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1.1 发现古埃及

上埃及和下埃及的分界点是城市（ ）。

“埃及是尼罗河的礼物”出自哪位经典作家之口？ ( )

下面最早提到古埃及的古希腊文献是（）。

古代世界七大奇迹中，位于埃及的奇迹是（ ）。

现代埃及人使用的现代埃及语是从古埃及语发展而来的语言。

在犹太基督教传统中，埃及法老对移居埃及的犹太人非常友好。

拿破仑远征埃及后，法国学术界发表了有关古埃及的重要学术成果（ ）。

第一个破译罗塞塔铭文并成功破译象形文字的学者是（ ）。

埃及学诞生的标志是什么？ ( )

1798年在法国成立的埃及研究所是最早研究埃及的机构。

罗塞塔石碑上刻有希腊语和希伯来语的象形文字，是研究古埃及的重要史料。

( ) 成立了埃及探索基金会，帮助考古学家在埃及进行发现。

目前，埃及馆藏文物数量仅次于开罗埃及博物馆。

古代晚期埃及人的主要书写材料是什么？ ( )

研究古埃及的主要古代文献资料有( )。

罗塞塔石碑由拿破仑带到法国，现藏于法国卢浮宫博物馆。

收藏木乃伊最多的博物馆是大英博物馆。

西方人所确立的埃及学研究期限的上限最早可以追溯到( )。

西方人创造的埃及学研究时期的下限不包括（ ）。

对于西方学者确立的埃及学研究时期的下限，目前学界的主流观点是（ ）。

开罗的埃及博物馆于1902年向公众开放，历时一百年才建成，至今仍未竣工。

埃及学研究中的东方主义带有严重的西方中心主义色彩。

( ) 指中东罗斯山脉以南、地中海东岸、阿拉伯沙漠以北及美索不达米亚以外的大片地区。

根据现有的考古证据，（ ）可能更早地统一了埃及。

在以色列南部的恩比索发现了带有滚筒印章的陶器碎片，其上印刷的文字被识别为（ ）。

西方学者定义的文明出现的因素包括（）。

“新进化论”认为，人类文明总体上经历了从低级到高级、从部落到酋长国到王国最后到帝国的发展过程。

古埃及是世界上最早生产青金石的地区。

考古学家从( )遗址发现，早在公元前5450年古埃及就开始种植大麦和小麦。

撒哈拉沙漠边缘（ ）遗址的发现挑战了古埃及文明首先起源于上埃及的传统学术信念。

古埃及王室国家的雏形孕育于以（ ）为中心的上埃及尼罗河流域地区。

在古埃及，畜牧业和农业开始出现后，就开始形成一定规模的聚居区。

由于距离黎凡特较近，埃及北部的居民较早采用农耕技术，而南部的居民则更多地依赖狩猎。

埃及人将下面的河流称为“倒转河”( )。

埃及人视（）为军事征服和掠夺努比亚的桥头堡，称此地为“象城”。

下列哪种土地所有权制度不属于古埃及的土地所有权制度？ ( )

