刘基人物生平：年少好学，聪慧过人，七行俱下，十四岁入郡庠习春秋经

aizixun8

传记

年轻好学

刘基（1311—1375），字伯文，浙江青田九都南田山五阳村（今浙江文成县南田镇月美乡五阳村）人。元末，青田县属江浙两省滁州路（今浙江丽水），东邻温州路（今浙江温州）。该地区多山。南天山在青田县城南一百五十里处。南天山的情况是“万山之巅，距平壤数十里，号称南天福地”。 《洞天福地》记载：“古称七十二福地，南天为其中之一”。

刘吉才华横溢，但热爱学习。他非常聪明。他受父亲启蒙识字，非常好学。读取速度极快，据说七种元素都能读取。 12岁考中进士，被村里长辈称为“神童”。

泰定元年（1324年），14岁的刘基入县学（即官学）读书。师从他学习《春秋》。这是一本晦涩难懂的儒家经典，简洁深奥，难以理解，特别是对于初学者来说，通常只是拿着书背诵，而没有理解其含义。刘吉则不同。他不仅能默读两遍就能够流利地背诵出来，而且还能详细阐述课文的意思，并用前人没有说过的方式表达出来。老师见状大吃一惊，以为自己看过，又试了几段，刘基一眼就认出了大意。老师很佩服他，暗暗称赞他：“真是个天才，以后绝对不是一个普通人！”刘基不费吹灰之力就学完了《春秋》。

泰定四年（1327年），刘基十七岁，离开官学，师从滁州名士郑复初学习程朱理学，接受儒家经典的教育。郑复初拜访时称赞刘基的父亲说：“你的祖先德行深厚，保护了子孙后代，这个孩子非常优秀，将来一定能照亮你家的门楣。”刘基博览群书，有学者数百人。他对天文、地理、兵艺、数学有着特殊的兴趣，潜心钻研，十分精通。有一次，我到程、朱立学的故乡惠州，得知歙县南翔刘家富船山有一处“刘家天书”，于是就探访了富船山（搁在船尖的主峰） 。原来，这里隐藏着一个完整的明教社会，他不仅找到了《奇门遁甲》，还结识了大量的明教圣人。刘基的虚心好学和过人的智力使他在这里学习和掌握了丰富的奇门遁甲知识。回国后，他又在家乡外出游玩。被点名后，大家都说他有魏征、诸葛孔明的才能。

首次步入仕途

元通元年（1333年），23岁的刘基前往元都（今北京）参加会试，一举考取了进士。元末，兵荒马乱，他在家中度过了三年。

元二年（1336年），被元政府授江西高安县丞（八品），协助县令处理政务。他勤勉尽责，严格执法，很快取得了政绩。他深入农村，体察民情，发现高安县一些富绅、地主勾结贪官，无法无天，骗取百姓钱财，掳走妻子女儿，杀人灭口。谋杀。刘基听了人民的呼声后，义愤填膺，决心为人民除害。经过明查暗查，取得实实在在的证据，坚决惩处了几个恶贯满盈的权势恶霸，惩处了县政府的贪官污吏。高安县的社会风气很快得到改善。刘基为人正直，深得百姓赞誉。他为官五年，处理地方事务的原则是“严而仁”。他体谅群众情绪，但不纵容违法行为。在铲除叛徒方面，他并没有回避权力。因此，他深受当地百姓的爱戴，但由于他的正直，当地士绅却对他怀恨在心，总想找麻烦陷害他。幸好首领和属下都信任他的人品，才避免了麻烦。

仕途坎坷

辞职后，刘基回到了青田。正正三年（1343年），朝廷聘他为江浙儒学副升降官，兼乡试。后来，由于他受到监督审查的指控，无法得到朝中大臣的支持，并受到了很多指责。他必须递交辞职信，任期大约一年。

隐居

至正六年（1346年），刘基接受好友欧阳素的邀请，随欧阳素来到丹徒。他们住在欧阳苏家附近的礁溪书店，过着半隐居的生活。他以教村里的孩子读书为生，偶尔与岳湖南、陶凯等朋友交往。

至正八年（1348年），刘基结束了在丹徒约两年的半隐居生活，重新归入人群。他来到杭州居住，与妻子生有一子刘廉。在杭州四年期间，他与诸传法师、昭宣法师等外地学者交往频繁，也与刘显仁、郑世亭、熊文彦、岳湖南等学者赋诗作文。

