王凤阳先生汉字学：隶书五条线的形成与书写实践的关系

aizixun8

王凤阳先生在《汉字研究》中说：

“隶书的五行并不是偶然形成的，它是按照直、忌弯的原则来选择的。因为直，所以消除了弯；因为反，升，左，左上，三句不符合生理条件的线条被消除，充分说明构成笔画的线条是经过长期的书写练习而选出的。”

书写时，笔在手腕上的固定点移动，笔随手腕旋转。不过，顺时针旋转的手势更加流畅，符合人类的生理习惯。书写时，由于手腕位于笔的右下方，初始移位基本上消除了向左和向上的笔划的点画。当笔靠近手腕时，笔尖不可避免地会被遮挡，所以从字体中点画的演变可以看出，当官改时，点画的形状也发生变化，右下角的变化是最复杂的。

从整个字体的演变来看，金文、竹简、帛书中的文字中，字体很少是直的，更多的是受书写姿势的影响。粗笔画往往出现在右下角，如青铜铭文，通常表面出现的点画一般被认为是装饰。事实上，它们并不完全是为了装饰。其中大部分是由笔触造成的。它们可分为两种情况：一是象形文字的残余；二是象形文字的残存。第二种情况是右下的笔触造成的。 ，点画自然就粗了。但这些块面点画在小篆中基本消失，在隶书中又重新出现。典型的是蚕头雁尾点画笔。例如，西汉马王堆帛书《老子》中，有很多点画笔，是书写时自然产生的。 。

笔画的变化符合定点书写的特点。在从篆书、隶书到楷书的演变过程中，其他方向的用笔更容易。只有右下方的笔最靠近手腕，旋转没那么灵活，也就是说，越靠近手腕，越容易摊开笔，自然就会出现笔画。但有的笔还需要考虑笔顺、字体结构等因素，导致变形较多。隶书变换过程中，右下角的点画变化最大。楷书点画变化是从隶书继承下来的。篆书中的下竖笔画或右下笔画，成为隶书、楷书中的竖钩、N笔、阁钩、横折钩、竖钩。有弯钩、包盖头横钩、横画“女”、“海”字等，这些变化除一笔点画外，不包括在八法之中。它们在《玉堂禁经》中被列为不常见的款式，有的甚至消失了，比如横折钩。从隶书来看，没有上、左、左上笔画。楷书有横折钩、竖弯钩、钩笔、啄笔等。它有八种方法、五种姿势。它可以从四面八方攻击，无论是方的还是圆的。这是一个基本的书写姿势形成。

因此，也可以说《八法》始于隶书，终于楷书。从隶书到楷书，横笔画基本消失，笔画八法是标准化的结果。关于折笔，王羲之在《魏夫人笔阵图题》中说：

“只有张草、张成、星曦等人不使用这种力量，而只使用石波。打石波的都是缺波。八点处还有一波，叫做隼尾波，这是仲弓所写的《泰山铭文》，“此体见于魏文帝《寿禅碑》”。

波浪，这里指的是水平方向。什么是冲击波？意思是水碰到石头，自然会改变方向。使用右边的笔。笔尖展开并达到迟滞状态后，会自然改变方向，将手腕向右上方抬起，形成自然的笔画。 《汉西书法通解·韵笔四·折法未石》：“石之波力，本章原章，如泉水流出，遇下石，则受到刺激并向上传递。”字面理解应该是：“泉水急速向下流，遇到石头就撞击，重力向下。然后就转向向上，越过石头流出来。笔画分两种，向右和向下，但都指的是书写方法和姿势要求，要求书写折笔时改变姿势。

所以八法从一开始就不是我们现在看到的样子。它也有一个发展和完善的过程。从较早的《笔真图》七势传至韦夫人，在唐孙过庭的《数真图》中，“蒲”指出其有“进出剪图的笔画七笔”，提出了七笔。基本点画；欧阳询的唐代“八秘”；唐代李世民在《笔法秘笈》中提到了七种点画笔法，虽然没有图解，但根据描述，仍能了解点画变化的大概轮廓。可以与《玉堂禁经》中的《笔真图》、《八绝》和《雍子八法》的规定相比较。它们的数量、解释点画法的方式以及表达的意象也有很大不同：