埃及进入王室国家后，促进了周边地区文明的发展。努比亚地区的人口增长和经济发展与埃及王室的繁荣同时发生。

韦托夫把以古埃及为代表的古代东方的社会形态和生产方式称为“亚洲生产方式”。

学者们将古埃及的三十多个王朝分为几个时期，其中后王朝时期对应的是（ ）。

早期埃及法老的职能不包括（）。

托勒密时期，埃及祭司用希腊语写下了埃及历史，将埃及君主分为三十个王朝。

纳尔迈调色板的内容显示了上埃及的统治阶级向下埃及扩张并统一了国家。

古埃及的统一过程是通过下埃及向上埃及的扩张而完成的。

古埃及掌握书写能力的主要目的是成为（）。

大多数学者认为新王国时期古埃及的人口不超过（ ）。

据学者推测，古埃及的识字率大约只有（ ）。

大多数现代学者认为，《旧约》中记载的大洪水故事描述的是埃及尼罗河的洪水。

以色列人早在公元前 1000 年左右的  以色列石碑中就被提及。

世界历史上第一个和平条约是（ ）。

卡迭什战役的参与者是赫梯国王和埃及国王（ ）。

拉美西斯二世在卡迪什战役中派出了四个军团，每个军团都以埃及神的名字命名。以下哪个神不包括在内？

阿玛纳信件记录了埃及国王阿蒙霍特普三世、她的儿子阿肯那顿和其他国王之间的通信。

目前用于研究卡迪什战役的信息仅来自古埃及。

卡迭石之战后，卡迭石基本落入赫梯控制之下。

从古王国开始，被称为“神语”的书面形式仅限于神庙、陵墓和宗教场合，因此古希腊人称之为（）。

大多数学者认为，文字的起源是为了服务经济生产和政治的连续性，特别是财产的记录和保护。

象形文字中的众多符号可分为( )。

象形文字的圣体是在圣体的基础上简化而成的。

象形文字成为死文字的一个重要原因是它们被认为是异教文字，并在基督教传入后被遗弃。

以下哪部古埃及文学作品不属于神话寓言的题材？ ( )

( ) 是古埃及唯一有署名的文学作品。

以下诞生于新王国的文学作品是（ ）。

大多数教学文本都是以（ ）的形式编写的。

（）站在统治阶级的立场上，用教义的口吻描述了第二中间时期发生的贫苦奴隶大起义。

( )是放在坟墓里的文字，它的读者不是活人。

最早的古埃及文献是贵族学习的学习材料。

从流传下来的文献来看，古埃及文学最早萌芽的是在官员墓葬中发展起来的自传。

从古王国晚期开始，墓碑上针对生者的咒语数量逐渐减少，而描述死者功绩和成就的文字则逐渐增多。

据说，阿肯那吞亲自写了《阿蒙颂》，歌颂阿蒙神。

《辛女海传》讲述了一个男人（ ）听说后宫政变后逃亡国外的故事。

辛女亥听说国王死后逃走，成为当地酋长的女婿。

女性名字“”（）在古埃及语中的意思是（）。

《信女海记》所写的内容发生在古王国时期。

visil这个词并非来自古埃及语，而是来自赫梯语。

《斯努海的故事》中记载，古埃及人认为西亚人只用（）来包裹尸体，这是埃及人所不能容忍的。

《信女海记》中提到的“沙漠中的流浪者”是指（ ）。

大多数学者认为，写《心女海传》的目的是（）。

斯努海最终回到埃及并受到国王的优待。

辛女海的名字是古埃及的老榕树，寓意落叶归根。

在《被诅咒的王子》中，预言王子命运的是七位女神。

《被诅咒的王子》中的王子长大后来到埃及（ ）并与公主结婚。

《两兄弟的故事》中哥哥的名字是（ ）。

《被诅咒的王子》的纸莎草在爆炸中被烧毁，故事的结局也不知所踪。

《两兄弟的故事》用文学手法，将上埃及和下埃及形象地比喻为两兄弟。

古埃及最早的艺术作品是从尼罗河谷到红海的干燥道路两侧由划痕形成的岩画和绘画。

在尼加达文化 ( ) 遗址，考古学家发现了滑石制成的珠子。

( ) 是从史前时代延伸到各个历史时期的重要艺术品。

动物骨头早在史前时期就成为古埃及艺术最重要的载体。究其原因，根源在于寻求永生、战胜死亡的愿望。

古埃及艺术家选择不同的视角来表现同一平面上的人或物体。

以下不属于古埃及艺术的特征：( )