至正十二年（1352年）七月，徐寿辉攻克杭州。攻克杭州前，刘基带着家人回到了家乡。回到家乡没多久，朝廷就传来了一份正式文件。朝廷任命他为江浙元帅府首府。他的主要任务是帮助当地政府平定浙东地区的盗贼，特别是方国桢。元佐城铁力帖木儿欲招安方国珍，但刘基认为方氏兄弟是罪魁祸首，不惩治他们就无法惩处。方国桢向政府重金行贿，最终还是被招揽并得到官职。相反，他批评刘基善于施权。刘基一怒辞职回国，表达对元朝腐败无知的不满。

帮助明朝建国

至正二十年（1360年），受朱元璋之邀前往应天（今南京），被任命为朱元璋的谋士。针对当时的形势，刘基向朱元璋提出了避免两线交战、各击破的策略，被朱元璋采纳。协助朱元璋集中兵力消灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温还建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿，建立自己的势力，另一方面又以“大明”为国名，以吸引人心。世间正法师。

此时，陈友谅攻克太平（今安徽当涂县），意欲东进，气势十分嚣张。朱元璋手下的一些将领建议他投降，另一些则认为他必须避开他的影响，然后保卫南京（南京当时称为中山）。朱元璋仍拿不定主意，刘基则沉默不语。朱元璋知道他有自己的主见，便将他召入内室，与他一起决断。刘基认为，凡是建议投降或建议逃跑的人都应该受到惩罚，以免扰乱军心。刘基认为陈友谅狂妄自大，根本不把我们放在眼里。我们应该利用他的骄傲自满和不肯听取不同意见的特点，诱敌埋伏，重创他，消灭他的锐气。刘基道：“天道成者，胜者为王。我安心待业，为何不能渡过危难呢？没有比倒出国库更好的办法了，诚恳，坚强。”兵之心，埋伏伺机攻之，得势而胜，成就王业亦如此。”正值吴国开国、万事俱备的紧要关头，突然面临强敌，内部意见不一。刘基用几句话拨开了迷雾，澄清了局势，做出决策，团结人们完成国王的事业并进取。

至正二十七年（1367年），参与制定朱元璋灭元方略并实施。参与军机共八年，谋划大局。

劝你多行善事

吴元年（1367年），朱元璋任命刘基为太史令，刘基上呈《武神大同历》。萤火星出现在心脏位置，预示将会有兵灾、灾难。刘基请求朱元璋下旨惩罚他。正值大旱，刘基请求平息积怨。朱元璋立即命刘基为他平反，大雨从天而降。刘基趁机请求建立防止滥杀的法律制度。朱元璋此时正要处决这个犯人。刘基问是什么原因，朱元璋就把自己的梦告诉了他。刘基道：“此乃得地利民之吉兆，宜缓刑待之。”三天后，海宁投降。朱元璋非常高兴，将所有俘虏交给刘基释放。元朝二十七年（1368年）即位为皇帝。国号迎应天（今南京市），国号大明。明朝正式建立，刘基被封为御史中丞、太史令。

严格的法律法规

朱元璋即位后，刘基上书制定《兵卫法》。确定府税粮粮时，除青田县外，均沿袭宋制，每亩加五件。太祖曰：“让刘伯温家乡将此事作为佳话代代相传。”太祖巡视汴梁时，刘基与左丞相李善长同留京师。刘基认为宋元两朝都因过于宽大而失去了天下，应该清理规章制度，于是下令监察御史毫无顾忌地奏报弹劾。侍卫、太监、下人之中，谁犯了错，就会受到惩罚。明太子依法受到惩罚，所以人人都畏惧刘基的威严。中书刺史李宾因贪图私利、放纵下属而受罚。李善长向来偏袒李宾，请求宽大处理，刘基不听。他赶紧派人骑马向太祖报告。经批准，刘基在祈雨时，将李斌斩首。因为这件事，刘基和李善长开始了不和。太祖回京后，李善长向太祖诉苦，说刘基在坛土下杀人，是大不敬的行为。平时怨恨刘基的人，也纷纷陷害刘基。当时正值大旱，太祖请大臣们发表意见。刘基报告说：“士兵死后，他们的妻子都搬到了其他营地居住，总计数万人，导致阴气停滞。工匠死后，尸体的骨头腐烂了。尸体暴露，投降的吴将官被编入军户，足以调和阴阳了。”太祖接受了他的建议，但过了十天仍然没有下雨，所以他很生气。此时，刘基的妻子恰巧去世，刘基请求离开并回家。太祖正在修建中都，并积极准备消除扩建。刘吉林上奏奏道：“凤阳虽是皇帝故里，但不宜作为建都之地，王保保不可小视。”不久，定西之战失败，扩大疆土，逃往沙漠。从此，成了边境的麻烦。是年冬，太祖亲自下旨，述说刘基征伐功绩，召他入京，并重赏他。他追授刘基的祖父、父亲为永嘉公，并赐封刘基数个爵位，均被刘基拒绝。不受。