丛思飞博士论文《唐代书法文献研究》

张玉红《学庵紫瑶书法思想探析》

点画演变的这一点是因为底部和右下的点画变化最多。王羲之《笔论十二章》：

“夫用曲足之法，弯如角弓，‘鸟、燕、卫、鸦’之类。”

《笔论第十二章》还专门有一章讲“歌”气势，《楚歌第五章》：

“斩剑之法，如长松倚谷，似将倒下，又如百枪弩初出。说到剑的意义， ，难觅奇思妙想，放如弓箭，如虎斗龙跃，直如谷边壮松，如悬钩钓水，被剪掉了云中落崖，明却日月遮，绣色乱锦纹翻。”

因此，在笔法的形成过程中，特别注意右下方的点画。 《刷阵图》和《八秘》已经一目了然了。从这个角度来看，我们也可以解释包世臣在《益州双编》中提出的“创始止干，巽始坤末”的问题。

姚玉良博士论文《《魏晋古法》的渊源与渊源探析》

据包世臣《益州双记》记载，嘉庆二十年，包世臣与黄以升同游扬州。黄宜生对包世臣说：“唐以前的书，都是从艮开始，干结束；南宋以后的书，都是从干开始。” “巽结束于坤。”这就是“创始于干，巽始于坤”之说的由来。包世臣：“我第一次听的时候不知道这两个字是什么，听了十天，才意识到其中的不同。因为适应了他的方法，所以两年的时间我就逐渐熟悉了。”他认为：

“始根终干”不是指整个字，而是指一笔中的四面八方。后人写书时，都是靠笔尖，笔尖又称“埙”。画笔举起时，边缘处画的阳，阴不过是少量的墨润湿墨，形成画的形状。因此，到了“坤”时，边缘就停止了，好人只能完成一只耳朵。但若画稳，正面转动，平进平出，任何力都达不到画的八面，故画积为字，字聚为字。一章。

后来，包世臣路过常州，再次见到了黄晓忠。黄谈到“始于艮，终于干”的问题，但拒绝多说。包世臣说道：

道光辛巳年间，我到常州会见孝忠，并就稿件交换意见。孝忠说：‘我用作者写天，书最好，从头到尾。俗话说，美景在地，书虽好，却非我本意。

这更增添了它神秘的色彩。学者们历来有各种解释，但都难以自圆其说，在此不再赘述。

包世臣在《黄政君传》中记载：

“(黄以升)尝曰：书法虚伪甚多，唯有‘作者之天，美人之地，超凡者’，此乃太傅真言。”

如果我们从天圆地方、先天八卦的角度去理解，或许就能找到答案。首先我们需要用到先天八卦的方位图。 Gen在右下，是决定笔的手腕位置。起始为艮，即右下角，结束为干。这里的干卦不是指方位，而是指干为天、圆。同理，“始于巽，终于坤”的问题就可以轻松解决。巽卦的先天位置在右上，坤为地、方。程耀田的《点画书法》：

“但手生于身体的西北，不可能将其卷起，使其向西北移动。”

这里的西北就是右下，是先天八卦根卦的方向。我们握笔，手指放在笔的右上方，就是巽卦的方向。 “创始以干，巽始以坤”可以按此思路来理解。宋代以前，定笔写字是旋转手腕画圆，从手腕开始，每个字都在一个圆里；到了宋代，书写技术失传，不再行定笔书写。而是用手指来写字，写的都是方字。

我们知道包世臣的老师是邓石如，邓石如的笔法是师从程耀天的。从师承关系来看，我们可以推测包世臣懂得笔法，但一直保密。

内部发展和外部发展

笔画在一定范围内画圆，由实线和虚圆构成五势。实线是可见的点画和连接线；看不见的线条是笔在空中盘旋，有动静，没有墨迹出现。笔迹的运行轨迹并不完全形成圆形曲线，但也可以从另一个角度来理解。八点画的形成过程是指书法从纯粹理想层面的运动。从笔画的开始到结束，沿笔画都遵循不同的曲线变化，包括顺时针运行和逆时针运行，从而在不同方向上自然地形成顺时针和逆时针形状的八种形式。程耀天的《蜀师讲话》中说：