以下内容并不违反古埃及艺术表达中的大小原则： ( ) 大小相等。

( )与神的互动在古埃及艺术作品中经常可见。

符号与图画的互补性是古埃及艺术的重要特征之一。

古埃及人在表达图像时就已经掌握了透视法。

在二维平面上，以下哪个身体部位的视角与其他三个部位不同。

古埃及人在制作雕塑时通常选择（ ）作为石材材料。

古埃及人将男性的身高等于（ ）个拳头的总长度，并将脚后跟到发际线的距离分为（ ）个平方。

对于古埃及人来说，雕塑最重要的是坚固性和（ ）。

古埃及雕像全部正面朝上，所有雕像都展现了主人盛年时的健康状态和安静风度。

古埃及雕塑中的女性经常出现裸体。

随着阿肯那顿的宗教改革，( )时期的艺术作品中出现了更多表现私人生活的作品。

在《艺术与幻觉》一书中，艺术史学家思考了古埃及艺术的独特性与古埃及人的观察方式之间的关系。

从阿玛纳时期的众多雕塑来看，阿肯那顿很可能是一位女法老。

艺术是一个审美范畴，在审视艺术时，其功能性是可以忽略的。

以下不属于早期古埃及文明的建筑物是（）。

古埃及的建筑主要集中在( )。

从拿破仑远征埃及后出版的《埃及学》来看，当时欧洲人想象中的埃及被有意无意地忽视或回避了( )。

古埃及建筑中使用的大部分石材都来自尼罗河谷。

社会空间是指完全由人创造的空间。

古王国早期，随葬品以（ ）为主，实物贡品占比较高。

从第四王朝开始，祭祀殿建在其所属金字塔的（ ）侧，与左塞王统治时期的空间布局不同。

现存最大的金字塔是（ ）。

古埃及人认为（ ）代表奥西里斯。

最初的梯形金字塔用于埋葬物品的墓室主要建在马斯塔巴的地上部分。

胡夫金字塔的设计者是伊姆霍特普的官员。

胡夫的父亲斯尼夫鲁建造了金字塔。

（）记载了胡夫金字塔20多年的历史，使用了数百万人，给埃及人民带来了沉重的负担。

金字塔底座四个边的长度相差仅4米。

梯形金字塔也被称为“左塞尔国王的地平线”。

左塞尔国王的石屋位于梯形金字塔内，雕像的眼睛朝向（ ）方向。

拉美西斯二世和（ ）神的雕像放置在拉美西斯二世在阿布辛贝建造的神庙东入口隧道最深处。

国王在筑地基时需要观察天象，特别是（ ）的位置。

大多数学者认为，梯形金字塔的方位与天象无关，而是与当时尼罗河的流量有关。

从阿布辛贝建造的寺庙的东入口，阳光只能在夏至中午时分照射到位于隧道最深处的雕像上。

目前学术界普遍认为埃及金字塔的建造者是（ ）。

吉萨三大金字塔是古埃及金字塔最成熟的代表。它们分别是胡夫、（ ）和孟卡拉三位法老的埋葬地。

胡夫金字塔建于古王国（）王朝。

大多数学者认为，建造金字塔时需要利用缓坡将巨石运至金字塔，建造完成后再逐步拆除。

海夫拉金字塔是目前最高的金字塔

( ) 是美索不达米亚的魔法之神。

两河流域最早的居民是（ ）。

古埃及诞生了人类历史上最早的全职医生。

美索不达米亚人将来世视为今生的延续。

美索不达米亚文献（ ）记载了与旧约中类似的大洪水故事。

来自美索不达米亚和美索不达米亚的艺术品在表现人物的眼睛时，常常会镶嵌（ ）。

旧约中的（ ）源自美索不达米亚的宝塔寺庙。

美索不达米亚人物雕塑的特点之一是双手交叉于胸前，表达对神的虔诚。

美索不达米亚的居民主要在石头上书写。

将犹太人囚禁在“巴比伦”的国王是（ ）

( ) 是美索不达米亚的太阳神，天空和大地的统治者。