没有偏袒

太祖有事想惩罚丞相李善长。刘基劝说：“他虽然有过错误，但功劳很大，威望很高，能调和诸将。” ”太祖说：“他一次次地加害你，你还设身处地为他着想吗？我想任命你为宰相。刘基叩头道：“这怎么行？更换宰相，就像更换梁柱一样，必须用粗而坚固的木头，如果用薄木，房子就会受损，立刻就倒塌了。”后来，李善长辞职回国。太祖欲任命杨宪为宰相。杨宪对刘基很好，但刘基还是极力反对，说：“杨宪有当宰相的才华，但他没有当宰相的勇气。 一个宰相必须保持一个心静如水，以原则为衡量事物的标准，不掺杂自己的主观意见，杨先是做不到的。”太祖又问王广阳。 ”刘基回答道：“他的性情比杨宪窄一些。太祖遂问胡惟庸，刘基回答说：“宰相如马驾车，我担心他会掀翻车车。”太祖遂曰：“丞相，您实为最合适人选。”刘基推辞道：“我太可恨，急躁，不擅长处理复杂的事情。如果我勉强承担这个重任，我就不会辜负皇上的嘱托了。后来杨宪、王广洋、胡惟庸都被判有罪。

伯爵

洪武三年（1370年），太祖授刘基为弘文殿学士。十一月，受授功臣称号。刘基还被授予开国义运守正文官、慈善大夫、上级护军、成义伯等称号。伙食俸禄是两百四十石。次年，刘基受赐还乡。

晁风的诗

洪武八年（1375年），刘基虽然不善经商，但仍像北京所有官员一样参加元旦早朝，并在奉天殿谱写了一曲《乙卯岁早朝》。 。虽然这是一首功德之歌。虽然文字是社会性的，但从诗中仍能看出刘基的心情。据说，正月中旬，宋濂的弟子刘纲来到刘基的住处，请刘伯温从宋濂的百余卷著作中，挑选其中的精华，编成一部。书，方便阅读。刘基还被要求为新书写序。他毫不犹豫地答应了。

因病去世

洪武八年（1375年）正月下旬，刘基患风寒。朱元璋知道后，派胡惟庸带着太医去看望他。太医开药，他遵医嘱服药，煎服。他感觉自己的胃里仿佛有一些凹凸不平的石头挤在一起，疼得厉害。

二月中旬，刘基生病去看望朱元璋，并委婉地向他汇报了胡惟庸带着太医来探望自己，吃了太医开的药后身体更加不适的情况。朱元璋听后，只是轻描淡写地说了一些安慰的话，让他放松休养，让刘基颇为心寒。三月下旬，无法自由行动的刘伯温在刘廉的陪同下，在朱元璋的特务护送下，从京城回国。回家后，他拒绝了亲人和村民给他找来的所有药物和石头，只是尽量保持正常饮食。

