓吃饱穿暖，为走出山林不懈努力。”钱学森的科学思想、科学精神已经同劳动人民的命运紧密结合在一起。