美索不达米亚的算命师使用（ ）进行占卜。

美索不达米亚的占卜者可以通过观察来进行占卜（ ）。

美索不达米亚的居民认为，仅仅用药物来治疗病人是不够的，必须用其他方法来调和与病人相关的神或魔鬼。

美索不达米亚占卜的句子结构与法律条款的格式相似。

从医务人员对木乃伊的检查来看，绝大多数埃及人都不同程度地患有（ ）。

根据埃及人的说法，河马女神（河马）具有在怀孕和哺乳期间保护妇女和婴儿的功能。

古埃及人相信（ ）可以吓走恶灵和鬼魂。他是妇女、婴儿和防御能力较差的人的保护者。

( ) 是古埃及的药神。

古埃及人使用含有（ ）的药物来治疗感冒、烧伤、皮疹和发烧。

巫术在古埃及人治疗日常疾病中发挥了重要作用。

埃及人认为，人类最完美、最理想的寿命是100岁。

古埃及人用来治疗感冒、烧伤、皮疹和发烧的药物包括（ ）。

乌加里特国王曾写信给（ ）请求埃及派遣医生到他的宫廷。

赫梯国王哈图西里三世曾写信请求埃及国王拉美西斯二世派埃及医生来治疗他五十多岁的妹妹（ ）。

荷马在《伊利亚特》中盛赞古埃及高超的医术，称其他地方的医术无法与埃及相比。

据希罗多德记载，波斯国王大流士要求埃及国王派遣最好的眼科医生到波斯。

1899 年发现的卡洪纸莎草记录了人类历史上最早的诊断实例 ( )。

埃伯斯纸莎草纸记载，大麦、小麦和孕妇的（ ）被用来确定她会生男孩还是女孩。

古埃及人已经认识到动物的（ ）可以治疗眼病。

根据许多希腊记载，古埃及医学已经有了专门的分工。

古埃及人将尸体制成木乃伊，因此对人体的内部结构有了详细的了解。

古埃及医学已经掌握了避孕方法。

古埃及人用（ ）和苍蝇粪便来治疗哭泣的孩子。

古埃及人相信用鼠尾、蜂蜜和洋葱制成的药物可以治愈（ ）。

古埃及人使用一种由鸭或鹅脂肪制成并压碎的药膏来治疗前额粉碎性骨折。

古埃及人根据木乃伊的解剖学建立了一套外科医学体系。

死后将尸体制成木乃伊是男性的特权，古埃及还没有发现用女性尸体制成的木乃伊。

法国学者（ ）认为，我们看到的是时间中拼接在一起的碎片，而其周围则是那些被忽视的区域。

在古希腊神话中，它起源于古埃及（）。

20世纪20年代，韦伯发表了《学术机制与学者物质条件之间的关系》一文，讨论了他的观点。

英国历史学家卡尔认为：“历史是过去与现在的持续对话”。

当前学术界与读者、公众阅读兴趣之间的关系越来越密切。

以古埃及为

马克思和韦伯都以埃及为例，试图说明古代东方社会的经济特征。

韦伯认为，古埃及的农业灌溉主要依靠埃及国家对尼罗河的管理。

摩门教的创始人非常推崇古埃及文明，并在教义中主张古埃及文化的独特地位。

以下哪本书与有关古埃及的流行读物不同？ ( )

在19世纪，对古埃及的兴趣仍然是一个严肃的学术问题。西方公众对埃及的热情是在20世纪初逐渐形成的。

《奥兹曼迪亚斯》被认为是诗人最杰出的十四行诗之一，而《奥兹曼迪亚斯》是拉美西斯二世的别称。

心理学家认为，古埃及文化之所以如此广泛地融入西方文化，是因为它的许多形式都具有原型特征。

古希腊历史学家（ ）认为埃及是“神话中诸神的发源地”。

西方社会之所以高度重视古埃及文化，是因为西方社会认为古埃及是西方文明的源头。

来自丁格尔的Nan前往埃及，是因为她秉持着向埃及传播基督福音的信念。

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