几天后，刘基知道自己时日无多，便给两个儿子打电话，说明了后事的安排。交代完后事后，他让刘廉从书房里拿来一本天文书籍，对他说道：“我死后，你必须立即将这本书呈献给皇上，不要耽搁，从今以后，不要让我们的刘家的子孙应该学习这些知识。”他还对二儿子刘靖说：“为政的关键是宽和强的平衡。朝廷现在最要做的就是尽可能地为在位者修德，尽可能地奉行法律。”简言之，当权者如果能以身作则，以德感化群众，效果会比惩罚更好，而且一旦下属或人民犯了错误，就能把自己牵进去。刑罚要能够达到公平为人民服务、警醒人民改革的目的，而且法律如果能够尽可能简单、容易让人理解和遵守，就可以了。可以避免人们轻易被指责而不知所措，也可以树立政府的公信力和仁慈的优秀形象，这样，上帝就会保佑我的王朝永远。”他继续说道：“本来我想写一份详细的遗书，向皇帝贡献我最后的思想和学识，但胡惟庸还在，写就白费了。不过，当胡惟庸战败后，皇帝就会一定想起我，问你我的遗言，然后你就可以偷偷地向皇上禀报我的话了！”终于到了四月初十！刘氏病逝于家乡，享年六十五岁。六月，葬于乡下中原。

后任大师遗赠

明武宗正德八年（1513年），朝廷追封他为太师，谥文成。

明世宗嘉靖十年（1531年），刘基同乡、刑部郎中李渔上书明世宗朱厚熜：“（刘季应享高庙，封中山王徐达那样的世爵。”朝廷再次议论刘基的功绩，决定刘伯温应该像徐达等开国功臣一样配得上太庙。这一年，刘基的九世孙、滁州卫都尉刘裕被封为伯爵。

主要成就

刘基发挥了智囊的作用，在协助朱元璋消灭英雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中做出了巨大贡献。

政治思想

以德治国、得民心，是刘基治国思想的核心，也是他取得成就的思想理论基础。以人为本的思想是刘继德从政的出发点。这不仅是政治上的，也是经济上的。它是统治者治国理政的基本方针，通过生产实践和终生行动来表率养民。

学术思想

刘基的儒家思想对明初学术风貌产生了直接影响。它融会理学诸家，与儒道相辅相成，体现了明初思想的特点，影响了明初学术思潮。

建国战略

对于歼灭陈友谅、张士诚的命令问题，刘基正确分析了当时的军事形势，提出了先灭陈友谅，后擒张士诚的正确建议，这对朱元璋的歼灭起到了决定性的作用英雄们。

法治思想

明朝建立后，刘基提出实行侍卫制度，加强了皇帝对军队的控制，对巩固中央集权起到了重要作用。

刘基历来主张教育民众，让民众明白法律。刘基在《大明律》的制定中也发挥了重要作用。

刘基对于依法治国有着自己独特的见解。刘吉认为，法治是国家长治久安的有力保障。法律的制定应当相对宽松，但实施过程中必须严格执行。他特别对执法人员提出了更高的要求。要求。在当时的社会制度下，刘基的法律思想对于打破中国古代“人治”的传统，使法律日益客观公正，发挥了不可低估的重要作用，这符合当今社会进步的潮流。法律体系的发展。

文学成就

刘基是元明时期重要的诗人、散文大师。其诗论以寓言为主，主张理与神并重，注重时代风格。刘基对于明末讽刺小品的兴起也起到了主导作用。他十分重视文学对社会的积极作用。他的实用文学思想，对于一扫元代文风的衰弱和明初新一代文风的兴起起到了重要作用。 ，起到了理论扫清道路的作用。

刘基以诗论政，体现了作者强烈的政治参与意识和批判精神。他论述的范围包括从元代到郑代的官政、军政等各种社会弊病。从诗歌的本源来看，以诗议政，客观上延续了宋代“化议为诗”的传统，主观上则源于其固有的求实务实的文学观念。这首诗既有情感又有理性，兼具社会认知价值和艺术审美价值。

刘基用文字作为表达情感的重要工具。他的题材广泛，内容丰富。他在艺术上善于表达思想和叙事，善于运用典故。所描写的景色秀丽迷人，用词精巧飘逸，文风以雍容华贵为主。

刘基的寓言文学不仅内容博大精深，而且阐明了他的政治、经济、军事、哲学、伦理、道德等观点，也表达了他的审美观和价值观。

人物评价

杨受臣《中贞志博文集序》：“自汉以来，士卒中崛起之臣甚多，精通文墨者寥寥无几，子方谋略无言。玄灵之书，唯符不树，其建国功绩，代代相传之著作，如公，可谓千古贵人。”

沈德潜在《别才名诗》中说：“元代诗，皆华诗，文学成就独特，上流。当时欲赶汉、杜，故他们孤傲而独特，云是这一代中的佼佼者。”