让我们尝试讨论一下：点彩画家是从双手中诞生的。如果用手握住，指向身体，则点画与阴有关；如果用手握住，指向身体，则点画与阴有关；若用手推，指向外，则点画与阳有关。推拉，手可以点画，但力不从心。

还说：

“推拉为何有八种变化？

现在夫人站起来，前后左右看看。且前后皆有其左右，左右亦有其前后。组合起来就有八个方向。它写在纸上，如果是的话，就是这样。所以我画的时候，写的时候，向右转，一、二、三、四、五、六、七、八，这就是八字形。当我推它并写它时，它向左转动，一、二、三、四、五、六、七、八。这也是八字形。 ”

八法每一点画都有左右转，即可以阴转也可以阳转形成。阴阳势形成弧形点画形状。康定斯基的《论据线》：

“原来是一条直线，但它不断受到两端的压力，偏离直线——压力越大，偏离的角度就越大。在偏离的途中，向外的张力变得更大，最终达到自我完善。”

点画的曲率就像对直线的两端施加压力，使其弯曲，从而形成不同的张力倾向。不同的阴阳也会形成不同的笔的特点。我们都知道，两位天王笔的特点存在着“本质”的差异。 “曹”与“外扩”之说，在元代袁培的《书家通论》中有阐述：

“游君用笔向内画，所以严谨有法；大陵用笔向外开，所以宽松多彩。”

余世南《毕遂论·释》：

”故覆腕抓发时，压前引直，腕内转外转，转身解结，转动连绵，向内转前。 ”

《毕随论·诗草》：

“小草自由奔放，覆腕转蹙眉，悬筒聚前，柔毛向外舒展，左外右内，连绵升落。被收集并呼出，它转向内部以隐藏前面。”

向内按即可右转。向外延伸，是左撇子。也就是说，如果笔划顺时针向左移动，则称为外伸，如果笔划逆时针移动，则称为内划。孙晓云在《书法法》一书中说：

“向右转笔时，手掌向内转，在食指、中指、无名指指尖分别用力，为“内捏”。“外伸”则相反：“推”，大手指以“按”字形按压笔筒，手指的“向内划”和“向外伸”字样描述的是手的动作的连续状态，而不是字的具体笔画状态。

“右君笔作内刷”，意思是毛笔主要用于内刷； “大陵的刷子是用来外刷的”，这也意味着刷子主要是用来外刷的。在编写过程中，仅使用“内部扩展”或仅使用“外部扩展”是不可行的。可以采用互文理解，写作中内延和外延缺一不可。张怀观《论用笔十法》：

“阴阳相辅，谓之阴为内，阳为外，凝心为阴，发笔为阳，左右必相应。”

点画的阴阳取决于笔画的方向和线条。如果做到了这一点，那么识别字符的形状就没有问题了。八法用有限数量的点画系统构建了整个书法点画系统。它易于掌握并具有独特的特点。显然，八个点画不仅可以组成数千万种复杂的字体，而且还可以使它们具有可识别性。

同时，八点点画的进化形式符合人体书写时的姿势习惯，使书写自然便捷高效。另一方面，由于点画派的演变，八点点画姿势符合“抑左扬右”的原则。从现代出土的战国简牍文字中，我们可以看到大量向右上方倾斜的倾向。横画的倾斜也导致整个人物向右上方倾斜。这也逐渐演变为楷书向右上方的水平倾斜。手势，这些都是自然书写的结果，也符合打结的原理。 。

点画的自然形成是笔画运动的各种变化。八法五动，是笔画的自然动作。它们是笔画的基础和核心。它们也是古人天地法则的结果。以清代程耀天的《树石彩画》为例，则是：

“由于其自然性，点画法的变形只是天意造成的。”