《明史》：“其文章雄健奇特，为宋濂之祖”。

《明史》：“季、濂学识渊博，文章雄辩，同为一代宗师。季为谋士，廉为冷静主帅。建国之初陈氏志大，才大，建业雄伟，不负众望。公敬之德。”

蔡元培：“时势造英雄，谋略高明，功绩与明朝一样高。”

奥野俊：“迎风平浪静海宇，不仅开拓了一代人的尺度，也阐释了一代人的文章，唯有刘公的诚意。”

民间有谚语：“诸葛亮分天下，刘伯温统一全国；诸葛亮前为武，刘伯温后为武”。

朱元璋：“（刘基）博学天人，文武双全，精神正直，才气浩瀚。议论时，能驰骋千古；有动乱时，他能驰骋千古。” ，他只能控制一面，他见我时，首先提出了深远的战略；如果你能告诉我，我可以使用它，而你所做的一切至今仍然有效。”

明末学者朱国桢：“刘基最初是元朝进士，当时忠于元朝；后来做了元朝大臣，所以住在隐居等待时机，最终辅佐朱元璋成就事业。”

王士祯：“有人将刘基与张良相提并论，刘基在谋略上确实可与张良相媲美，但论为官与否，他就远远落后了。”

《四库全书总目概要》：“其诗忧郁沮丧，自有风格，可与高启相媲美”。

主要作品

刘继友的《程一伯文集》流传于世20卷，收录赋、骚、诗、词1600余首，各种文体文章230余篇。

相关作品

《玉里》、《福婆集》、《爱情集》、《李梅公集》、《春秋明经》、《卖橘子言》、《百战策》、 《时事十八略》

相关诗歌

《春蚕》、《五月十九大雨》、《行者行》、《圣露歌》、《美人烧香》、《川弦》、《梁府吟》

民俗学

在民间传说中，刘伯温被描绘成神、先知、像神一样预言事件的先知。有句话叫“前知五百年，后知五百年”。

相传，刘伯温是玉皇大帝面前的神。元末明初，天下大乱，战乱不断，饥荒遍地。玉皇大帝命刘伯温转世辅佐明君，以治天下、造福百姓。还赐他杀仙剑，指挥四海龙王。然而龙王年老体弱，事多，便派出九个儿子。九龙皆拥有无边的法力和浩瀚的神通。他们跟随刘伯温征战多年，帮助朱元璋打赢了明朝，帮助朱棣夺得了皇位。当他们功成名就准备重返天庭时，野心勃勃的明朝皇帝朱棣想要将他们永远留在自己身边，稳定江山，一统天下。于是他以建造紫禁城的名义，拿了刘伯温的仙杀剑，命九子。但九子毕竟是神兽，突然掌控风雨，变得暴怒起来。朱棣见杀仙剑吓不倒九子，决定使出一计。他对九子老大碧溪说道：“你力大无穷，能搬动数万公斤的东西，如果你能搬走这座祖先神功和美德的丰碑，我就放你走。”当比克西看到这是一块小石片时，他毫不犹豫地将其携带在身体上，但是即使他尽了最大的努力，他也无法移动。事实证明，神圣优点和美德的纪念碑用于记录他一生中“真正的龙皇帝”所表现出的优点（善行）（优点是不可估量的）。它还包含两代皇帝的玉封，可以在各个方向抑制神灵和鬼魂。巴西看到他的大兄弟被粉碎在纪念碑下，忍不住离开，所以他决定在世界上在一起，但发誓永远不要透露他的真实身份。尽管朱迪（Zhu di）保留了九个儿子，但他只有九个雕像般的神话野兽。刘·鲍恩（Liu Bowen）了解到这一点后，他还放弃了朱迪（Zhu di），离开了身体返回天堂。朱迪对此感到非常遗憾，为了警告子孙后代不要再犯同样的错误，他让九个儿子每个儿子都履行自己的职责，这已经过去了。

轶事

Liu Ji有书籍的摄影记忆。他曾经在元王朝的达杜（现为北京）的一家书店里翻阅一本天文学书。翻过它后，他可以立即背诵它。书店的所有者想把这本书交给他，但他说：“这本书已经在我的胸口。” “要一本书有什么意义？”

历史记录

“明王朝的历史·刘的传记”

“明朝的编年史”

家庭成员

第七代祖先刘曾在北方宋朝曾担任，的指挥官，并担任 Navy的军事州长。吉牙灾难发生时，他带领剩下的部队逃脱并在敌人的箭下死亡。

第六代祖先刘广西（Liu ）叫ping叔叔，是刘的第二个儿子，并成为大师杨吉根（Yang ）。

曾祖父刘霍（Liu Hao）是宋朝的帝国秘书。 Zeng Yi拯救了Yuan王朝的叛徒Lin Rong和许多其他正义的人，但他的房子被烧毁了。后来，人们甚至预言这样的公义将为子孙后代带来祝福。

祖先刘·廷格（Liu ）的礼貌名称是香格（），他知识渊博。他涉足天文学，地理，阴和阳，医学占卜和其他知识。他曾经在元王朝帝国学院担任官员。

他的父亲Liu Kuang的礼貌名字叫Ruhui，是一位受过良好教育的学者，他的正式职位是 。

刘吉嫁给了一个富裕的家庭，并获得了隆吉亚县夫人的头衔。继母是陈家族和张家族。 Zhang家族由Zhu 提供。长子Liu Lian和第二个儿子Liu Jing出生于Chen家族，第二个女儿出生于张家族，适合Wu Biao和Shen An。

Liu Ji的长子Liu Lian出生于1348年（苏恩皇帝统治于元朝的第八年）。在1377年（明朝的洪古（）的十年），他与胡怀恩（Hu ）的党员发生冲突，被迫陷入井中并死亡。

Liu Ji的第二个儿子Liu Jing出生于1350年（元王朝皇帝统治的十年）。他很小的时候就精通儒家经典，并且是一位杰出的学者。当明朝的塔苏（Taizu）阅读JI时，他每年与张Yizi 和Ye  Yong召唤Jing。道和胡申·波吉（Hu  Boji）进入了会议厅，扬（Yan）像家人一样讲话。后来，他被捕并被监禁，因为他直言不讳地说：“您的殿下将永远无法逃脱一百世代的一次篡夺。”他把自己挂在监狱里。

明朝的建立，Yiyun 和公务员（1370-1646）

经过

谥

姓名

年

统治时间（日历）

统治时间（夏季日历）

评论

第一代

真诚Wen

刘

6年

1370年11月29日 -  1375年5月28日

在八年级的 -的第三年11月

第二代

诚意

刘老

2年

1391  -  1392年4月18日

洪武（）24年的 -成立25年

刘吉森

第三代

诚意

刘宇

10年

1532年7月9日至1541年

  的6月 -   20年的7月

Liu Lao的第六代孙子

第四代

诚意

刘·希恩（Liu ）

1549年3月11日 -

  2月28年

刘Yusun

重新密封

诚意

刘·希恩（Liu ）

39岁

1568-1606

的第二年 -  Wanli的三十四年

刘Yusun

第五代

诚意

刘

1608年7月11日 -

May Yimao在Wanli的三十六年 - 启示录的开始

Liu

第六代

诚意

刘

23年

1623年8月18日 -  1646年初

的第三年7月 -  第一年的12月

刘Xunzi

Jin Feng

纪念子孙后代

Liu Ji的前住所位于   City 县的镇（曾是青型县的一部分）。 Liu Ji的五代人住在这里。 Liu Ji的前住所有五个海湾。 Liu Ji于1311年6月15日在这里出生。他于1375年4月16日在这里去世。在他放弃正式职位并于48岁退休后，有现有的铭文，石头迫击炮和其他物品来建造房屋。 Liu ji的传记“记录：”在洪的第四年，他被送给了老人，他只喝酒，并没有谈论他的成就。能够看到他，所以他伪装去了野蛮人。

南安（）的家乡刘吉（Liu Ji）也被称为世界上第六个祝福之地。刘·鲍恩（Liu Bowen）是历史上的军事战略家，政治家和作家。他协助Zhu 完成了统一的重要原因并建立了明朝。后来，他被称为“道德，功绩服务和言语”的三个不朽的伟人。剩下的许多建筑物剩下的建筑物，例如Liu Ji ，深圳神庙，宗教寺，Pangu ， ， ，Liu Ji的前住所和Liu Ji的墓葬。